釋義青（一○三二～一○八三），俗姓李，齊地人。青原下十世。七歲去妙相寺出家，十五試《法華經(jīng)》，得度為大僧。入洛聽《華嚴》五年，棄去。游至浮山，從圓鑒遠禪師悟旨，得續(xù)太陽正脈。初住白云山海會寺，后移住投子山。神宗元豐六年卒，年五十二。有《空谷集》。事見《禪林僧寶傳》卷一七。　釋義青詩，據(jù)日本弘教書院刊《大藏經(jīng)》所收《林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集》為底，原書為六卷。另輯得《五位頌》一首，附于卷末。

【生卒】：1032—1083 【介紹】： 宋僧。青社人。俗姓李。聰穎好學(xué)，十五歲試《法華經(jīng)》得度。從浮山圓鑒參悟佛旨，嗣續(xù)太陽正脈。初住海會，次遷投子山勝因院。

禪師名義青。

本青杜人。

李氏子也。

七齡穎異。

去妙相寺出家。

十五試法華經(jīng)。

得度為大僧。

其師使習百法論。

嘆曰。

三祗涂遠。

自困何益哉。

入洛中聽華嚴五年。

反觀文字。

一切如肉受串。

處處同其義味。

嘗講至諸林(或作楮林)菩薩偈曰。

即心自性。

忽猛省曰。

法離文字。

寧可講乎。

即棄去游方。

至浮山。

時圓鑒遠禪師退席。

居會圣巖。

遠夢得俊鷹畜之。

既覺而青適至。

遠以為吉徵。

加意延禮之。

留止三年。

遠問曰。

外道問佛。

不問有言。

不問無言時如何。

世尊默然。

汝如何會。

青擬進語。

遠驀以手掩其口。

于是青開悟。

拜起。

遠曰。

汝妙悟元機耶。

對曰。

設(shè)有妙悟。

也須吐卻。

時有資侍者在旁曰。

青華嚴今日。

如病得汗。

青回顧曰。

合取狗口。

汝更忉忉。

我即便嘔。

服勤又三年。

圓鑒以大陽皮履布直裰付之曰。

代吾續(xù)洞上之風。

吾住世非久。

善自護持。

無留此間。

青遂辭出山。

閱大藏于廬山慧日寺。

熙寧六年還龍舒。

道俗請住白云山海會寺。

計其得法之歲。

至此適幾十年。

又八年移住投子山。

道望日遠禪者日增。

潛通暗證者比比有之。

異苗翻茂。

果符前讖。

青平生不畜長物。

弊衲楮衾而已。

初開山慈濟有記曰。

吾塔若紅。

是吾再來。

邦人偶修飾其塔。

作瑪瑙色。

未幾而青領(lǐng)院事。

山中素無水。

眾每以為病。

忽有泉出山石間。

甘涼清潔。

郡守賀公。

名為再來泉。

元豐六年四月末。

示微疾。

以書辭郡官諸檀越。

五月四日。

盥沐升座。

別眾罷。

寫偈曰。

兩處住持無可助道。

珍重諸人不須尋討。

遂泊然而化。

阇維收舍利靈骨。

以閏六月。

塔于寺之西北。

三峰庵之后。

閱世五十有二。

坐三十有七夏。

無為子楊杰。

為贊其像曰。

一只履。

兩牛皮。

金烏啼處木雞飛。

半夜賣油翁發(fā)笑。

白頭生得黑頭兒(一本云。

黑頭生得白頭兒)。

有得法上首一。

名道楷禪師。

青社李氏子。七齡穎異。往妙相寺出家。試經(jīng)得度。習百法論。即棄游宗席。時圓鑒禪師。居會圣巖。師來。鑒禮延之。令看外道問佛不問有言。不問無言因緣。經(jīng)三載。一日問曰。汝記得話頭么。試舉看。師擬對。鑒掩其口。師了然開悟。遂禮拜。鑒曰。汝妙悟玄機耶。師曰。設(shè)有也須吐卻。自此復(fù)經(jīng)三年。鑒時出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付與太陽頂相。皮履直裰。囑曰。代吾續(xù)其宗風。無久滯此。善宜護持。遂書偈送曰。須彌立太虛。日月輔而轉(zhuǎn)。群峰漸倚他。白云方改變。少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車碾。令依圓通秀禪師。師至彼。無所參問。唯嗜睡而已。執(zhí)事白通曰。堂中有僧日睡。當行規(guī)法。通曰是誰。曰青上座。通曰未可。待與按過。通即拽杖入堂。見師正睡。乃擊床訶曰。我這里無閑飯。與上座。吃了打眠。師曰。和尚教。某何為。通曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人吃。通曰。爭奈大有人不肯上座。師曰。待肯堪作甚么。通曰。上座見曾甚么人來。師曰浮山。通曰。怪得恁么頑賴。遂握手相笑。歸方丈。由是道風籍甚。梁乾化四年夏示寂。敕謚慈濟。