【生卒】：867—928 【介紹】： 五代時(shí)僧。鎮(zhèn)州常山人。俗姓李。幼于本州萬歲寺出家，習(xí)學(xué)律典。后轉(zhuǎn)依禪宗，歷詣云居道膺、雪峰義存，終嗣玄沙師備。后住漳州羅漢院，世稱地藏和尚。其門人文益，開法眼宗。

桂琛俗姓李氏。常山人。幼投本郡萬歲寺。依無相大師出家。后住漳州龍溪羅漢院。后唐天成三年卒。年六十二。清泰二年謚真應(yīng)禪師。

禪師名桂琛。

生李氏。

常山人也。

幼卓越。

絕酒胾。

見萬壽寺無相律師。

即前作禮。

無相拊其首曰。

若從我乎。

乃欣然依隨之。

父母不逆也。

年二十馀。

即剃發(fā)為大僧。

無相使習(xí)毗尼。

一日為眾升堂。

宣戒本布薩已。

乃曰。

持犯但律身而已。

非真解脫也。

依文作解。

豈發(fā)圣乎。

一眾愕然。

琛顧笑。

為無相。

作禮辭去。

無相不強(qiáng)。

初謁雪峰存公。

不大發(fā)明。

又事玄沙。

遂臻其奧。

與慧球者齊名。

號(hào)二大士。

琛能秘重大法。

痛自韜晦。

然叢林指目。

以為雪峰法道之所寄也。

漳州牧王公。

請(qǐng)住城西石山。

十馀年。

遷止羅漢。

破垣敗簀。

人不堪其憂。

非忘身為法者。

不至。

僧問。

如何是羅漢一句。

曰我若向汝道。

卻成兩句。

又問以字不成。

八字不是。

是甚字。

琛曰。

汝不識(shí)此字耶。

曰不識(shí)。

琛曰。

看取其下注腳。

琛嘗垂頭。

頹然坐折木床。

見僧來。

即舉拂子曰。

會(huì)么。

對(duì)曰。

謝和尚指示學(xué)人。

琛曰。

見我豎起拂子。

便道指示學(xué)人。

汝每日見山見水。

可不指示汝耶。

又見僧來。

舉拂子。

其僧禮拜稱贊。

琛曰。

見我豎起拂子。

便禮拜贊嘆。

那里掃地。

豎起掃帚。

為甚不贊嘆。

有僧來報(bào)。

保福遷化也。

琛曰保福遷化。

地藏入塔。

琛時(shí)住地藏。

乃石山也。

于時(shí)學(xué)者莫測(cè)其旨。

琛憫之為作明道偈。

其詞曰。

至道淵曠。

勿以言宣。

言宣非指。

孰云有是。

觸處皆渠。

豈喻真虛。

真虛設(shè)辨。

如鏡中現(xiàn)。

有無雖彰。

在處無傷。

無傷無在。

何拘何礙。

不假功成。

將何法爾。

法爾不爾。

俱為唇齒。

若以斯陳。

埋沒宗旨。

宗非意陳。

無以見聞。

見聞不脫。

如水中月。

于此不明。

翻成剩法。

一法有形。

翳汝眼睛。

眼睛不明。

世界崢嶸。

我宗奇特。

當(dāng)陽(yáng)顯赫。

佛及眾生。

皆承恩力。

不在低頭。

思量難得。

拶破面門。

蓋覆乾坤。

快須薦取。

脫卻根塵。

其如不曉。

謾說而今。

后唐天成三年戊子秋。

琛復(fù)至閩城舊止。

遍游近城諸剎。

乃還示微疾。

沐浴安坐而化。

閱世六十有二。

坐四十二夏。

阇維收舍利建塔。

有得法上首。

清涼益禪師。

生常山之李氏。

童時(shí)即篤志離俗。

親戚鄉(xiāng)黨皆莫之從。

年且弱冠。

乃獲為郡之萬壽寺無相大師弟子。

既登戒品。

方學(xué)毗尼。

嘆曰。

此豈足以臻觀脫哉。

于是南謁云居雪峰。

抵玄沙。

沙問云。

三界惟心。

汝作么生會(huì)。

琛指椅子云。

和尚喚這個(gè)作什么。

沙曰椅子。

琛云。

和尚不會(huì)。

沙曰。

我喚作竹木。

汝喚作什么。

琛云桂琛亦喚作竹木。

沙云盡大地覓一個(gè)會(huì)佛法底人不可得。

自是玄沙每誘迪學(xué)者。

出諸三昧。

皆命琛為助發(fā)。

于是漳牧王公。

建地藏精舍。

而請(qǐng)駐錫焉。

久之徙居羅漢院。

上堂。

宗門玄妙為當(dāng)只恁么。

更別有奇特。

若別有奇特。

汝且舉看。

若無。

不可只將三個(gè)字。

便當(dāng)卻也。

三個(gè)字謂宗教乘而已。

爾若道著宗乘。

便是宗乘。

若道著教乘。

便是教乘。

禪德佛法元來。

由爾口里安立名字。

爾向這里。

說圓說頓。

說實(shí)說常。

禪德爾把什么作圓作頓。

作實(shí)作常。

傍家行腳。

理須甄別莫相理沒。

珍重。

問如何是羅漢家風(fēng)。

答不向爾道。

問因甚么不向?qū)W人道。

答是我家風(fēng)。

問如何是沙門正命食。

答吃得么。

曰欲吃此食。

作何方便。

答塞卻汝口。

問如何是十方眼。

答時(shí)上眉毛。

天成三年。

戊子秋示疾數(shù)日安坐而終。

壽六十二。

臘四十。

茶毗于城西院之東岡。

建塔葬舍利于院之西。

則清泰二年十二月望日也。

琛無恙時(shí)。

鼓山神晏尤見重于王氏。

以他事脅令舍玄沙嗣雪峰。

琛終不變。

釋桂琛。俗姓李氏。常山人也。甫作童兒篤求遠(yuǎn)俗。齋茹一餐調(diào)息終日。秉心唯確鄉(xiāng)黨所欽二親愛縛而莫辭。群從情纏而難脫。既冠繼踰城之武。求師得解虎之儔。乃事本府萬歲寺無相大師矣。初登戒地例學(xué)毗尼。為眾升臺(tái)宣戒本畢。將知志大安拘之于小道乎。乃自誨曰。持犯束身非解脫也。依文作解豈發(fā)圣乎。于是誓訪南宗程僅萬里。初謁云居后詣雪峰玄沙兩會(huì)。參訊勤恪。良以嗣緣有在。得旨于宗一大師。明暗色空廓然無惑。密行累載處眾韜藏。雖夜光所潛而寶器終異。遂為故漳牧太原王公誠(chéng)請(qǐng)。于閩城西石山建蓮宮而止。駐錫一紀(jì)有半。來往二百眾。琛以秘重妙法罔輕示徒。有密學(xué)懇求者時(shí)為開演。后龍溪為軍倅勤州太?，樼鸸菊?qǐng)。于羅漢院為眾宣法。諱讓不獲。遂開方便。不數(shù)載南北參徒喪疑而往者不可殫數(shù)。有角立者。撫州曹山文益江州東禪休復(fù)。咸傳琛旨。各為一方法眼。視其子則知其父矣。以天成三年戊子秋。復(fù)屆閩城舊止。遍玩近城梵字。已俄示疾數(shù)日安坐告終。春秋六十有二。僧臘四十。遺戒勿遵俗禮而棺而墓。于是茶毗于城西院之東崗。收其舍利建塔于院之西。稟遺教也。則清泰二年十二月望日也。琛得法密付授耳。時(shí)神晏大師王氏所重。以言事脅令舍玄沙嗣雪峰。確乎不拔。終為晏讒而凌轥。惜哉。

俗姓李。常山人。童兒便求遠(yuǎn)俗。齋茹一餐。秉心唯確。二親愛縛。繼踰城之武。事本府萬歲寺無相大師。登戒地。學(xué)毗尼。乃自誨曰。持犯束身。非解脫也。依文作解。豈發(fā)圣乎。于是誓訪南宗。程僅萬里。初謁云居。后詣雪峰。參訊勤恪。得旨于宗一大師。明暗色空。廓然無惑。密行累載。處眾韜藏。遂為故漳牧。太原王公。誠(chéng)請(qǐng)于閩城西石山。建蓮宮而止。駐錫一紀(jì)有半。來往二百眾。琛以秘重妙法。罔輕示徒。有密學(xué)懇求者。時(shí)為開演。后龍溪為軍[亻?]勤州大?，槵樄?。志請(qǐng)于羅漢院為眾宣法。遂開方便。不數(shù)載南北參徒。角立。撫州曹山文益。江州東禪林。復(fù)咸傳琛旨。各為一方法眼。天成三年。戊子秋俄示疾數(shù)日。安坐而終。