人物:郭恭

相關人物:共 1 位
共 1 首

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二十七 證悟科
一名僧仙。西域康居國人。少業(yè)賈。泛兩舶往來吳蜀江海間。致貲貨。直鉅萬緡。時僧達禪師。居梓州新城之牛頭山。仙偶造焉。達則為說法曰。夫生死輪轉。愛必有離。身且如爾。而況外物乎。又嘗扣達房。達不應。因窺其戶。獨見水盈室內。識者以為達入水觀故然。于是仙大領寤。即沈兩舶。謝遣妻子。薙落于灌口山之竹林寺。對眾自誓曰。茍非得道。終不出山。益遁夐絕地。結宇習定。每定必四五日乃出。因能言未來事。皆驗無小爽。明日客至。夜先具告其數(shù)。神異?以著聞。梁始興王澹鎮(zhèn)蜀。待以師禮。攜至陜。天監(jiān)十六年。游青溪山。將駐錫焉。先是道士李學祖等。占之以事營建。仙至輒芟墾。道士屢訶止弗為聽。而所辟僅容繩床許。無何火發(fā)。而道士望見之。相顧以為且燼仙。趨視之。仙則危坐烈焰中自若也。由是知其獲火光三昧者。雖道士亦從而推敬矣。后道場之成。多其力焉。澹以冥感。造四天王于梁泰寺。凡六齊日。則設供會眾。仙往赴。而五色光明。出四王頂。流耀近遠。所執(zhí)香爐不待火爇。而煙氣自騰。州刺史鄱陽王恢。躬受教戒。太尉陸法和。微時即慕向侍左右。給薪水二十年??蜕月谙蓜t曰。此三臺貴公??深喝枰E寂P疾?;蛞娍~衣童子持藥。出青溪水中跪進之。疾良已。尋歸蜀。蓋留陜者二十有八年矣。至則蜀民如見父母。會大旱。托之祈雨。仙徐以杖扣龍湫曰。何嗜睡如此。雨霶霈不旋踵。民率歌舞其德復時為請者。捫肘腋。應念獲舍利。隋混一。蜀王秀命召之不至。怒以兵詣。勢殊可畏。仙聞之。著僧伽梨。念佛以俟。而天氣倏變。云霧晦冥。雹雪飄灑。溪澗湍涌壞行路。士卒沮莫進。王懼而悔過。乃霽。及見仙禮敬聽法。迎住成都之眾凈寺。開皇中。仍歸山寺。其將歸。山靈前為掃除道路。既歸。有客僧。宿房中。亟起之曳出。已而屋傾壓。嗚呼其悲濟可量耶。年百馀歲而滅。葬山中。俗至今以仙阇梨呼之。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道仙。
一名僧仙。
本康居國人。
以游賈為業(yè)。
往來吳蜀。
江海上下集積珠寶。
故其所獲貲貨乃滿兩船。
時或計者云。
直錢數(shù)十萬貫。
既瑰寶填委。
貪附彌深。
惟恨不多。
取驗吞海。
行賈達于梓州新城郡牛頭山。
值僧達禪師說法曰。
生死長久無愛不離。
自身尚爾況復財物。
仙初聞之。
欣勇內發(fā)。
深思惟曰。
吾在生多貪。
志慕積聚。
向聞正法。
此說極乎。
若失若離要必當爾。
不如沈寶江中出家離著。
索然無擾豈不樂哉。
即沈一船深江之中。
又欲更沈。
眾共止之。
令修福業(yè)。
仙曰。
終為紛擾。
勞苦自他。
即又沈之。
便辭妻子。
又見達房凝水滉瀁。
知入水定信心更重。
投灌口山竹林寺而出家焉。
初落發(fā)日對眾誓曰。
不得道者終不出山。
即迥絕人蹤結宇巖曲。
禪學之侶相次屯焉。
每覽經卷。
始開見佛在其處。
無不哽咽。
我何不值但見遺文。
而仙挺卓不群。
野棲禽狩。
或有造問學方者。
皆答對善權冥符正則。
自初入定。
一坐則以四五日為恒。
唯客到其門。
潛然即覺。
起共接語。
若無人往端坐靜室寂若虛空。
有時預告。
明當有客至。
或及百千。
皆如其說曾無缺長。
梁始興王澹。
褰帷三蜀禮以師敬。
攜至陜服沮曲。
以天監(jiān)十六年。
至青溪山。
有終焉志也。
便薙草止客繩床。
于時道館崇敞巾褐紛盛。
屢相呵斥甚寄憂心焉。
仙乃宴如曾無屑意。
一夕道士忽見東崗火發(fā)。
恐野火焚害仙也。
各執(zhí)水器來救。
見仙方坐大火猛焰洞然。
咸嘆火光神德。
道士李學祖等。
舍田造像。
寺塔欻成。
遠近歸信十室而九。
州刺史鄱陽王恢。
躬禮受法。
天監(jiān)末。
始興王冥感。
于梁泰寺造四天王。
每六齋辰常設凈供。
仙后赴會。
四王頂上放五色光。
仙所執(zhí)爐自然煙發(fā)。
太尉陸法和。
昔微賤日。
數(shù)載在山。
供仙給使。
僧有肆責者。
仙曰。
此乃三臺貴公。
何緣罵辱。
時不測其后貴也。
和果遂升袞服。
仙或勞疾。
見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。
無幾便愈。
居山二十八年。
復游井絡。
化道大行時遭酷旱。
百姓請祈。
仙即往龍穴。
以杖扣門數(shù)曰。
眾生憂苦。
何為嗜睡如此。
語已登即玄云四合大雨滂注。
民賴斯?jié)伞?div id="0h6tlyl" class='inline' id='people_102161_1_111_comment'>
咸來禱賽欽若天神。
有須舍利即為祈請。
應念即至如其所須。
隋蜀王秀。
作鎮(zhèn)岷絡。
有聞王者。
尋遣追召。
全不承命。
王勃然動色。
親領兵仗往彼擒之。
必若固蹤可即加刃。
仙聞兵至都無畏懼。
索僧伽梨。
被已端坐念佛。
王達山足。
忽云雨雜流雹雪崩下。
水涌滿川藏軍無計。
事既窘迫。
乃遙歸懺禮。
因又天明雨霽。
山路清夷得至仙所。
王躬盡敬。
便為說法。
重發(fā)信心。
乃邀還成都之靜眾寺。
厚禮崇仰。
郭恭敬。
號為仙阇梨焉。
開皇年中返于山寺。
道路自凈山神前掃。
一夜客僧止房。
仙往曳出。
房因即倒。
年百馀歲端坐而卒。
仍葬彼山。
益州今猶有木景白疊尚存。
云是圣人仙。
阇梨許。
神僧傳·卷第五
釋道仙。一名僧仙。本康居國人。初以游賈為業(yè)。后值僧達禪師為其說法。遂沈寶船于江。辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對眾誓曰。不得道者不出此山。即迥絕人蹤結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。每覽經卷始開見佛在某處無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群野棲禽獸?;蛴性靻枌W方者。皆答善權冥符正則。自初入定一坐則以四五日為恒。準客到其門。潛然即覺起共接晤。若無人往端坐靜室。寂若虛空。有時預告明當有客至。或及百千皆如其說。曾無欠長。梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬攜至陜。于時道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡火發(fā)恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火中猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學祖等。舍田造像寺塔欻成。遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監(jiān)末始興王冥感。于梁泰寺造四天王像。每六齋晨常設凈供。仙后赴會。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然焰發(fā)。太尉陸法和昔微賤日。數(shù)載在山供仙給使。僧有肆責者。仙曰。此乃三臺貴公何緣辱罵。時不測其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八年。復游井絡化道大行。時遭酷旱百姓請祈。仙即往龍穴以杖叩門。數(shù)曰。眾生何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)?。咸來禱賽。欽若天神。有須舍利即為祈請。應念即至如其所須。隋蜀王秀作鎮(zhèn)岷絡有聞王者。尋遣追召全不承命。王勃然動色。親領兵仗往彼擒之。必若固縱可即加刃。仙聞兵至都無畏懼。索僧伽黎披衣端坐念佛。王達山足忽云雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏車無計。事既窘迫乃遙歸懺禮。因又天明雨霽山路清夷得至仙所。王躬盡敬便為說法重發(fā)信心。乃邀還成都之靜眾寺。厚禮崇仰舉國恭敬。號為仙阇梨焉。開皇年中返于山寺。道路自凈山神前掃。年百馀歲端坐而卒。