人物簡(jiǎn)介
【生卒】:805—882 【介紹】: 唐僧。蘇州嘉興人,俗姓朱,字執(zhí)經(jīng)。幼通《維摩》、《法華》二經(jīng)。十六歲剃度。年二十三,投嵩山師遠(yuǎn)和尚,獲無(wú)作法。專攻相部律宗及《中觀論》。文宗大和五年南歸,尋往杭州天竺寺習(xí)講《大涅槃經(jīng)》。開(kāi)成元年,止越州嘉祥寺,敷講經(jīng)律。武宗會(huì)昌三年,移靜林寺,專講《涅槃》。尋被迫返俗。宣宗時(shí)復(fù)住開(kāi)元寺,專講律乘。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字執(zhí)經(jīng)。秀州嘉禾朱氏子。始九歲。父病且死。呼而囑之曰。我瞑目后。汝即出家。無(wú)滯俗為也。師授維摩法華二經(jīng)。閱再稔。皆通習(xí)其句讀義理?;驊騿?wèn)所營(yíng)何事。率爾而對(duì)曰。坐蓮華臺(tái)。作師子吼。豈非吾輩所當(dāng)營(yíng)者。志學(xué)之歲。乃為薙落。及登嵩山。依遠(yuǎn)和尚受具。時(shí)年已二十三矣。于是攻治律部。兼究中觀論指。寒暑四更。而性宗相學(xué)。俱造根極。大和五年。歸鄉(xiāng)里。俄聞錢(qián)唐天竺寺講涅槃經(jīng)。又往聽(tīng)焉。開(kāi)成初。東游臺(tái)嶠。偶止越之嘉祥寺。四眾請(qǐng)敷經(jīng)律。每加策勵(lì)。或有感泣者。會(huì)昌三年。遷居靜林寺。專以涅槃宣導(dǎo)。會(huì)沙汰詔行。因晝衣縫掖。夜服伽梨。以待時(shí)變。大中復(fù)法。獲隸名開(kāi)元寺。七年為寺之耆德。闡明律要。乾符三年。始覽藏典。中和二年六月二十九日。疾作而逝。壽七十有八。臘五十五。其年七月十二日。葬之石奇山。不封不樹(shù)。遵遺命也。文威儀嚴(yán)整。凡升座秉麈。其徒凜有懼色。則足以窺知其所守矣。尤好辭章。無(wú)恙日。效白太傅。自著方墳銘。藏之篋笥。門(mén)人懷益。后見(jiàn)而悲之。乃建小塔。以勒其銘。而置其旁。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋允文。字執(zhí)經(jīng)。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。權(quán)輿九歲厥父云亡。然理命舍文奉佛。師授維摩法華二經(jīng)。敏速之性再稔皆通。高達(dá)之士謂之重理耳。或戲問(wèn)文曰。爾出家之后擬營(yíng)何事業(yè)乎。率然對(duì)曰。當(dāng)陟蓮華臺(tái)而作師子吼。或訶誚之曰。耆宿前敢爾。或曰。志欲得大此子將來(lái)未易測(cè)也。至十六歲削頂周羅披安陀會(huì)相。次裹足西上投嵩山臨壇大德遠(yuǎn)和尚邊獲無(wú)作法。時(shí)年二十三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中觀論。補(bǔ)衣分衛(wèi)寒燠四周。既扣義門(mén)必入師室。玄樞律范尤見(jiàn)精微。大和五年為思定省忽嘆歸歟。既返故鄉(xiāng)淹時(shí)寢疾。未遑講唱。后聞錢(qián)塘天竺寺講大涅槃經(jīng)蔚為勝集。文往學(xué)焉。星歲未周鋒芒且露。開(kāi)成元年因游臺(tái)嶠。止息越之嘉祥寺。眾藉清芬甄。命敷其經(jīng)律。文戢約聽(tīng)徒頗為嚴(yán)毅。常訓(xùn)之曰。夫苾芻行非家法具足別解脫律儀眾同分是其自性。于其形色精進(jìn)故。怖畏故。防守故。如是方疾得道果矣。不然則弟子既墮師道徒施。聞其警策有涕泗交橫悛心革行思過(guò)半矣。會(huì)昌三年移居靜林寺。專以涅槃宣導(dǎo)。屬乎武宗澄汰。例被搜揚(yáng)。晝披縫掖之衣。夜著縵條之服。罔虧僧行。唯逭俗譏。大中伊始。復(fù)振空門(mén)。重整法儀。乃隸名開(kāi)元寺三十人數(shù)。七年寺之耆舊命講律乘。乾符三年丙申秋。罷講覽藏經(jīng)。以中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長(zhǎng)逝。享齡七十有八。法臘五十五。其年七月十二日葬于石奇山之陽(yáng)。遺言不許封樹(shù)也。初文講演升座學(xué)徒畏憚。暗嗚之際人皆披靡。乃戒威德之若是。于嘉祥靜林今大善三寺。講相疏二十七座。大經(jīng)二十五座。其為人也貌古而脩長(zhǎng)。銳頂而皯黑。執(zhí)持密致振鷺在庭。未足方其潔也。然亦獵涉儒墨慕白傅自作志。預(yù)著方墳銘藏于篋笥。門(mén)人懷益因?qū)ら單募?div id="5qdyj5p" class='inline' id='people_14639_2_75_comment'>見(jiàn)而悲咽。遂從先師之志建小塔焉。后門(mén)人懷肅思寂。命名德虛受增加后序。贊寧登會(huì)稽曾禮文真相。見(jiàn)法孫可翔苦節(jié)進(jìn)修葉杜多之行。故熟其事跡也。
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【生卒】:864—948 【介紹】: 五代時(shí)僧。晉陵人,俗姓商,字順之。幼家貧,傭書(shū)于羅隱家。年二十五,出家于溫州開(kāi)元寺。吳越王錢(qián)元瓘造十佛伽藍(lán),召為寺主,署曰文光大師。能詩(shī)文,長(zhǎng)于《易》。有《會(huì)釋記》、《增暉錄》等。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字順之。姓商氏。世居晉陵。后徙湮陽(yáng)。而覺(jué)生焉。素業(yè)儒。唐季之亂。窘乏無(wú)所歸。嘗以傭書(shū)獲事給事中羅公隱于其家。公偶與語(yǔ)。哀之曰。兒何至此。因多與之直而勸之學(xué)。文德初。時(shí)年二十有五。乃游溫州。依開(kāi)元寺出家。龍紀(jì)中。受具戒。即究律部于西明慧則律師。則蓋法寶大師之上足。廣明中。自關(guān)輔逃難浙滸。覺(jué)始見(jiàn)之天臺(tái)。及則長(zhǎng)往。覺(jué)繼講訓(xùn)于溫州。俄而武肅錢(qián)王之季弟鏵來(lái)牧。禮貌加重?;蛘_以微過(guò)。釋不問(wèn)。徙居錢(qián)唐之大錢(qián)寺。文穆王。命主千佛新伽藍(lán)。仍借賜紫服。私暑以文光大師號(hào)。未幾。以老病乞解職。嘯傲山房。以道自樂(lè)。示寂之年。八十五矣。其所作有增暉集二十卷。擬江東讒書(shū)五卷。雜詩(shī)賦十五卷。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋希覺(jué)。字順之。姓商氏。世居晉陵。覺(jué)生于溧陽(yáng)。家系儒墨。屬唐季喪亂累被剽略。自爾貧窶嘗傭書(shū)于給事中羅隱家。偶問(wèn)名居。隱曰。毗陵商家兒何至于此。嘆息再三。多與顧直勸歸鄉(xiāng)修學(xué)。至年二十五嘆曰。時(shí)不我與。或服晚乘軒。皆一期爾。忽求出家于溫州開(kāi)元寺。文德元年也。龍紀(jì)中受戒。續(xù)揣摩律部。稟教于西明寺慧則律師。時(shí)在天臺(tái)山也。則乃法寶大師之高足。廣明中關(guān)中喪亂。避地江表。覺(jué)始窺其墻。終見(jiàn)室家瑰富。以則出集要記解南山鈔。不稱所懷何耶古德妄相穿鑿各競(jìng)師門(mén)。流宕忘返。覺(jué)遂著記。廣之曰增暉錄。蓋取曹植云。螢燭末光增暉日月。謙言增暉集要之日月也。二十卷成部。浙之東西盛行斯錄。暨乎則公長(zhǎng)往。乃講訓(xùn)于永嘉。武肅王錢(qián)氏季弟鏵牧是郡。深禮重焉。尋為愚僧所誣塑。釋而不問(wèn)。徙于杭大錢(qián)寺。文穆王造千佛伽藍(lán)。召為寺主。借紫私署曰文光大師焉。四方學(xué)者騁騖而臻。覺(jué)外學(xué)偏多長(zhǎng)有易道。著會(huì)釋記二十卷。解易至上下系及末文甚備。常為人敷演此經(jīng)。付授于都僧正贊寧。及乎老病乞解見(jiàn)任僧職。既遂所懷。唯嘯傲山房以吟詠為樂(lè)。年八十一。然猶抄書(shū)籍異本。曾無(wú)告倦。未終之前。舍衣物作現(xiàn)前僧得施。復(fù)普飯一城僧。自此困憊每睡見(jiàn)有一人。純衣紫服。肌膚軟弱。如綿纊焉。意似相伴。才欲召弟子將至。此人舒徐下床。后還如故親向。贊寧說(shuō)此。某知是天人耳。囑托言畢而絕。享年八十五。生常所著擬江東讒書(shū)五卷。雜詩(shī)賦十五卷。注林鼎金陵懷古百韻詩(shī)雜體四十章。覺(jué)之執(zhí)持未嘗弛放。勤于講訓(xùn)切于進(jìn)修。學(xué)則彌老而不休。官則奉身而知退。可謂高尚其事名節(jié)俱全。長(zhǎng)者之風(fēng)藹然如在所居。號(hào)釋氏西齋。慕吳兢之蘊(yùn)積編簡(jiǎn)焉。
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姓王氏。京兆人。少習(xí)儒。聰慧有材識(shí)。辭章絕群。大中十一年。杜審權(quán)下對(duì)策及第。乾符中。避巢寇游渚宮。主中令成汭。屬?zèng)I敗。遂薙落。轉(zhuǎn)徙夔峽間。后唐同光三年。居凈眾寺。與偽蜀進(jìn)士王處厚會(huì)。因自言。生于文宗之太和初。逮今且一百三十馀載矣。復(fù)謂處厚子名成。身退皆俟。明年忽別去。已而扣關(guān)訪處厚偕游。故太尉幽公杜琮祠。方坐西廡下。有數(shù)人吏服綴行。進(jìn)拜處厚前。緘曰。就參新官。處厚惶懅不知所為。緘曰。公知泰山舉公為司命否。此輩他日公所驅(qū)策者。又何懼。且府君念公壯志未酬。議必登第。后施行。明年春榜人數(shù)已定。既可為公賀。亦可為公吊也。處厚問(wèn)明年春榜諸人姓名。緘遺之短書(shū)曰。必試罷而后坼。及試罷坼。而視其書(shū)。僅四句。曰周成同成。二王殊名。王居一焉。百日為程。二王則處厚慎言也。俄而處厚暴卒。計(jì)之僅百馀日。若是則緘之神明。將盤(pán)礴天地而參贊造化。非可以求之世間者也。宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五
釋僧緘者。俗名緘也。姓王氏京兆人。少而察慧辭氣絕群。大中十一年杜審權(quán)下對(duì)策成事。秘書(shū)監(jiān)馮涓即同年也。乾符中巢寇充斥。隨流避亂。至渚宮投中。今成汭。汭攻淮海不利。遂削發(fā)出家。屬雷滿據(jù)荊州。襄州趙凝攻破之。梁祖遣高季昌誅滅焉。江陵遂屬高氏。緘避地夔峽間。后唐同光三年入蜀。尋訪馮涓已死矣。遂居凈眾寺。而髭發(fā)皓然且面色紅潤(rùn)逍遙。然人不測(cè)其情偽。有華陽(yáng)進(jìn)士王處厚者。乙卯歲于偽蜀落第。則周顯德二年也。入寺寫(xiě)憂于松竹間見(jiàn)緘。緘曰得非王處厚乎。處厚驚曰。未嘗相狎。何遽呼耶。緘曰。偶知耳遂說(shuō)本唐文宗大和初生。止今一百三十馀載矣。處厚曰。某身跡奚若。子將來(lái)之事極于明年。而今而后事可知矣。意言蜀將亡也。囑令勿泄。明日再尋杳沈聲跡。一日復(fù)扣關(guān)自來(lái)云。暫去禮峨眉。結(jié)夏于黑水。方還。緘于案頭拈文卷。覽之則處厚府試賦藁曰考乎真?zhèn)巍?div id="gil3g2r" class='inline' id='people_102239_1_45_comment'>非君燭下之文。何多誑乎。遂探懷抽賦藁示之。此豈非程試真本乎。處厚驚竦不已。乃曰。仆試后偶加潤(rùn)色。用補(bǔ)燭下倉(cāng)卒之過(guò)也。師何從得是本也。緘曰。非但一賦。君平生所作之者。皆貯之矣。明日訪之。攜處厚入寺之北隅。同謁故太尉豳公杜琮之祠。坐于西廡下。俄有數(shù)吏服色厖雜。自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰。新官在此便可庭參。處厚惶懅而作。緘曰。此輩將為君之驅(qū)策。又何懼乎。寧知泰山舉君為司命否。仍以夙負(fù)壯圖未酬前志請(qǐng)候登第后施行。復(fù)檢官祿簿見(jiàn)來(lái)春一榜人數(shù)已定。君亦預(yù)其間。斯乃陰注陽(yáng)受也。策人世之名食幽府之祿。此陽(yáng)注陰受也。處厚震駭不知所裁。但問(wèn)明年及第人姓名為誰(shuí)耶。緘索紙筆立書(shū)一短封與之。誡之嚴(yán)密藏之。脫泄禍不旋踵。須臾吏散。緘攜手出廟及瞑而去。至春試罷。緘來(lái)處厚家留一簡(jiǎn)云。暫還弊廬無(wú)復(fù)再面也。后往寺僧堂中問(wèn)之。已他適矣。乃拆短封視之。但書(shū)四句。云周成同成。二王殊名。王居一焉。百日為程。及乎榜出驗(yàn)之有八士也。二王處厚與王慎言也。王居一焉。惡其百日為程。處厚唯狎同年置酒高會(huì)極遂性之歡。由是荒亂不起。是夜暴亡。同年皆夢(mèng)。處厚藍(lán)袍槐笏驅(qū)殿而行。驗(yàn)其策名之榮。止一百二十日也。詳其緘之生于文宗太和初也。成身在宣宗大中。王處厚遇之已一百三十馀歲也。次偽王蜀城都大慈寺僧亡名。恒諷誦法華經(jīng)令人樂(lè)聞時(shí)至分衛(wèi)取足而已。身微所苦有示方藥。伊僧策杖入青城大面山。采藥沿溪越險(xiǎn)。忽然云霧四起不知所適。有頃見(jiàn)一翁。僧揖之序寒暄問(wèn)何以至此。僧曰。為采少藥也。翁曰。莊舍不遠(yuǎn)。略迂神足。得否。僧曰。迷方失路愿隨居士。少頃云散見(jiàn)一宅宇陰森既近。翁曰。且先報(bào)莊主人矣。僧入門(mén)睹事皆非凡調(diào)。問(wèn)曰。還齋否。曰未食。焚香且覺(jué)非常郁悖。請(qǐng)念所業(yè)經(jīng)。其僧朗聲誦經(jīng)。勉令誦徹部。所饋齋饌皆大慈寺前食物。齋畢青衣負(fù)竹器以香草薦之。乃施錢(qián)五貫令師市胡餅之費(fèi)。翁合掌送出。或問(wèn)云。此孫思邈先生也。到寺已經(jīng)月馀矣。其錢(qián)將入寺。則黃金貨泉也。王氏聞之收金錢(qián)。別給錢(qián)五百貫。其僧散施之。將知仙民恒在名山。次嘉州羅目縣有訴孫山人。賃驢不償直。乞追攝問(wèn)。小童云。是孫思邈也。縣令驚怪出錢(qián)代償。其人居山下。及出縣路見(jiàn)孫公取錢(qián)二百以授之。曰吾元伺汝于此。何遽怪乎。得金錢(qián)僧不知其終所。
釋僧緘。俗姓王氏。京兆人。恒居于凈眾寺。髭發(fā)皓白而面色紅潤(rùn)逍遙然。人莫測(cè)其情偽。有華陽(yáng)進(jìn)士王處厚者。于偽蜀落第入寺寫(xiě)憂于松竹間見(jiàn)緘。緘曰。得非王處厚乎。處厚驚曰。未嘗相狎何遽呼耶。緘曰。偶然耳。處厚心知其異。咨曰。和尚某身跡奚若。緘曰。子將來(lái)之事極于明年。而今而后事可知矣。意言蜀將亡也。囑令勿泄。一日緘于案頭拈文卷。覽之則處厚府試賦藁。曰考乎真?zhèn)巍?div id="e7g8cun" class='inline' id='people_102239_2_24_comment'>非君燭下之文。何多誑乎。遂探懷袖賦藁示之。此豈非程試之真本乎。處厚驚竦不已。乃曰。仆后偶加潤(rùn)色。用補(bǔ)燭下倉(cāng)卒之過(guò)也。師何從得是本乎。緘曰。非但一賦。君平生所作之者皆貯之矣。明日訪之。攜處厚入寺。謁太尉豳公杜琮之祠。坐于西廡下。俄有數(shù)吏服色厖雜。自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰。新官在此便可庭參。處厚惶懼而作。緘曰。此輩將為君之驅(qū)策。又何懼乎。寧知泰山舉君為司命否。仍以夙負(fù)壯圖未酬前志請(qǐng)候登第后施行。復(fù)檢官祿簿見(jiàn)來(lái)春一榜人數(shù)已定。君亦預(yù)其間。斯乃陰注陽(yáng)受也。策人世之名食幽府之祿。此陽(yáng)注陰受也。處厚震駭不知所裁。但問(wèn)明年及第姓名。緘索紙筆立書(shū)一短封與之。誡之嚴(yán)密藏之。脫泄禍不旋踵。至春試罷。緘來(lái)處厚家留一簡(jiǎn)云。暫還弊廬。無(wú)復(fù)再面也。后往寺覓之。已他適矣。乃拆短封視之。但書(shū)四句云。周成同成。二王殊名。王居一焉。百日為程。及榜出有八士也。二王處厚與王慎言也。王居一焉。惡其百日為程。處厚唯狎同年。置酒高會(huì)極遂性之樂(lè)。由是荒亂不起。是夜暴亡。同年皆夢(mèng)。處厚藍(lán)袍槐笏驅(qū)殿而行。驗(yàn)其策名之榮。止一百二十日。詳其緘之年生于文宗太和初。成名在宣宗大中。王處厚遇之已一百三十馀歲矣。
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思悟。錢(qián)塘人。侍慈云最久。深達(dá)觀道。嘗以咒水愈人疾。求者如市。當(dāng)課誦時(shí)。身及奉像。俱出舍利。天圣三年。慈云欲以智者教卷求入藏。文穆王公。將聞之朝。悟曰。此非嘗事也。小子將助之。乃繪千手大悲像。課咒以誓曰。事果遂當(dāng)焚軀為報(bào)。會(huì)公薨。悟咒益精。明年得旨。師喜甚。積薪為樓。白慈云求火種。云于爐中舉紅炭與之。引手以承。了無(wú)難色。即入薪樓。火滅后。袈裟覆體。儼然如生。云乃加香木。行咒愿以焚之。隨??而化。五色舍利無(wú)數(shù)。慈云為贊。以刻石曰悟也吾徒。荷法捐軀。其??赫赫。其樂(lè)愉愉。逮火將滅。儼如加趺。逮骨后碎。粲如圓珠。信古應(yīng)有。今也則無(wú)。芳年三十真哉丈夫。
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【生卒】:1232—1297 【介紹】: 宋吉州廬陵人,字會(huì)孟,號(hào)須溪。少補(bǔ)太學(xué)生。理宗景定三年廷試,忤賈似道,置丙第,以親老請(qǐng)濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。江萬(wàn)里薦居史館,除太學(xué)博士,皆固辭。宋亡不仕,隱居以終。工詞,多抒家國(guó)之恨,沉痛真率。有《須溪集》、《班馬異同評(píng)》、《放翁詩(shī)選后集》等。全宋詩(shī)
元詩(shī)選劉辰翁(一二三二~一二九七)(生年據(jù)本集卷九《百字令》自注“仆生紹定之五年壬辰”,卒年據(jù)《天下同文集》卷三七《哭須溪墓》),字會(huì)孟,號(hào)須溪,吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)進(jìn)士,因母老,請(qǐng)為贛州濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。五年,應(yīng)江萬(wàn)里邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕,未幾,隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年(一二六五),為臨安府教授。四年,入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年,為中書(shū)省架閣,丁母憂去。元成宗大德元年卒。遺著由子將孫編為《須溪先生集》,《宋史·藝文志》著錄為一百卷,已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》、《天下同文集》等書(shū)所錄,輯為十卷,另有《須溪先生四景詩(shī)集》傳世。《新元史》卷二三七、《宋季忠義錄》卷一六有傳。 劉辰翁詩(shī),《須溪集》以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本,酌校有關(guān)書(shū)引錄,編為第一卷。《須溪先生四景詩(shī)集》以宜秋館本為底本,參校影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本)等,編為第二、三、四、五卷。新輯集外詩(shī)附于卷末。
辰翁,字會(huì)孟,廬陵人。年十七,登陸象山之門(mén)。年二十四,補(bǔ)太學(xué)生。宋景定壬戌,年二十九,廷試對(duì)策,忤賈似道,置丙第,以親老請(qǐng)濂溪書(shū)院山長(zhǎng),江萬(wàn)里、陳宜中薦居史館,又除太學(xué)博士,皆固辭。宋亡,托方外以歸,隱居不仕。元大德元年卒,年六十六。會(huì)孟天資超特,人物偉然,以文章居當(dāng)世之第一流。宋社既屋,腸斷哀些,抆淚謳吟,積至萬(wàn)首。文祖先秦、《戰(zhàn)國(guó)》、《莊》、《老》等書(shū)。字體奇逸,自成一家。有《須溪集》二百卷。草廬先生吳澄稱其文典雅溫潤(rùn),明白敷暢,讀之可見(jiàn)其為正人,非虛譽(yù)也。詞學(xué)圖錄
劉辰翁(1232-1297) 字會(huì)孟,號(hào)須溪。吉州廬陵人。有《須溪集》、《須溪詞》。全宋文·卷八二六二
劉辰翁(一二三二——一二九七),字會(huì)孟,號(hào)須溪,吉州廬陵(今江西吉安)人。少補(bǔ)太學(xué)生,景定三年第進(jìn)士。以親老請(qǐng)為濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。江萬(wàn)里、陳宜中薦居史館,除太學(xué)博士,皆固辭。宋亡,遂不復(fù)出。當(dāng)賈似道當(dāng)國(guó),辰翁對(duì)策極言時(shí)弊,以是得鯁直名,文章亦見(jiàn)重于世。元大德元年卒,年六十六。好評(píng)點(diǎn)詩(shī)文,多達(dá)數(shù)十種。著有《須溪集》。見(jiàn)《南宋書(shū)》卷六三,《宋史翼》卷三五,《宋季忠義錄》卷一六,《宋元學(xué)案》卷八八。