【介紹】： 唐僧。西域人。結(jié)侶東游，遇玄奘得度。玄宗開元中住京兆大安國(guó)寺。時(shí)有韋玎請(qǐng)廢釋道二教，玄宗將從之，利涉抗言力爭(zhēng)，事遂罷。后徙南陽龍興寺。有《立法幢論》。

本西域天竺人，婆羅門種姓。早年結(jié)侶欲游中國(guó)，途遇玄奘，遂同來長(zhǎng)安。通群經(jīng)眾論，為奘門賢哲，深得中宗及朝中顯貴禮遇。玄宗開元中，曾在大安國(guó)寺宣講《華嚴(yán)經(jīng)》，嘗與韋玎內(nèi)殿辯論，賦詩相譏。晚年謫居漢東，尋移南陽龍興寺。《續(xù)高僧傳》卷一七有傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。另《敦煌掇瑣》中存其詩偈4首。

西域人。

婆羅門種姓也。

蚤年結(jié)侶。

捋游震旦。

會(huì)玄奘三藏。

方東反。

遇諸金梭嶺。

而獲師事焉。

遂為奘門高弟。

宏放沖達(dá)。

中宗尤器重之。

朝野士貴。

莫不愿交。

開元中。

講華嚴(yán)于安國(guó)寺。

四眾奔擁。

無容膝地。

檀施云委。

而忮求者頗側(cè)目。

時(shí)有大理評(píng)事總校韋打。

上言。

釋道二教。

蠹政久矣。

臣乞與較所學(xué)。

若果優(yōu)長(zhǎng)。

則國(guó)家存之。

何不可者。

詔三教各選百人。

集內(nèi)殿辨論。

定其勝負(fù)。

于是玎先升高座。

唱所問難。

道士葉靜能。

沙門思明。

皆屈挫。

涉次升座。

辭指注射。

往復(fù)數(shù)百千轉(zhuǎn)。

而端緒條暢。

彼常不足。

而此常有馀。

旁觀為之駭汗。

涉乃從容問玎曰。

子先升座。

豈非主耶。

然則主人何姓。

以儒則姓孔。

以道則姓李。

以佛則姓釋。

如是則子其姓孔矣。

玎曰。

姓韋。

涉即于座長(zhǎng)哦曰。

我之佛法是無為。

何故今朝得有韋。

無韋始得三數(shù)載。

不知此復(fù)是何韋。

待衛(wèi)百僚。

聞之悚然。

上因憶韋后事。

遽變色曰。

玎是庶人族。

輒敢輕蔑祖教。

淩??釋門哉。

玎懼下殿。

俯伏待罪。

叩頭言。

臣非庶人族屬。

上怒終不解。

詔貶象州。

賜涉號(hào)明教大師。

助錢帛。

造明教寺以彰其能。

后以小罪。

謫居漢東。

徙南陽龍興寺。

慧忠國(guó)師以山野進(jìn)見。

涉識(shí)之曰。

汝將來當(dāng)以道德。

為天子模范。

勉之。

非吾輩敢比也。

且遺之衣物。

其藻監(jiān)類此。

著立法幢論一卷行世。

大歷中。

西明寺翻經(jīng)沙門圓照。

為作傳成十卷。

則其美言懿行之富。

可知。

釋利涉者。本西域人也。即大梵婆羅門之種姓。夙齡疆志機(jī)警溢倫。宗黨之中推其達(dá)法。欲游震旦結(jié)侶東征。至金梭嶺遇玄奘三藏。行次相逢禮求奘度。既而群經(jīng)眾論鑿竅通幽。特爾遠(yuǎn)塵歸乎正道。非奘難其移轉(zhuǎn)矣奘門賢哲輻湊。涉季孟于光寶之間。其為人也猶帛高座之放曠。中宗最加欽重。朝廷卿相感義與游。開元中于安國(guó)寺講華嚴(yán)經(jīng)。四眾赴堂。遲則無容膝之位矣。檀施繁熾利動(dòng)人心。有穎陽人韋玎。垂拱中中第。調(diào)選河中府文學(xué)。遷大理評(píng)事秘校。見涉講筵幣帛堆積。就乞選糧所獲未厭。表請(qǐng)釋道二教定其勝負(fù)。言釋道蠹政可除玄宗詔三教各選一百人。都集內(nèi)殿。韋玎先陟高座。挫葉靜能及空門思明。例皆辭屈。涉次登座解疑釋結(jié)。臨敵有馀。與韋往返百數(shù)千言。條緒交亂相次抗之。棼絲自理正直有歸。涉重問韋曰。子先登席可非主耶。未審主人何姓。玎曰。姓韋。涉將韋字為韻揭調(diào)長(zhǎng)吟。偈詞曰。我之佛法是無為。何故今朝得有為。無韋始得三數(shù)載。不知此復(fù)是何韋。涉之吟作百官悚然。帝果憶何韋之事。凜然變色曰。玎是庶人宗族敢爾輕懱朕玄元祖教。及凌??釋門。玎下殿俯伏待罪。叩頭言。臣非庶人之屬。涉貴其鉗利口以解疏狂。奏曰。玎是關(guān)外之人。非玄貞之族類。敕貶象州百姓。賜涉錢絹助造明教寺。加號(hào)明教焉。二教重熙涉之力也。因著立法幢論一卷。公卿間有言曰。涉公是韋掾之膏盲也。涉曰。此舉也矢在弦上不得不發(fā)。自此京城無不改觀。言談講者以涉為最焉。晚節(jié)遭其譴謫漢東。尋屬寬宥移徙南陽龍興寺。時(shí)惠忠國(guó)師知重涉名。聊款關(guān)相謁曰。納衣小僧向前某被門徒朝要連坐于此。適觀師當(dāng)有貴氣?？勺鞲叩绹?guó)德。勿同吾也。乃開篋提衣物令忠?guī)熞穵?。由此襄鄧之人皆驚涉如此懸記。忠?guī)煹缆曈止怅U焉。蓋涉望重之故也。上元二年詔忠?guī)熑牍B(yǎng)。肅宗時(shí)入宮起居。太上皇乃引忠見上皇曰。此人何如利涉。則知涉才業(yè)優(yōu)長(zhǎng)帝王器重。復(fù)多著述。大歷中西明寺翻經(jīng)沙門圓照撰涉?zhèn)鞒梢皇?。足知言行之多也矣?/blockquote>