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僧道一
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。
共 28 首
第 1 頁(yè)
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道一師
蘭若宿
(一作宿道一上方院)
(735年)
盛唐 ·
王維
五言排律
一公棲太白,
高頂
出風(fēng)
(一作云)
煙。
梵流諸壑
(一作澗)
遍,花雨一峰偏。
跡為無(wú)心隱,名因立教傳。
鳥(niǎo)來(lái)還
語(yǔ)法
,客去更安禪。
晝涉松路
(一作露)
盡,暮投蘭若邊。
洞房隱深竹,清夜聞遙泉。
向是云霞里,今成枕席前。
豈唯暫留宿,服事將窮年。
唐故章敬寺百巖大師碑銘
中唐 ·
權(quán)德輿
四言詩(shī)
禪宗長(zhǎng)老百巖大師之師。曰
大寂禪師
。傳佛語(yǔ)心法。始自達(dá)摩。至于惠能之化。行于南服。流于天下。大抵以五蘊(yùn)九識(shí)十八界皆空。猶鏡之明也。雖萬(wàn)象畢呈。而光性無(wú)累。心之虛也。雖三際不住。而覺(jué)觀湛然。得于此者。即凡成圣。不然。一塵瞥起。六入膠固。循環(huán)回復(fù)于生死之中。風(fēng)濤火輪。迷忘不息。授受吻合。大師得之。一言宗通。深入無(wú)礙。師諱懷暉。姓謝氏。東晉流寓。今為泉州人。孩提秀發(fā)。博究書(shū)術(shù)。一旦慨然曰。我之祖先。今安在耶。四肢百體。視聽(tīng)動(dòng)用。孰使之然耶。漼然雨泣。改服緇褐。志在楞伽。行在曹溪。得圓明清凈之本。去妄想因緣之習(xí)。百八句義。照其身心。心離文字。化無(wú)方所。于是抵清涼。下幽都。登徂徠。入太行。所至之邦。蒙被法味。止于太行百巖寺。門(mén)人因以百巖號(hào)焉。元和三年。有詔徵至京師。宴坐于章敬寺。每歲召入麟德殿講論。后以疾固辭。十年十二月二十一日。恬然示滅。其年六十。其夏三十五。弟子智朗志操等。以明年正月。起塔于灞陵原。凡一鐙所傳。一雨所潤(rùn)。入法界者。不可勝書(shū)。著法師資傳一編。自雞足山大伽葉而下。至六祖能秀。論次詳實(shí)?;騿?wèn)心要者。荅曰。心本清凈而無(wú)境者也。非遺境以會(huì)心。非去垢以取凈。神妙獨(dú)立。不與物俱。能悟斯者。不為習(xí)氣生死幻蘊(yùn)之所累也。故薦紳先生知道入理者多游焉。嘗試言之。以中庸之自誠(chéng)而明。以盡萬(wàn)物之性。以大易之寂然不動(dòng)。感而遂通。則方袍褒衣。其極致一也。向使師與孔圣同時(shí)。其顏生閔損之列歟。釋尊在代。其大慧綱明之倫歟。至若從師受具之次第。宰臣大官之尊信。誕生入滅之感異。今皆不書(shū)。德輿三十年前。嘗聞道于
大寂
。聿來(lái)京下。時(shí)款師言。頃因哀傷。似獲悟入。則知煩惱。不遠(yuǎn)菩提。雖聚散于此生。期會(huì)歸于彼岸。銘曰。
西方之教,南宗之妙。
與日并照,百巖得之。
為代導(dǎo)師,颎若琉璃。
結(jié)火燔性,愛(ài)流溺正。
癡冥奔命,即心是佛。
即色是空,師之通兮。
無(wú)來(lái)無(wú)去,
無(wú)縛
無(wú)解。
師之化兮,楬茲靈塔。
丹素周匝,示塵劫兮。
唐故洪州開(kāi)元寺石門(mén)道一禪師塔銘
中唐 ·
權(quán)德輿
四言詩(shī)
鐘陵之西曰?;琛:;枘媳捎惺T(mén)山。禪宗大師馬氏塔廟之所在也。門(mén)弟子以德輿嘗游大師之藩。俾文言而楬之曰。三如來(lái)身以大慈為之本。六波羅密以般若為之鍵。非上德宿殖者。惡乎至哉。大師法諱
道一
。代居德陽(yáng)。生有異表。幼無(wú)兒戲。嶷如山立。湛如川渟。舌廣長(zhǎng)以覆準(zhǔn)。足文理而成字。全德法器。自天授之。嘗以為九流六學(xué)。不足經(jīng)慮。局然理世之具。豈資出世之方。惟度門(mén)正覺(jué)。為上智宅心之域耳。初落發(fā)于資中。進(jìn)具于巴西。后聞衡岳有讓禪師者。傳教于曹溪六祖。真心超詣。是謂頓門(mén)。跋履造詣。一言懸解。始類(lèi)顏?zhàn)?。如愚以知十。俄比凈名。默然于不二。又以法惟無(wú)住?;嚯S方。嘗禪誦于撫之西里山。又南至于處之龔公山。攫搏者馴。悍戾者仁。瞻其儀相。自用丕變。刺史今河南尹裴公。久于稟奉。多所信向。由此定惠。發(fā)其明誠(chéng)。大歷中。尚書(shū)路冀公之為連帥也。舟車(chē)旁午。請(qǐng)居理所。貞元二年。成紀(jì)李公以侍極司憲。臨長(zhǎng)是邦。勒護(hù)法之誠(chéng)。承最后之說(shuō)。大抵去三以就一。舍權(quán)以趨實(shí)。示不遷不染之性。無(wú)差別次第之門(mén)。常曰。佛不遠(yuǎn)人。即心而證。法無(wú)所著。觸境皆如。豈在多歧。以泥學(xué)者。故夸父吃詬。求之愈疏。而金剛醍醐。正在方寸。于是解其結(jié)。發(fā)其覆。如利刃之破罥索。甘露之灑稠林。隨其義味??斓蒙评摺?蓜俚涝??;壖戎?。趺坐報(bào)盡。時(shí)貞元二年四月庚辰。春秋八十。夏臘六十。前此以石門(mén)清曠之境。為宴默終焉之地。忽謂入室弟子曰。吾至二月當(dāng)還。爾其識(shí)之。及是委化。如合符節(jié)。當(dāng)夾鐘發(fā)生之候。葉拘尸薪火之期。緇素幼艾。失聲望路。渡涸流而法雨滂灑。及山門(mén)而天香紛靄。天人交際。昧者不知。沙門(mén)惠海智藏鎬英志賢智通道悟懷暉惟寬智廣崇泰惠云等。體服其勞。心通其教。以為吾師真心湛然。與虛空俱。惟是體魄。化為舍利。則西方之故事傳焉。不可已也。乃率吁其徒。從茶毗之法。珠圓玉潔。煜耀盈升。建茲嚴(yán)事。眾所瞻仰。至七年而功用成。竭誠(chéng)信。故緩也。德輿往因稽首。粗獲擊蒙。雖飛鳥(niǎo)在空。莫知近遠(yuǎn)。而法云覆物。已被清涼。今茲銘表之事。敢拒眾多之請(qǐng)。銘曰。
達(dá)摩心法,南為曹溪。
頓門(mén)巍巍,振拔沈泥。
禪師宏之,俾民不迷。
九江西部,為一都會(huì)。
亦既戾止,元津橫霈。
慈哀攝護(hù),為大法礪。
五滓六觸,翳然相蒙。
直心道場(chǎng),決之則通。
隨器受益,各見(jiàn)其功。
真性無(wú)方,妙道不竭。
顧茲夢(mèng)幻,亦有生滅。
微言
密用
,煥如昭晰。
過(guò)去諸佛,有修多羅。
心能悟之,在一剎那。
何以寘哀,茲窣堵波。
勤政樓西老柳
唐 ·
白居易
五言絕句
半朽臨風(fēng)樹(shù),多情立馬人。
開(kāi)元一
株柳,長(zhǎng)慶二年春。
評(píng)注
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與果上人歿時(shí)題此訣別兼簡(jiǎn)二林
①
僧社
(818年)
唐 ·
白居易
七言絕句
① 題一作《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》
如來(lái)滅后后五百歲。有持戒見(jiàn)性者曰興果禪師。師姓成。號(hào)神湊。京兆藍(lán)田人。既出家。具戒于南岳希操大師。參禪于鐘陵
大寂大師
。志在首楞嚴(yán)經(jīng)。行在四分毗尼藏。其他典論。以有馀力通。大歷八年制。懸經(jīng)論律三科策試天下僧。師中等得度。詔配江州興果寺。后從僧望。移隸東林寺。即雁門(mén)遠(yuǎn)大師舊道場(chǎng)。有甘露壇白蓮池在焉。師既居是寺。興佛事。元和十二年九月七日遘疾。二十六日反真。十月十九日遷全身于寺道北祔雁門(mén)墳左。春秋七十四。夏臘五十一。至乎哉。師本行也。以精進(jìn)心。脂不退輪。以勇健力。撾無(wú)畏鼓。故登壇進(jìn)律。郁為法將者。垂三十年。領(lǐng)羯磨會(huì)十三?;蟊娙f(wàn)數(shù)。儀范所攝?;萦盟T。貴高憎慢。罔不降伏。其威重如是。自興果起東林。一盂齋。一榻居。衣麻寢菅。如坐漆室。(一作七寶)繇是名聞檀施。來(lái)無(wú)虛月。盡歸寺藏。與大眾共之。迨啟手足。目(一作日)前無(wú)長(zhǎng)物。其簡(jiǎn)儉如是。師心行禪。身持律。起居動(dòng)息。皆有常節(jié)。雖冱寒隆暑。風(fēng)雨黑夜。捧一爐。秉一燭。行道禮佛者四十五年。凡十二時(shí)。未嘗闕一。其精勤如是。師既疾亟。四大將壞。無(wú)戀著念。無(wú)厭離想。郡太守門(mén)弟子進(jìn)醫(yī)饋藥者數(shù)四。師頷之云。報(bào)身非病。焉用是為。言訖跌坐。恬然就化。其了悟如是。門(mén)人道建利辨元審元惣等。封墳建塔。思有以識(shí)之。以先師嘗辱與予游。托為銘碣。初予與師相遇。如他生舊識(shí)。一見(jiàn)欣合。不知其然。及遷化時(shí)。予又題四句詩(shī)為別。蓋欲會(huì)前心。集后緣也。不能改作。因取為銘曰。
本
(一作愿)
結(jié)菩提
香火社
,為嫌煩惱
電泡
身。
不須惆悵從師去,先請(qǐng)西方作主人。
唐梓州慧義精舍南禪院四證堂碑銘
(853年11月)
唐 ·
李商隱
四言詩(shī)
圣敬文思和武光孝皇帝陛下在宥七年。尚書(shū)河?xùn)|公作四證堂于梓州慧義精舍之南禪院。圖益州靜無(wú)相大師保唐無(wú)住大師與
洪州道一大師
西堂知藏大師四真形于屋壁。化身作范。南朝則閣號(hào)三休。神足傳芳。東蜀則堂名四證。乃今銓義。與古求徒。?扎既新。睟容伊穆。爰命詞客。式揚(yáng)道風(fēng)。蓋惟麾玉柄于元津。初流二諦。隱金椎于覺(jué)路。終駕一乘。理在無(wú)言。情殊有待?;坶g云布。誰(shuí)爭(zhēng)潤(rùn)礎(chǔ)之功。禪際河流。匪競(jìng)浮槎之遠(yuǎn)。旁詢(xún)地志。遐考山經(jīng)。昆陵未曰天齊。泰岳徒稱(chēng)日觀。定竺乾于身毒。郭璞之言有徵。證羅衛(wèi)于華胥。王邵之書(shū)可信。雖復(fù)一緣既演。五夢(mèng)斯呈。闃寂雙林。崩騰八國(guó)。而心心授印。寧關(guān)乾鵲之祥。頂頂傳珠。未待驪龍之寐。吾知之矣。代有人焉。惟無(wú)相大師表海遐封。辰韓顯族。始其季味。(疑)夙挺真機(jī)。見(jiàn)金夫以有躬。援寶刀而敗面。大師得因上行。豁悟迷涂。載驗(yàn)土風(fēng)。東國(guó)素稱(chēng)君子。旋觀沙界。西方是有圣人。遂西謁明師。遇其堅(jiān)臥。俄烘一指。誓續(xù)千燈?;鹗笠鹿狻T龍引焰。??如燈蠟。霅若煎膏。師乃引與之言。嘆未曾有。退從谷隱。惟制草衣。曳屨用自牧之荑。結(jié)束引難圖之蔓。農(nóng)夫乍去?;蜃h裁縫。薙氏云歸。方聞襞積。寧思天柱。詎學(xué)水田。鮮華不望于郁泥。密致那期于刻貝。加以峰危鳥(niǎo)道。林絕人蹊。梁置之鹽。鄰殊莫致。郁單之米。界絕難通。于是橡栗無(wú)求。鳧茈不掘。想馀糧于蓬堁。調(diào)美膳于苔垣。吞沙了異于羅旬。得塊返欣于重耳。昔平輿釋子。猶餌石帆。隴右沙門(mén)。尚餐松葉。比若斯等。方信莫同。章仇兼瓊擁節(jié)內(nèi)江。分符右蜀。因其百請(qǐng)。始議一來(lái)。遇羯虜亂華。鑾?kù)和忉?。局皇圖于巴濮。指赤縣于犍牂。猰貐磨牙。鯨鯢奮鬣。上皇顯圖內(nèi)禪。自恃真期。久披宸襟。徐叩妙鍵。無(wú)慚漢室??斩Y清涼之臺(tái)。有陋魏朝。徒建須彌之殿。道含九主。恩浸四生。獲永固于靈根。實(shí)仰資于圓智。時(shí)無(wú)住大師尋休劍術(shù)。早罷鈐經(jīng)。韜綦連之四弓。舍步陸之七箭。徑欣道在。罔憚人遐??草V汾陰。飄遙益部。聿來(lái)胥會(huì)。默合元符。本惟肅于尊顏。竟克諧于妙果。優(yōu)孟之同楚相。不亦遼哉。丑父之類(lèi)齊侯。竟何為也。事雖可引。義則殊歸。宴坐窮巖?;袏W壤。頂輪降祉。肉髻開(kāi)祥。及將寓信衣。乃誤因罷士。經(jīng)過(guò)九隧。流落六偫。彼既懸定于傳刀。此亦熟驚于袪篋。璧留曲阜。詎為張伯所藏。劍出豐城。豈是雷華可佩。適來(lái)適去。悉見(jiàn)悉知。故得大梵下從。通仙右繞。臂舒百福。眉曜千光。靈禽例散于覺(jué)花。瑞獸常銜于忍草。寧止山神且屆。但送甘松。藩后絕臨。空分沈水。凡茲異?ài)E。未可殫論。杜相國(guó)鴻漸崔仆射旰。并望切龍門(mén)。情殷荷擔(dān)。留迷待楯。出病求攻??藫P(yáng)靜眾之名。特峻保唐之號(hào)。蜀誠(chéng)有矣。楚亦宜然。惟
洪州道一大師
古相標(biāo)奇。足文現(xiàn)異。俯愛(ài)河而利涉。靡頓牛行。過(guò)朽宅以銜悲。頻回象視。早從上首。略動(dòng)遐心。攜仁壽之剃刀。振天臺(tái)之錫杖。遄違百濮。直出三巴。拂衡岳以倘徉。指曹溪而悵望。都遺喻筏。盡滅化城。罷懸柝于頓門(mén)??骨办河诔?。披荊西里。坐樹(shù)南康。有感則通。無(wú)聞不聳。醫(yī)龜思遇。哽虎求探。化漢水之漁人。奚求往哲。度青蘿之獵客??侠⑶靶蕖V遣卮髱熞运申I之英。梓潭之靈。目廣青蓮。唇飴赤果。自有來(lái)而致敬。由無(wú)取以相歡。綿邈星霜。留連幾杖。初聞四句。誠(chéng)為入實(shí)之賓。末聽(tīng)三幡。了是無(wú)師之智。遽援坐席。令傳了經(jīng)。非取履于下邳。還稱(chēng)可教。異服膺于泗水。更謂不如。明牧前歸。英人后感。相紫階則生金吐義。禮白塔則盡竹書(shū)名。彼四大士者。皆行貫迦維。名高記莂。且夫紛綸藻繪。列慈氏之云臺(tái)。合沓緗囊。貯圣王之蓬閤。我幕府河?xùn)|公。天瑞地寶。甘雨卿云??偤?nèi)之風(fēng)流。盛漳濱之模楷。號(hào)鳴文苑。陟降朝階。自作我上都。統(tǒng)以京尹。輦轂之下。紱冕所興。本之以強(qiáng)宗近親。因之以豪猾大俠。丙吉為相。出遇橫尸。袁盎免官。歸逢刺客。公貞能蕩蠱。正可辟邪。殷貨殖于五都。無(wú)勞走馬。屏椎埋于三輔。何必問(wèn)羊。托宿于天官。假道于雒宅。五年夏。以梁山蟻聚。充國(guó)鴟張。命馬援以南征。委鐘繇以西事。大張鄰援。尋覆賊巢。既而軍壘無(wú)喧。郡齋多暇。紗為管帽。布是孫衾。神仙中人。方其攜手。風(fēng)塵外物。乃以關(guān)身。夢(mèng)里題詩(shī)。醉中裁簡(jiǎn)。臨池筆落。動(dòng)草琴休。至于三堅(jiān)八正之言。四攝六通之說(shuō)。則理超文外。照在機(jī)先。修竹長(zhǎng)松。不曾形跡。孤峰澹澗。未覺(jué)親疏。鄙物物以肇端。自如如而取證。贊同范泰。律若張融。王澄徒服其嘉言。孟顗不知其慧業(yè)。屬者以洪州三大師靈儀未集。華構(gòu)將成。乃進(jìn)牘求真。移書(shū)抒意。江西廉使大夫汝南公。黃中秉德。業(yè)尚資仁。動(dòng)之則瑤瑟瓊鐘。鏘洋清廟。靜之則明河亮月。浩蕩華池。遠(yuǎn)應(yīng)同聲。函緘遺貌。試殿中監(jiān)魯郡鄒從古。家承作繪。藝有傳神。授以齋修。俾之雕煥。情勞若病。思苦如癡。拂壁但見(jiàn)其塵驚。倚柱不知于雷震。妙分涂掌。巧寫(xiě)應(yīng)身。如安所洗之腸。若見(jiàn)不沾之足。詎同袁奮。畫(huà)一室之維摩。略等戴逵。寫(xiě)五天之羅漢。況剎懸慧義。山聳長(zhǎng)平?;ㄊ蟹謪^(qū)。香城轉(zhuǎn)軫。龕流迥漢。梯倚重霄。桂處吳剛。榆邊傅說(shuō)。轡回羲仲。則日欲推輪。門(mén)啟蘇林。則天堪倚杵。斯堂也。爰初置臬。靡托金材。或以筼筜。參于棼橑。如堪韜布??謩⒄匾圆猛病F埧僧?dāng)簻。慮蔡邕而制笛。公遂養(yǎng)之宏棟。易以榮椽。黃楠可訪于下巢。翠筱罔攀于清渭。漸鴻得桷。賀燕依梁。望同老氏之春臺(tái)。牢若文翁之石室。本乎初念。逮彼成功。自一毛半菽之微。至雕玉布金之麗。皆不資官?gòu)[。無(wú)取軍租。非飲馬之馀錢(qián)。則遺盜之舊布。將遣涪川習(xí)定。郪道降魔。茍能浣爾之塵勞。莫不涉子之閫奧。又院有緇叟。族高隴西。頃據(jù)方壇。時(shí)稱(chēng)律虎。晚修圓覺(jué)。世謂義龍。石磬朝吟。銅瓶夜?jié)M。不扃外戶。靡立中圍。公喻以傳香。假其譚柄。且山毛綜覈。未掛支提。許郭輩流。偏遺梵行。斯固天機(jī)有裕。世網(wǎng)無(wú)纏。盍裛縟于縑緗??射伿嬗阽?。愚也中兵被召。上士聯(lián)榮。敢同譙郡之功曹。愿作山陰之都講。何言此事。叨謂當(dāng)仁。矧紅磴時(shí)尋。多逢翠碣。紫榛乍倚。每見(jiàn)丹碑。龍門(mén)慕新野之能。江夏服盈川之富。恨不疆場(chǎng)俯接。旗鼓親交。貫其三屬之犀皮。焚彼十重之鹿角。以靈才結(jié)課。用逸思酬恩。來(lái)者難誣。前言不戲。庶使禰衡讀后。重峻文科。王粲背時(shí)。更升鄉(xiāng)品。其詞曰。
熙矣無(wú)上,怡然至真。
壽長(zhǎng)滴海,劫遠(yuǎn)吹塵。
蒼茫去圣,造次求仁。
誰(shuí)從多轍,自涉殊榛。
婆斯南游,達(dá)摩東止。
智劍拭土,信珠澄水。
道在肝膽,化行竹葦。
廬阜伸拳,城安得髓。
猗歟靜眾,來(lái)隔天潯。
遺圭擲組,燼指求心。
柔管代毳,掏土延陰。
蘚含檀缽,露澀瓊針。
鳴光天靈,倉(cāng)絲地望。
勢(shì)隔嚴(yán)道,人同寶相。
梵眾來(lái)格,魔軍內(nèi)向。
犀枕金爐,冰崖雪嶂。
從容大寂,挺拔曹溪。
情超地位,意小天倪。
呦呦苑鹿,喔喔園雞。
融心露鏡,刮瞙模篦。
末有西堂,克流英盼。
剪拂慧炬,貫穿戒線。
金浦涵月,瓊嵓躍電。
云母飄花,流黃舉扇。
我公有命,咨爾丹青。
恢崇大廈,寫(xiě)載真形。
檐垂義網(wǎng),戶綴元扃。
三生聚石,九子垂鈴。
公實(shí)挺姿,褰涵天壤。
捧日孤起,橫秋直上。
謝安塵尾,王恭鶴氅。
灰琯迎和,霜鐘進(jìn)爽。
六通勝范,四證微詮。
蜂音出妙,鳥(niǎo)偈留元。
傳真得果,聚福成田。
遼遼鵬壑,眇眇龜年。
掩靄巴山,繁華蜀國(guó)。
世界嚴(yán)靜,人天腷臆。
崇基式固,芳音無(wú)斁。
長(zhǎng)現(xiàn)優(yōu)曇,永觀摩勒。
題郾城彼岸寺二首
其二
武宗元比部畫(huà)文殊玄奘
(1104年)
北宋 ·
蘇轍
七言律詩(shī)
遺墨消磨顧陸馀,
開(kāi)元一
一數(shù)吳盧。
本朝唯有宗元近,國(guó)本長(zhǎng)留后世模。
出世真人氣雍穆,入蕃老釋面清癯。
居人不惜游人愛(ài),風(fēng)雨侵陵色欲無(wú)。
百丈大智禪師真贊
(1105年)
北宋 ·
釋德洪
馬祖大寂禪師
已化,塔于海昏之石門(mén)。師廬其旁既久,衲子相尋日增。于是厭山之淺,乃沿馮水而上,至車(chē)輪峰之下,與希運(yùn)惟政火種刀耕而食,遂成法席。余崇寧四年春至山中,獲瞻遺像。雖冰枯雪老,若不勝衣,而神氣峻邁,如未度世。謹(jǐn)拜手稽首為之贊曰:
以實(shí)問(wèn)答,空可青黃。
以意求道,神落陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)不測(cè),脫略陰界。
青黃摸畫(huà),果因不昧。
我有大機(jī),佛無(wú)密語(yǔ)。
如師子王,露地方踞。
稱(chēng)性文字,隨分叢林。
如以妙指,發(fā)和雅音。
同世之波,壽九十二。
護(hù)持心宗,謚曰大智。
按:《石門(mén)文字禪》卷一八。
食生荔子五首
其一
北宋末 ·
周紫芝
七言絕句
五嶺人誇荔子珍,老翁何事始嘗新。
憑君試擘輕紅看,不帶
開(kāi)元一
騎塵。
送泐潭化士
其三
南宋 ·
釋慧空
七言絕句
瞎驢無(wú)足尾過(guò)頭,蹴踏乾坤勢(shì)未休。
大寂馬
駒追莫及,溈山水牯豈同流。
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