【生卒】：?—976 【介紹】： 五代至宋初僧人。

福州永泰人。

俗姓張。

初依鼓山神晏出家，后謁大章山契如庵主，終嗣泉州睡龍道溥。

住漳州保福寺。

刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師。

工詩偈。

【生卒】：?—976 俗姓張，福州永泰(今屬福建)人。

初依鼓山神晏為僧，后謁大章山契如庵主，終嗣泉州睡龍道溥。

住漳州保福寺。

刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師。

《景德傳燈錄》卷二二有傳。

《全唐詩》存詩1首。

《景德傳燈錄》及《五燈會元》卷八另存詩偈2首，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

釋清豁（？

～九七六），福州（今屬福建）人。

居泉州開元上方院，留漳州保福寺。

太祖建隆三年（九六二），辭歸至貴湖。

刺史陳洪進(jìn)奏賜紫方袍，號性空禪師。

太宗太平興國元年，卒。

事見《泉州府志》卷六五。

今錄詩二首。

大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無。師自此不務(wù)集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應(yīng)。有問生死到來。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁、沖煦聞師名。造之值師采粟?；韱栐?。道者如庵主在何所。師曰。從何處來。曰。山下來。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾。豁有詩曰。行不等閒行。誰知去住情。一餐猶未飽。萬戶勿聊生。非道應(yīng)難伏。空拳莫與爭。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化?；硪嘤捞┤?。少聰敏。鼓山國師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問曰?；黻^黎。見何尊宿來。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對眾燒香說悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問。家貧遭劫時如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內(nèi)既無應(yīng)外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無功也。曰功不無成但不處。為何不處。師曰。不見道太平本是將軍定。未許將軍見太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說路行難。鳥道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無蟲蟻侵食。遂就阇維。散于林野。