姓賈氏。

范陽(yáng)人。

唐丞相魏國(guó)公耽之裔孫。

年十五。

即于憫忠寺。

禮貞涉為師。

而落發(fā)焉。

既圓具足。

乃南游。

咨扣心要。

自唐季都汴。

天下之人。

率以為歸。

故律之戾止。

士大夫莫不宗仰。

因營(yíng)構(gòu)夷門山中。

以闡所學(xué)。

詔以紀(jì)年。

扁其寺曰開寶。

命服徽號(hào)。

榮寵多矣。

而律視之蔑如也。

乾德二年正月二十三日。

召門人垂訓(xùn)而終。

春秋八十一。

法臘六十二。

太平興國(guó)五年三月。

遷輿。

葬于北部鵔鸃之原。

進(jìn)士賈守廉。

銘其塔。

釋師律。

茫陽(yáng)人也。

姓賈氏。

大丞相魏國(guó)公耽之后。

唐書有傳。

律弱齔端謹(jǐn)不與群童斗伎。

裁十五歲于憫中寺落發(fā)。

禮貞涉為師。

嚴(yán)肅垂勖所履不出邊幅之外。

涉默異之曰。

不可屈身下位而抑其名節(jié)乎。

成比丘已可去游方。

律奉訓(xùn)南逝得其禪要。

回錫故鄉(xiāng)。

時(shí)梁世迨大周朝。

其間帝王重臣率皆宗仰。

居于夷門山舊封禪也。

營(yíng)構(gòu)乎殿宇圣儀。

豐廚秘藏供僧饒羨。

約勒后生別院翕如罔違彝憲。

朝廷以紫衣徽號(hào)用旌厥德。

律視之蔑如也。

一日謂弟子庶幾曰。

吾無(wú)愿不報(bào)厥齡欲頹。

汝宜知之。

勿俗情而悲悼也。

乾德二祀正月二十三日而終。

春秋八十一法臘六十二。

太平興國(guó)五年三月。

改葬于北部浚儀之原。

進(jìn)士賈守廉為塔銘焉。

論曰。

佛出于世經(jīng)譯于時(shí)。

大要在乎果因。

所推歸乎罪福。

罪也者下三涂之階陛也。

福也者上諸圣之階陛也。

階陛是同上下有異耳。

此命章曰興福者。

乃欲利他焉。

如秤低昂如室明暗。

則知二事必不同時(shí)。

又類薰蕕不同器而藏。

堯桀不同國(guó)而治也。

凡夫氣分唯說罪多。

圣者品流但聞福厚。

順性故易造。

逆意故難修。

修有多門行有眾路。

大約望檀波羅蜜多令度無(wú)極也。

始則人天福行。

施食與漿橋梁義井。

次則輪王行中下品善。

上品十善者則梵天福行也。

一造偷婆。

二補(bǔ)修故寺。

三請(qǐng)佛轉(zhuǎn)法輪。

次則二乘凈福行。

同三品善止自利功強(qiáng)耳。

次究盡位福行。

乃成二嚴(yán)。

莊嚴(yán)相。

好從三輪無(wú)礙見萬(wàn)法體空。

獲利殊多盡未來際。

夫如是福之廣矣大矣。

乃知圣者為福則易爾。

何耶。

純凈之故也。

凡夫則反是易薰染之故也。

是以佛亦為穿針之福。

知福不宜厭焉。

目連然燎迦葉蹋泥。

無(wú)盡意貢瓔珞寶珠。

沓婆羅分僧臥具。

伊皆大人有作圣者權(quán)方。

欲其因罪不厭除福不厭取。

矧以教傳嶺外法布中原年所彌深行持漸薄。

內(nèi)眾修福就彼持門。

先哲息愆行其懺法矣。

夫修理懺也淡慮觀心。

心無(wú)所生生無(wú)所住。

當(dāng)爾之時(shí)順違無(wú)相則罪滅福生之地也。

若行事懺也心憑勝境。

境引心增。

念念相資綿綿不斷。

禮則五輪投地。

悔則七聚首心。

或期瑞而證知。

乃見罪滅之相也。

昔者齊太宰作凈住法。

梁武帝懺六根門。

澄照略成住法圖。

真觀廣作慈悲懺。

至乎會(huì)昌年內(nèi)。

玄暢大師請(qǐng)修加一萬(wàn)五千佛名經(jīng)。

是以兩京禮經(jīng)則口唱低頭。

檛磬一聲謂之小禮。

自淮以南民間唯禮梁武懺以為佛事。

或數(shù)僧唄??歌贊相高。

謂之禳懺法也。

其有江表行水懺法者。

悔其濫費(fèi)過度之愆。

此人偽造非真法也。

又有敩古人逐字禮華嚴(yán)法華經(jīng)。

以為禮無(wú)漏法藏也。

由此有四眾之徒于字上安南無(wú)字下安佛。

誠(chéng)叨濫也。

有倡言曰。

但務(wù)生善唯期滅罪。

何判為非邪。

通曰。

翻譯之后傳行已來。

若天上之恒星。

如人形之定相。

或別占一座便曰客星。

或新起肉隆乃為胼贅者耳。

君不見春秋夏五邪。

鄭杜諸家豈不能添月字乎。

蓋畏圣人之言。

成不刊之典。

不敢加字矣。

夫子曰。

吾猶及史之闕文。

將知佛教還可加減否。

如慧嚴(yán)重譯泥洹經(jīng)加之品目。

忽夢(mèng)神人怒責(zé)聲色頗厲。

曰涅槃尊經(jīng)何敢輒爾輕加斟酌。

是知興福不如避罪。

斯言允矣。

今則不勤課勵(lì)靡事增修。

因搜穎脫之?dāng)?shù)員。

責(zé)顯盂安之三寶。

就今有作何代無(wú)人。

或京兆開乎海池。

或終南建乎蘭若。

鑄大悲之銅像。

造相國(guó)之伽藍(lán)。

或代病利人。

或護(hù)生掘土。

鑄鐘感瑞。

立剎參云。

刻像繁多。

修臺(tái)浩博。

披榛平田之梵宇。

脫樣阿育之浮圖。

刊石為經(jīng)鳩財(cái)立藏。

或治病于井絡(luò)。

或化人于鄜畤。

如斯人也入殊邦之鄉(xiāng)導(dǎo)。

合二姓之良媒。

日月伏根照洞庭之幽暗。

乾坤玄鑿開混沌之竅端。

所行博哉。

續(xù)運(yùn)長(zhǎng)矣。

公羊子有之曰。

是上之行乎下也。

詩(shī)云。

爾之教矣。

民胥效矣。

愿吾徒望上而學(xué)之。

令仁祠圣像無(wú)墜于地者也。