人物:公孫丑

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共 4 首
壽林教授景伊 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
距诐辭而鐸鐘振響,標勁節(jié)而刀鋸失威,固知蕓案披尋,屬草不忘匡濟略;
列高弟則龍象傳衣,擁佳兒則驊騮跨灶,更祝蘭閨靜好,看花直到太平年。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:林尹(1910——1983),字景伊,浙江瑞安城關(guān)人。父辛、叔父損,均為民國初年北京大學(xué)知名教授。林尹幼承家學(xué),1925年,16歲即入北京大學(xué)國學(xué)系,從蘄春黃侃受業(yè)。1930年,入北大研究所國學(xué)門,為研究生。畢業(yè)后先任河北大學(xué)教授,講授聲韻學(xué);后任金陵女子大學(xué)教授;1935年,任北平師范大學(xué)中文系教授??箲?zhàn)爆發(fā)后,汪精衛(wèi)欲強其加入偽府工作。林尹以死自誓,三次被綁赴刑場以執(zhí)行槍決進行威脅,終不屈服。1955年后,先后執(zhí)教臺灣多所大學(xué),曾任考試院襄試委員。擅長文字訓(xùn)詁,博通經(jīng)史,兼及諸子,尤明音韻之理。1983年6月8日病逝于臺北榮民醫(yī)院。
林尹與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員,為研究委員。成氏有詩《次韻景伊生日感懷》《與景伊同主張生仁青博士論文考試》。
距:同“拒”。
诐辭:bìcí偏邪不正的言論。出自《孟子·公孫丑上》:“诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮?!?br />鐸鐘:木鐸與金鐘是同一類型的古代的樂器。木鐸的舌為木制,金鐘即金鐸,其舌是用金屬制成的?!墩撜Z·八佾第三》說:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸”。
刀鋸:古代的刑具。刀用于割刑,鋸用于刖刑。《 國語?魯》上:“中刑用刀鋸,其次用鉆笮(即黥刑)?!弊ⅲ骸案钬嬗玫?,斷截用鋸?!蓖艟l(wèi)令解赴南京,欲強其加入偽府工作。林尹以死自誓,三次被綁赴刑場以執(zhí)行槍決進行威脅,終不屈服。應(yīng)指此事。
蕓案:書案。蕓,香草,置書頁內(nèi)可以辟蠹。
披尋:披,展開,翻閱;尋,尋找,搜索。
屬草:猶起草。綴輯;撰寫,屈平屬草稿未定?!妒酚洝でZ生列傳》。
高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。 《史記?禮書》:“自子夏,門人之高弟也。”索隱:“言子夏是孔子門人之中高弟者,謂才優(yōu)而品第高也?!庇帧堆魝鳌罚骸肮珒x休者,魯博士也。以高弟為魯相?!焙笠蛑^門弟子之成績優(yōu)良者為高弟,又稱高第弟子或高弟子。
龍象:佛家語。稱諸阿羅漢中,修行勇猛有最大力者為龍象。水行龍力最大,陸行象力最大,故以龍象為喻。見《大智度論》。
傳衣:繼承師業(yè)。 唐李商隱《李義山詩集》《謝書》:“自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。”
驊騮:赤色駿馬。亦名棗騮。 出自《荀子?性惡》:“驊騮、騏驥、纖離、綠耳,此皆古之良馬也。”注:“皆周穆王八駿名?!北扔鳟惒拧?缭睿褐^子勝于父。 宋蘇軾《東坡集續(xù)集》《答陳季常書》:“二子作詩騷殊勝,咄咄皆有跨灶之興?!?br />蘭閨:女子居室的美稱,漢代后妃宮室。
箋:
1.此聯(lián)為壽林尹教授七秩雙壽。
2.次韻景伊生日:
蓬山一夜回春色,裊裊東風(fēng)又陌頭;未信梁鴻終海曲,還看涿鹿剪蚩尤;清吟物外鳴仙籟,薄醉燈前寫客愁;如畫綠楊添悵觸,夢中城郭是揚州。
3. 標勁節(jié)而刀鋸失威,思其本事,令人肅穆:
挽楊立法委員一峰 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
當國難中克顯忠貞,其義以管仲攘夷、句踐復(fù)仇為大;
于言責(zé)外不忘纂述,所詣在香山樂府、柳州游記之間。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:楊一峰,見【壽聯(lián)28.壽楊立法委員一峰】。
克:能夠。
管仲攘夷:管仲尊王攘夷典。
句踐復(fù)仇:勾踐滅吳典。
言責(zé):進言勸諫的責(zé)任。出自《孟子·公孫丑下》:“有言責(zé)者,不得其言則去?!壁w岐注:“言責(zé),獻言之責(zé),諫諍之官也?!?br />香山樂府:白居易,字樂天,號香山居士,曾與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動。
柳州游記:指柳宗元的游記。柳宗元因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。
箋:清代楊瀚門聯(lián):
子厚過柳州,山水益著;
東坡游海外,文字逾奇。
先總統(tǒng)蔣公九一冥誕紀念 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
天生不世出人豪,威德兼隆,實弘黃祚;
民戴大有為政府,河山必復(fù),敢告玄靈。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:威德:聲威與德行。出自《管子·兵法》:“定宗廟,遂男女,官四分,則可以定威德,制法儀,出號令?!?br />黃祚:黃帝的后裔。出自晉程本《子華子·晏子》:“昔者軒轅二十五宗,故黃祚衍于天下,于今未忘也?!?br />大有為:大有作為。出自《孟子·公孫丑下》:“故將大有為之君,必有所不召之臣?!?br />玄靈:神靈。出自《文選·班固<封燕南山銘>》:“將上以攄高文之宿憤,光祖宗之玄靈?!?br />箋:
1.一九七六年四月四日作:
蔣公之逝,日居月諸,倏焉匝歲,林櫻遞謝,壟麥新登,謳慕弗窮,威靈如在,定知上漢,駕鼎湖之飛龍,所冀收京,汗昭陵之石馬:
隔歲騎龍慟上賓,青郊望斷屬車塵,摶將注海潺湲淚,化作彌天浩蕩春,功紀玄圭寧下禹,徽揚墨绖定驅(qū)秦,湖波不改粼粼碧, 肅薦含櫻及此辰。
附注:詩中第二聯(lián),謂化悲痛為力量也。
2.一九七年四月四日作:慈湖者,蔣公燕居之所也,自公捐塵上賓,玉櫬即奉厝于此,有屋數(shù)椽,榜曰慈庵,老桂植庭,香溢重牖, 排闥則眕巒環(huán)列, 入望則澄波鏡平,斯靈秀之獨鐘,豈丹青所能盡,客歲四月,值公逝世期年,曾賦慈湖詩,藉申哀敬,今桐華戒節(jié),重謁山陵,爰拈舊題,肅紀長句,竊以北驅(qū)虓虎,東剪頑鯨,曠代茂勛,固昭在人耳目,而公大有造于邦族者,尤在承前圣道統(tǒng),踐中山遺教,修九功,張四維,以宏我華夏五千年之文化焉,黃魂必振,蚩霧終消,結(jié)語云云, 蓋謂是耳。
歲歲春隨閏澤敷, 一泓晴碧綴鷗鳧,無私日月徵謳頌,信美山川入畫圖,杕杜還京諸將在,含櫻薦廟兆民俱,冠裳異代昭文德,共道慈湖接鼎湖。
楊滄白先生八旬冥誕紀念 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
阻嘉陵衣帶水,未接麈譚,誰知冥誕招魂,翻遣望京隔南斗;
列元佑黨人碑,永彰鴻烈,即論清吟拔俗,也應(yīng)名世繼東坡。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:楊滄白(1881——1942),名庶堪,號邠齋、天隱閣,四川巴縣(今重慶巴南區(qū))人。在袁世凱竊權(quán)時,楊滄白在重慶組建“討袁軍”,失利后,于1913年底遠走日本,旋覲見孫中山并為其器重而引為肱股。后全力協(xié)助中山組建中華革命黨,先后曾任四川省長、財政部長、大元帥府秘書長、廣東省長、北京政府司法總長等要職??箲?zhàn)爆發(fā)后,拒絕汪偽政權(quán)利誘,拋妻別子轉(zhuǎn)歸重慶參加抗戰(zhàn)。終因不滿蔣氏獨裁而歸隱。他在重慶辦新學(xué)、創(chuàng)新刊,傳播進步思想。楊學(xué)貫東西,其詩詞、文章、書法、文物鑒賞,均可自成一家。著有《天隱閣詩集》《邠齋文存》及英文著作《譯雅》。楊逝世后舉國哀悼,按國葬禮儀,張群等顯要乘舟泊木洞后親送其靈柩于重慶東泉安葬。1943年7月19日,國民政府在楊滄白事業(yè)發(fā)源之地重慶府中學(xué)堂舊址,建立了“楊滄白楊紀念堂”,并將其所在的炮臺街,改名為“滄白路”,以紀念這位辛亥革命的功臣。
嘉陵:嘉陵江,長江上游支流,因流經(jīng)陜西鳳縣東北嘉陵谷而得名。衣帶水:一衣帶水,出自《南史·陳后主紀》:“隋文帝謂仆射高颎曰:‘我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?”
麈譚:執(zhí)麈尾而清談。亦泛指閑居談?wù)?。典出《晉書》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍}?!?br />翻遣望京隔南斗:杜甫《秋興八首其二》夔府孤城落日斜,每依北斗望京華。此處反用,指南望故都。
元佑黨人碑:元佑黨籍碑,宋代摩崖石刻,現(xiàn)存二塊,均在廣西。一在今廣西桂林市東七星山瑤光峰下的龍隱巖。北宋徽宗時蔡京專權(quán),把元佑、元符間司馬光、文彥博、蘇軾、黃庭堅、秦觀等三百零九人列為奸黨,將姓名刻石頒布天下,后徽宗下詔毀其碑?,F(xiàn)存碑刻為南宋慶元四年(1198)梁律據(jù)家藏舊本重刻。碑距地丈余,額有蔡京手書“元佑黨籍”四字。久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,文字已模糊不清,但尚可辨認。另一塊在廣西融水苗族自治縣真仙巖,宋嘉定四年(1211)沈煒重刻。
鴻烈:大功業(yè)?!稘h書·揚雄傳下》:“《典》《謨》之篇,《雅》《頌》之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙?!?br />名世:出自《孟子·公孫丑下》“五百年必有王者興,其間必有名世者?!?,解釋為名顯于世。
箋:王闿運集杜句贈謝龍伯聯(lián):
獨共南山守中國;
每依北斗望京華。