人物:劉承規(guī)

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共 6 首
逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
五言律詩
表里分明說,深窮妙更玄(原注:其能深窮至妙,遠(yuǎn)趣大方,則更玄之又玄矣。)。
愚迷行不到,圣事法中傳
欲界情無定,真空本自然。
今生隨曩劫,清凈照三天。
按:《御制逍遙詠》卷四
⑴ 原注:夫善攝生者,養(yǎng)外之謂表,養(yǎng)內(nèi)之謂里也。得其道者,兼而有之,故可以分明說示于人也。
⑵ 原注:愚迷于道,闇而不達(dá)也。至于俛仰屈伸,進(jìn)退消息,無所用心。雖欲行之,焉能及也。
⑶ 原注:決志虛無、宅心清凈者,乃圣人之事也。動(dòng)必資玄,舉必盡法。法中之妙,習(xí)而后傳也。
⑷ 原注:乃(原校:宋作居)欲界而未能性其情,則觸途無定,對(duì)境多迷。
⑸ 原注:頓了真空,長存正氣,蓋本之于自然也。
⑹ 原注:原道之來,則界惟無始。雖今力行無倦,要自曩劫曾修,故云隨也。
⑺ 原注:必能致心于止水,納性于玄珠。清凈無為,恬澹自守,則可以照彼三天之上也。
逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
七言律詩
因緣業(yè)障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
達(dá)識(shí)尚凝?;秀?sup class='reference inlineComment2'>⑶,愚蒙學(xué)解故相違
華池秘密人天授,神室光揚(yáng)日月輝。
智者無言皆口嘿(原注:達(dá)大方者,到彼無言之津,所經(jīng)嘿也。),敢將容易論玄機(jī)。
按:《御制逍遙詠》卷一○
⑴ 原注:名未掛于丹臺(tái),品未登于仙箓,故因緣尚遠(yuǎn),業(yè)障尤多,所以遇真者稀也。
⑵ 原注:黃帝鑄鼎于荊,既成,有龍垂髯而下,黃帝因遂乘之上升于仙。又豈非也。
⑶ 原注:有達(dá)識(shí)者,常凝然于妙道,故老氏云:恍恍惚惚,其中有物也。
⑷ 原注:愚蔽蒙昧之者,學(xué)寡洞真,解非博物,執(zhí)以五金八石而為妙者,故相違也。
⑸ 原注:華池者,乃九轉(zhuǎn)中神水華池也。人不虛授,天不易求,故云秘密也。
⑹ 原注:乾坤交泰,離坎相生,契彼三天,應(yīng)茲九地,乃謂之神室也。以日精月華而為體,故光揚(yáng)顯其輝彩也。
⑺ 原注:天非愛道,人亦能修,故變無言之言,以申無說之說,諒非容易,務(wù)盡玄機(jī),庶幾乎名刊仙籍者一詳究焉。
逍遙歌 其一 北宋 · 趙炅
七言絕句
逍遙自在何拘束(原注:邈彼大方曠然自得。指六合而無外,臨萬機(jī)而有馀。其居也何思,其行也何慮。含精抱一,適性融真。非夫天下之至人,其孰能與于此哉。),天地希夷無返覆。
勿把他心向外求(原注:道不在外,而內(nèi)自明。),真宗理道相和睦
⑴ 原注:天地雖大,其化均也。若窮乎視聽之門,極乎希夷之表,則道無以塞,德無以為,所謂得天地之平也,又何反覆哉。
⑵ 原注:夫明白入素內(nèi)外玄同者,謂之真宗也,既混然成性,則與道相和,故人天之樂在其中矣。
弈世承圭袞,三朝侍冕旒。
臨邊晉羊祐,坐幄漢留侯。
樂易門多士,幾深廟有謀。
那知天不慭,俛仰一山丘。
自天降命。宣渥澤于皇支。有酒宴賓。敞華筵于甲觀。歡騰宮掖。喜溢寰區(qū)。恭惟圣上陛下。德冠百王。功高三代。乾為父坤為母。體行覆載之仁。巽得女坎得男。坐擁繁昌之慶。嘉璿式金相之聯(lián)貴。下芝函玉檢以行封。恭惟新冊令公。孝敬因心。聰明資性。早篤縑緗之學(xué)。筑日華二十區(qū)。果承圭組之榮。受甸服五百里。光生戚里。聲靄侯蕃。恭惟新冊公主。□□□□□□□□□□入戶。夙呈載誕之祥。素月在天。難況方盈之質(zhì)。驟沐玉宸之眷。祗膺銅鏤之褒。恭惟使副相國。岳降雄精。巖瞻重望。賢者國寶也。俱為柄用之臣。帝曰汝往哉。特授冊加之命。恭惟筵伴令公。銀潢接派。棣萼承華。紆西漢駝鈕之章。趨蹌中度。布東阿象牙之席。應(yīng)對(duì)忘疲。恭惟宣花讀冊某官。雍容閑雅甚都。富貴蕭灑兼得。押宣春色。泫然浥露之姿。讀下天章。鏗若摐金之響。此實(shí)神仙之勝集。諒宜賓主之同歡。戴步搖揚(yáng)雙趐。綽約倡姬之作隊(duì)。拊云和吹孤竹。鏘洋天樂之飄聲。況今芳草長兮雜花飛。光風(fēng)泛兮和氣暢。不有樂飲。其如良辰。某等叨預(yù)伶官。獲觀盛事。歡不勝于摶髀。情自切于形言。旁采民謠。仰呈口號(hào)。
九霄優(yōu)澤浥金枝,留宴皇華講縟儀。
風(fēng)飏?天紅浪皺,日勻繒嶺絳云披。
喜濃仙醞春先蕩,恩重宣花露易滋。
宮掖歡聲騰四海,皇家正筑太平基。
龍飛應(yīng)會(huì)記江南,嘉靖天休矢共戡。
祖澤承圭元不負(fù),師門傳印此何慚。
麟袍玉帶思偏厚,鳩杖荷衣性頗耽。
忠定年勞端毅壽,典刑一老重成三。