人物簡(jiǎn)介
【生卒】:813—858 【介紹】: 唐懷州河內(nèi)人。字義山,號(hào)玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容,商隱本為牛黨令狐楚門(mén)客,后娶李黨王茂元女,雖始終與黨爭(zhēng)無(wú)關(guān),仍因此為楚子绹所惡。后绹為相,商隱長(zhǎng)期被排擠。工詩(shī)文,曾從绹學(xué)章奏,因習(xí)駢體,與溫庭筠、段成式齊名,時(shí)號(hào)“三十六體”。詩(shī)與溫庭筠并稱(chēng)溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào),而商隱則感時(shí)傷事,頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:812—858,有生于811、813等說(shuō) 字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生,排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),自祖父起遷居鄭州(今屬河南)??ね]西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽(yáng),旋隨楚至鄆州,為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀(guān)察使崔戎幕。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取,入涇原節(jié)度使王茂元幕,娶其女。四年釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎,旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉,以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀(guān)察使孫簡(jiǎn),將罷去,會(huì)姚合代簡(jiǎn),諭使還官。五年冬,赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書(shū)判拔萃復(fù)入秘書(shū)省為正字,旋丁母憂(yōu)居家。四年暮春,自關(guān)中移家永樂(lè)。五年冬,服闋入京,仍為秘省正字。宣宗大中元年(847),隨桂管觀(guān)察使鄭亞赴桂林,為支使掌表記。二年春,亞貶循州,商隱罷幕北歸。冬抵長(zhǎng)安,補(bǔ)周至尉,旋為京兆尹留假參軍事,奏署掾曹,專(zhuān)章奏。三年十月,武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官,得侍御銜,赴徐州。四年夏,隨盧弘止至汴州幕,曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京,妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川,辟為節(jié)度書(shū)記。十月商隱抵梓州,改節(jié)度判官。約七年末,曾回京探望兒女。十年春,隨內(nèi)征之仲郢還朝,任鹽鐵推官,其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州,未幾卒。新、舊《唐書(shū)》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往,自?xún)伞?a target='_blank'>唐書(shū)》以來(lái),史家與研究者對(duì)其黨屬頗多異說(shuō)(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無(wú)與黨局諸說(shuō))。自實(shí)際情況而言,其前期交往者固多牛黨,然多屬私誼,未必有黨牛意圖,后入王茂元幕,亦無(wú)所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主,則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物,結(jié)合有關(guān)詩(shī)文,大體可見(jiàn)其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩(shī)家與駢文名家,與杜牧并稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)頗多憂(yōu)懷國(guó)運(yùn)、慨諷時(shí)事之作,如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等;亦多抒寫(xiě)懷抱、感慨身世之篇,如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無(wú)題諸篇,及七律、七絕二體,成就尤高。前人評(píng)其詩(shī)“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩(shī)概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》序引錢(qián)謙益語(yǔ))、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩(shī)》),大體均指其近體而言。而寄慨身世,情調(diào)感傷,多用象征暗示,情思意境朦朧,尤為其詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩(shī)淵源頗廣,而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對(duì)商隱影響尤深。詩(shī)集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩(shī)集箋注》、清馮浩《玉溪生詩(shī)箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩(shī)集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首,斷句5。唐詩(shī)匯評(píng)
李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。大和中,令狐楚為天平節(jié)度使,愛(ài)其才,署為巡官,親授駢文。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第。令狐楚卒,入涇原節(jié)度使王茂元幕,茂元以女妻之。時(shí)黨爭(zhēng)方熾,令狐父于屬牛黨,茂元屬李黨,牛黨以為背恩。故坎??終身。四年,授校書(shū)郎,調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年,登書(shū)判拔萃科,授秘書(shū)省正字。大中初,為桂管觀(guān)察使鄭亞掌書(shū)記。鄭亞貶循州,還京,補(bǔ)盩厔尉,攝京兆參軍,典章奏。又佐盧弘止徐州幕,為判官。府罷,入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝,奏為鹽鐵推官。罷還鄭州,病卒。商隱工駢文及近體詩(shī),尤長(zhǎng)七律,與杜牧齊名,亦稱(chēng)“李杜”,又與溫庭筠齊名,稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新巧,想象豐富,屬對(duì)精切,色彩綺麗,音律諧婉,精于用典,后人效之。有《玉溪生詩(shī)》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷,《賦》、《文》各一卷,多佚。今有《李義山詩(shī)集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。詞學(xué)圖錄
李商隱(約813-約858) 字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),遷居滎陽(yáng),晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。黃鶴樓志·人物篇
李商隱(813—858) 唐代詩(shī)人。字義山,號(hào)玉溪(溪)生,又號(hào)樊南生。祖籍懷州河內(nèi)(今河南焦作沁陽(yáng)) 出生于鄭州滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng)市)。唐文宗開(kāi)成二年(837)進(jìn)士,曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”而備受排擠,一生困頓不得志。詩(shī)歌成就極高,與杜牧合稱(chēng)“小李杜”,又與李賀、李白合稱(chēng)“三李”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。大中二年(848),李商隱離開(kāi)桂州幕府途經(jīng)江夏北歸,作七律《無(wú)題》, 有“黃鶴沙邊亦少留”之句,紀(jì)昀稱(chēng)該詩(shī)“絕好筆意”。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
李商隱字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)人。生元和八年,大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書(shū)判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)。辟掌書(shū)記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請(qǐng)為觀(guān)察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書(shū)記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評(píng)論
商隱初為文,瑰邁奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其學(xué)。商隱儷偶長(zhǎng)短,而繁縟過(guò)之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸,號(hào)“三十六體”。彥周詩(shī)話(huà)
李義山詩(shī),字字鍛煉,用事婉約,仍多近體,唯有《韓碑》詩(shī)一首是古體。《潛溪詩(shī)眼》
義山詩(shī)世人但稱(chēng)其巧麗,至與溫庭筠齊名,蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚,其高情遠(yuǎn)意,皆不識(shí)也。《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》
王荊公晚年亦喜稱(chēng)義山詩(shī),以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬,唯義山一人而已?!x山詩(shī)合處信有過(guò)人,若其用事深僻,語(yǔ)工而意不及,自是其短。石林詩(shī)話(huà)
唐人學(xué)老杜,唯商隱一人而已,雖未盡造其妙,然精密華麗,亦自得其仿佛。歲寒堂詩(shī)話(huà)
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人,筆力不能相上下,大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī),七言尤工,五言微弱,雖有佳句,然不能如韋、柳、王、孟之高致也。韻語(yǔ)陽(yáng)秋
公(按指楊億)嘗論義山詩(shī),以謂包蘊(yùn)密致,演繹平暢,味無(wú)窮而炙愈出,鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭,使學(xué)者少窺其一斑,若滌腸而洗骨。《臞翁詩(shī)評(píng)》
李義山如百寶流蘇,千絲鐵網(wǎng),綺密瑰妍,要非適用。瀛奎律髓
義山詩(shī)感事托諷,運(yùn)意深曲,佳處往往逼杜,非飛卿所可比肩。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》
望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。袁桷《書(shū)湯西樓詩(shī)后》
玉溪生往學(xué)草堂詩(shī),久而知其力不能逮,遂別為一體,然命意深切,用事精遠(yuǎn),非止于浮聲切響而已。唐才子傳
商隱工詩(shī),為文瑰邁奇古,辭難事隱,及從楚學(xué)儷偶長(zhǎng)短,而繁縟過(guò)之。每屬綴多檢閱書(shū)冊(cè),左右鱗次,號(hào)“獺祭魚(yú)”。而旨能感人,人謂其橫絕前后。木天禁語(yǔ)
李商隱家數(shù)微密閑艷,學(xué)者不察,失于細(xì)碎。唐詩(shī)品匯
元和后,律體屢變,其間有卓然成家者,皆自鳴所長(zhǎng)。若李商隱之長(zhǎng)于詠史……其造意幽深,律切精密,有出常情之外者。詩(shī)鏡總論
李商隱七言律,氣韻香甘。唐季得此,所謂枇杷晚翠。詩(shī)鏡總論
李商隱麗色閑情,雅道雖漓,亦一時(shí)之勝。《詩(shī)源辨體》
商隱七言古,聲調(diào)婉媚,大半入詩(shī)馀矣。《詩(shī)源辨體》
商隱律詩(shī)較古詩(shī)稍顯易,而七言為勝。《詩(shī)源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。《唐詩(shī)評(píng)選》
義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn),以麗句影出,實(shí)自楚辭來(lái)。宋初諸人,得其衣被,遂使西昆與香奩并目。錢(qián)謙益《注李義山詩(shī)集序》
義山之詩(shī),宋初為詞館所宗,優(yōu)人內(nèi)燕,至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊,往往躋義山,祧少陵,流風(fēng)迨國(guó)初未變?!倭戤?dāng)雜種作逆,藩鎮(zhèn)不庭,疾聲怒號(hào),如人之疾病而呼天呼父母也,其志直,其詞危。義山當(dāng)南北水火,中外鉗結(jié),若喑而欲言也,若饜而求寤也,不得不紆曲其指,誕謾其辭,婉孌托寄,讔謎連比,此亦風(fēng)人之遐思,《小雅》之寄位也。《漫堂說(shuō)詩(shī)》
世之稱(chēng)詩(shī)者,易言律,尤易言七言律。義山造意幽邃,感人尤深,學(xué)者皆宜尋味。義門(mén)讀書(shū)記
義山五言出于庾開(kāi)府,七言出于杜工部,不深究本源,未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢(mèng)得。義門(mén)讀書(shū)記
晚唐中,牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕,而不免過(guò)于放……不如義山頓挫曲折,有聲有色,有情有味,所得為多。吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵,而晚能規(guī)模屈、宋,優(yōu)柔敦厚,為此道瑤草琪花。凡諸篇什,莫不深遠(yuǎn)幽折,不易淺窺。圍爐詩(shī)話(huà)
于李、杜、韓后,能別開(kāi)生路、自成一家者,唯李義山一人。既欲自立,勢(shì)不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W,而其造句也,又不必使人知其意,故其詩(shī)七百年來(lái)知之者尚鮮也。高柄以為隱辭,又以為屬對(duì)精切,陸游輩謂《無(wú)題》為艷情,楊孟載亦以艷情和之,能不使義山失笑九原乎?才調(diào)集補(bǔ)注
引馮班語(yǔ):王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論,心不謂然,后讀《山谷集》,粗硬槎牙,殊不耐看,始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入,便都無(wú)此病。山谷用事瑣碎,更甚于昆體;然溫、李、楊、劉用事,皆有古法,比物連類(lèi),妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬,如食生物未化,如吳人作漢語(yǔ),讀書(shū)不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處,沈、宋不可也。《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場(chǎng),特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工,唐人實(shí)無(wú)出其右者,不獨(dú)七律也,又不獨(dú)香奩也。《古歡堂集雜著》
義山(七絕)佳處不可思議,實(shí)為唐人之冠,一唱三弄,馀音裊裊,絕句之神境也。《詩(shī)辯坻》
義山七絕,使事尖新,設(shè)色濃至,亦是能手。間作議論處,似胡曾《詠史》之類(lèi),開(kāi)宋惡道。《唐詩(shī)觀(guān)瀾集》
玉溪詠物,妙能體貼,時(shí)有佳句,在可解不可解之間。朱鶴齡《箋注李義山詩(shī)集序》
唐至太和以后,閹人暴橫,黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂,沉淪記室。其身危,則顯言不可而曲言之;其思苦,則莊語(yǔ)不可而謾語(yǔ)之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間,言之可無(wú)罪,而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰:“楚雨含情皆有托”,早已自下箋解矣。吾故為之說(shuō)曰:義山之詩(shī),乃風(fēng)人之緒音,屈、宋之遺響,蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華,與飛卿、柯古爭(zhēng)霸一時(shí)哉!柳亭詩(shī)話(huà)
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉,陸之排奡,皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗,其于大歷、元和也何有?葉燮原詩(shī)
李商隱七絕,寄托深而措詞婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也。《唐詩(shī)別裁》
義山近體,襞績(jī)重重,長(zhǎng)于諷諭,中有頓挫沉著可接武少陵者,故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱(chēng),只取其秾麗相似,其實(shí)風(fēng)骨各殊也。《唐詩(shī)別裁》
義山長(zhǎng)于風(fēng)諭,工于征引,唐人中另開(kāi)一境。顧其中譏刺太深,往往失于輕薄。野鴻詩(shī)的
人皆謂杜陵歿后,義山可為肖子。吁!何弗思之甚耶?彼之渾厚在作氣,此之渾厚在填事,彼之諷必指實(shí),此之諷諭動(dòng)涉虛;彼則意無(wú)不正,此則思無(wú)不邪。風(fēng)馬之形,大相徑庭,奚待一一量較,而后知其偽哉!《小澥草堂雜論詩(shī)》
李商隱詩(shī),明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù),定在此君。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
唐自元和以后,五七言古體靡然不振,即義山亦非所長(zhǎng)。至其七言律體,瓣香少陵,獨(dú)探秘鑰,晚唐人罕有其敵,讀者無(wú)僅與牧之、飛卿諸公同類(lèi)而并觀(guān)之也。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
少陵七律,格法精深,而取勢(shì)最多奇變,此秘唯義山得之。其脫胎得髓處,開(kāi)出后賢多少門(mén)戶(hù)!馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》
發(fā)凡:義山遠(yuǎn)追漢魏,近仿六朝,而后詣力所成,直于浣花翁可稱(chēng)具體,細(xì)玩全集自見(jiàn),毋專(zhuān)以七律為言。其終不如杜者,十之三學(xué)為之,十之七時(shí)為之也。馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》
序:晚唐以李義山為巨擘,余取而誦之,愛(ài)其設(shè)采繁艷,吐韻鏗鏘,結(jié)體森密,而旨趣之遙、深者未窺焉。《歷代詩(shī)法》
玉溪詩(shī)綺密瑰妍,然首首生動(dòng),絕無(wú)板重之嫌,故令讀者不厭。陳明善《唐八家詩(shī)鈔》
例言:義山詩(shī)高華典麗,音韻纏綿,宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí),瞠乎后矣。《四庫(kù)全書(shū)總目》
《五七言今體詩(shī)鈔》商隱詩(shī)與溫庭筠齊名,詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞,而商隱感時(shí)傷事,尚頗得風(fēng)人之旨。……自宋楊億、劉子儀等沿其流波,作《西昆酬唱集》,詩(shī)家遂有“西昆體”,致伶官有挦扯之譏,劉攽載之《中山詩(shī)話(huà)》,以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之,終宋之世,作詩(shī)者不以為宗,胡仔《漁隱從話(huà)》至摘其《馬嵬》詩(shī)、《渾河中》詩(shī)詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙,詩(shī)家又返而講溫、李。
玉溪生雖晚出,而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺,其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易,用思太過(guò),而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩(shī)中豪杰士矣。石洲詩(shī)話(huà)
微婉頓挫,使人蕩氣回腸者,李義山也。自劉隨州而后,漸就平坦,無(wú)從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵,五律、七絕之妙則更深探樂(lè)府。晚唐自小杜而外,唯有玉溪耳,溫岐、韓偓何足比哉!《讀雪山房唐詩(shī)序例》
善學(xué)少陵七言律,終唐之世,唯義山一人,胎息在神骨之間,不在形貌,《蜀中離席》一篇,轉(zhuǎn)非其至也。義山當(dāng)朋黨傾危之際,獨(dú)能乃心王室,便是作詩(shī)根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩(shī),不減老杜憂(yōu)時(shí)之作。組織太工,或?yàn)閽Τ都医蹇?。然意理完足,神韻悠長(zhǎng),異時(shí)西毗諸公,未有能學(xué)而至者也。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李義山用意深微,使事穩(wěn)愜,直欲于前賢之外,另辟一奇。絕句秘藏,至是盡泄,后人更無(wú)可以展拓處也。射鷹樓詩(shī)話(huà)
余極喜義山詩(shī),非愛(ài)其用事繁縟,蓋其詩(shī)外有詩(shī),寓意深而托興遠(yuǎn),其隱奧幽艷,于詩(shī)家別開(kāi)一洞天,非時(shí)賢所能摸索也。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
玉溪專(zhuān)工近體,清峭中含感愴,用事婉約,學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長(zhǎng)律亦以溫麗芊綿勝。昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外,大歷十子、劉文房及由傅亦足稱(chēng)宗,尚皆不及義山。義山別為一派,不可不精擇明辯。《藝概?詩(shī)概》
詩(shī)有借色而無(wú)真色,雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍,要非適用”,豈盡然哉!至或因其《韓碑》一篇,遂疑氣骨與退之無(wú)二,則又非其質(zhì)矣。《峴傭說(shuō)詩(shī)》
義山七律,得于少陵者深。故秾麗之中,時(shí)帶沉郁?!w卿華而不實(shí),牧之俊而不雄,皆非此公敵手。《峴傭說(shuō)詩(shī)》
義山七絕以議論驅(qū)駕書(shū)卷,而神韻不乏,卓然有以自立,此體于詠史最宜。三唐詩(shī)品
其源導(dǎo)漾吳、何,討瀾徐、庾。煉藻溫腴,寄情婉約,拾其香草,仍有內(nèi)心。諸體相宣,七言專(zhuān)勝。本陳宮之新體,而離合生奇,自成高格。律詩(shī)纏綿頑艷,陸士衡所謂緣情綺麗,斯足當(dāng)之。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐并州晉陽(yáng)人,字茂業(yè),隱居鹿門(mén)山,自號(hào)鹿門(mén)先生。唐持子。師溫庭筠,工七言詩(shī)。多通技藝,負(fù)才無(wú)所屈。僖宗乾符末,避亂漢南。王重榮鎮(zhèn)河中,辟為從事,累表為節(jié)度副使,歷晉、絳州刺史。光啟末,重榮軍亂,彥謙貶興元參軍事。節(jié)度使楊守亮表為判官,遷副使。官終閬、壁州刺史。有《鹿門(mén)先生集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—893? 字茂業(yè),自號(hào)鹿門(mén)先生,并州晉陽(yáng)(今山西太原)人。才高負(fù)氣。應(yīng)進(jìn)士舉,10余年不第(一說(shuō)咸通末登進(jìn)士第,疑誤)。僖宗廣明元年(880)后,避亂漢南,專(zhuān)事著述。中和時(shí),王重榮鎮(zhèn)河中,辟為從事,旋擢為河中節(jié)度副使。二年(882),任晉州刺史,尋轉(zhuǎn)絳州。光啟三年(887),重榮被殺,貶為興元參軍事。后興元節(jié)度使楊守亮署其為判官,遷節(jié)度副使。歷閬、壁二州刺史。昭宗景福二年(893)前后,卒于漢中。生平事跡見(jiàn)鄭貽《鹿門(mén)詩(shī)集敘》、《舊唐書(shū)·文苑傳》、《新唐書(shū)·唐儉傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六八、《唐才子傳》卷九。彥謙博學(xué)多才,少時(shí)詩(shī)學(xué)溫庭筠、李商隱,頗纖麗。后尚杜甫,詩(shī)風(fēng)乃變?yōu)榇狙?。尤擅七言,文詞壯麗。用事精密,對(duì)偶工切,頗得宋代西昆詩(shī)人楊億、劉筠之稱(chēng)賞?!?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》錄《唐彥謙詩(shī)集》3卷,《郡齋讀書(shū)志》卷四中錄《鹿門(mén)詩(shī)》1卷。今存晨風(fēng)閣叢書(shū)本《鹿門(mén)集》。然其中混入元人詩(shī)40余首?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷又11首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
唐彥謙,生卒年不詳,字茂業(yè),自號(hào)鹿門(mén)先生,并州晉陽(yáng)(今山西太原)人。少師溫庭筠為詩(shī)。咸通中,應(yīng)進(jìn)士舉,十馀年不第。或云咸通二年(861)登進(jìn)士第。乾符末,避亂居漢南。中和中,王重榮鎮(zhèn)河中,召為從事,歷河中節(jié)度副使,晉、慈、絳三州刺史。光啟末,重榮遇害,貶漢中掾曹。楊守亮鎮(zhèn)興元,署為判官,累官至副使,閬、壁二州刺史。有《唐彥謙詩(shī)集》(一名《鹿門(mén)先生集》)三卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。中羼入元人戴表元、許謙等詩(shī)數(shù)十首。
作品評(píng)論
并山川英淑奇麗……古多豪士,事武功健馬、垂光宇內(nèi),未有鉤錦繡絕擅聲詞翰者。君出其中,翕輕清以為性,結(jié)冷汰以為質(zhì),煦鮮榮以為詞。偏于逸歌長(zhǎng)句,駿奔踔厲,往往而劇,李白、杜甫死,非君而誰(shuí)哉?舊唐書(shū)本傳
彥謙博學(xué)多藝,文詞壯麗,至于書(shū)畫(huà)音樂(lè)博飲之技,無(wú)不出于輩流。尤善七言詩(shī),少時(shí)師溫庭筠,故文格相類(lèi)。后山詩(shī)話(huà)
唐人不學(xué)杜詩(shī),唯唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》
楊文公酷喜唐彥謙詩(shī),至親書(shū)以自隨……今太白諸集猶兼行,獨(dú)彥謙殆罕有知其姓名者,詩(shī)亦不多,格力極卑弱,僅與羅隱相先后,不知文公何以取之?當(dāng)是時(shí)以偶儷為工耳。《洪駒父詩(shī)話(huà)》
山谷言:唐彥謙詩(shī)最善用事。其《過(guò)長(zhǎng)陵》詩(shī)云:“耳聞明主提三尺,眼見(jiàn)愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬,灞陵斜日重回頭?!庇帧额}浦津河亭》云:“煙橫博望乘槎水,月上文王避雨陵。”皆佳句。石林詩(shī)話(huà)
唐詩(shī)紀(jì)事楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩(shī),以其用事精巧,對(duì)偶親切。黃魯直詩(shī)體雖不類(lèi),然亦不以楊、劉為過(guò)。
鹿門(mén)先生唐彥謙,為詩(shī)綦慕玉溪,得其清峭感愴,蓋其一體也,然警絕之句亦多有。唐才子傳
彥謙才高負(fù)氣,毫發(fā)逆意,大怒叵禁。博學(xué)足藝,尤長(zhǎng)于詩(shī),亦其道古心雄,發(fā)言不茍,極能用事,如自己出。初師溫庭筠,調(diào)度逼似,傷多纖麗之詞,后變淳雅,尊崇工部。唐人效甫者,惟彥謙一人而已。升庵詩(shī)話(huà)
唐彥謙絕句,用事隱僻,而諷諭悠遠(yuǎn)似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》云:“野客乘軺非所宜,況將儒服報(bào)戎機(jī)。錦江不識(shí)臨邛酒,幸免相如渴病歸?!奔蠢盍x山“相如未是真消渴,猶放沱江過(guò)錦城”之意也。馀如《登興元城觀(guān)烽火》云:“漢川城上角三呼,護(hù)蹕防邊列萬(wàn)夫。褒姒冢前烽火起,不知泉下破顏無(wú)?!薄多嚢瑥R》云:“昭烈遺黎死尚羞,揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟,血食巴山伴武侯。”此即唐人《題吳中范蠡廟》云“千年宗國(guó)無(wú)窮恨,只合江邊祀子胥”之句也。《漢殿》云:“鳥(niǎo)去云飛意不通,夜壇斜月轉(zhuǎn)桐風(fēng)。君王寂慮無(wú)消息,卻就真人覓鉅公。”首首有醞藉,堪吟詠,比之貫休、胡曾輩天壤矣。唐音癸簽
唐彥謙詩(shī)律學(xué)溫、李,“下疾不成雙點(diǎn)淚,斷多難到九回腸”,何減“春蠶”、“蠟燭”情藻耶?又“盆稻”篇亦詠物之俊者。才調(diào)集補(bǔ)注
鈍吟云:此君全法飛卿,時(shí)有玉溪之集,皆西昆所祖也。一瓢詩(shī)話(huà)
唐茂業(yè)有詩(shī)極似玉溪,想亦如李洞之師賈島,故臭味不殊。《唐詩(shī)觀(guān)瀾集》
唐彥謙詩(shī)秾麗如溫、李,而骨力不如義山,神不如飛唧,然亦雕章間出。石洲詩(shī)話(huà)
唐彥謙師溫八叉,而頗得義山風(fēng)致,但稍弱耳。三唐詩(shī)品
其源出于韋蘇州。而氣浮傷骨,辭縟害體。律絕抽秘騁研,清擬杜、岑,艷如溫、李,雖未成后者,亦備一流。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:960—1028 【介紹】: 宋僧。四明人,字約言。俗姓金。七歲喪母,發(fā)愿出家,十五歲受具。二十歲從寶云寺義通法師習(xí)天臺(tái)教觀(guān)。甫經(jīng)一月,便能講經(jīng)。與高僧慈云相結(jié),義同手足。未幾,名撼四方,凈侶云集。太宗淳化間出主乾符寺,尋遷延慶寺,專(zhuān)事懺講四十余年,生徒遍于東南。真宗賜號(hào)法智大師,世稱(chēng)四明尊者。后世尊為天臺(tái)宗十七祖。有《金光明經(jīng)玄義拾遺記》、《大悲懺?xún)x》等。中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:960—1028 【介紹】: 宋僧。四明人,俗姓金,名知禮,字約言。年十五出家,師事寶云寺義通法師。講天臺(tái)教觀(guān)。真宗天禧四年住延慶寺,學(xué)徒甚眾。有《十義書(shū)》、《融心解》等多種。全宋文·卷一七四
知禮(九六○——一○二八),又稱(chēng)智禮,字約言,俗姓金氏,明州鄞縣(今浙江寧波)人。幼出家,十五歲受具足戒。二十歲從天臺(tái)螺溪傳教院義通學(xué)天臺(tái)教觀(guān)。端拱元年師卒,遂繼席弘化。后居四明延慶院。四十馀年中,講論佛典,修禮懺法,并與本宗「山外派」展開(kāi)長(zhǎng)期爭(zhēng)論,開(kāi)創(chuàng)山家派,成為天臺(tái)宗著名義學(xué)高僧,后人尊為天臺(tái)宗第十七祖,人稱(chēng)四明尊者,宋真宗賜號(hào)法智大師。天圣六年卒,年六十九。著述宏富,有《十二門(mén)指要鈔》、《觀(guān)心二百問(wèn)》、《金光明經(jīng)文句》、《觀(guān)音玄義記》、《觀(guān)音義疏記》、《觀(guān)經(jīng)疏妙宗鈔》、《四明十義書(shū)》、《四明尊者教行錄》等,多存。見(jiàn)釋宗曉《四明尊者年譜》(《大正藏》卷四六),《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷八。補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
知禮。字約言。四明金氏子。父母禱佛而生。神宇清粹。不與眾倫。出家具戒。從寶云習(xí)教觀(guān)。大有解入。與慈云相結(jié)。義同手足。端拱元年。寶云歸寂。遂繼席弘化。學(xué)眾云委。咸平中??ご蠛?。與慈云同修光明懺祈雨。約三日無(wú)應(yīng)當(dāng)。然一手供佛。懺未竟。雨已大浹。是年。遣門(mén)人如什二子。持十義書(shū)觀(guān)心二百問(wèn)。詣錢(qián)塘昭師室。初是。光明玄。有廣略二本。景德前。錢(qián)塘恩師制發(fā)揮記。專(zhuān)解略本。謂。十種三法。純談法性。不須更立觀(guān)心。廣書(shū)有之者。后人擅加耳。師于是。作扶宗記。大明廣書(shū)附法觀(guān)心之義。謂恩師之廢觀(guān)心。是謂有教而無(wú)觀(guān)。有梵天昭孤山圓。皆奉先門(mén)學(xué)。述辯訛。以助略書(shū)。彼此詰難往返。綿歷七載。乃總結(jié)前后。為書(shū)二卷。凡十章。因?yàn)槭x書(shū)。又設(shè)為二百問(wèn)以質(zhì)之。時(shí)。孤山居昭師座端。觀(guān)如什論不已。遽白郡守。以來(lái)無(wú)公據(jù)發(fā)遣。令還不復(fù)致答。事乃已。祥符六年。建念佛施戒會(huì)。歲視為嘗。且撰融心解。明一心三觀(guān)。顯四凈土之旨。天禧改元。謂其徒曰。半偈亡軀。一句投火。圣人之心。為法如是。吾將捐身。以警懈怠。乃與異聞。結(jié)十同志。修法華懺。三載期滿(mǎn)。將焚身以供妙經(jīng)。秘書(shū)楊大年。以常住弘法為請(qǐng)。并諸公。交勸力止之。乃復(fù)結(jié)十僧。修大悲懺法三載。以酬素愿。是年。述消復(fù)三用章。對(duì)孤山闡義鈔。四年駙馬李遵勖。奏師高行遺身。上嘉嘆。賜號(hào)法智。且遣內(nèi)侍。至延慶寺。命修法華懺三日。為國(guó)祈福。因撰觀(guān)音別行玄記。觀(guān)經(jīng)疏妙宗鈔。天圣改元。天童凝禪師。貽書(shū)論指要鈔。揀示達(dá)磨門(mén)下三人。得道淺深。為不可。師為改之。三年。大弘放生之業(yè)。五年。制光明文句記。以迫歸寂。不及終帙。六年元旦。建光明懺七日。為順寂之期。至五日。結(jié)跏趺坐。召大眾說(shuō)法。稱(chēng)佛號(hào)。奄然而逝。壽六十九。夏五十四。露龕二七日。顏貌如生。爪發(fā)俱長(zhǎng)。塔于南城崇法院之左。師著述數(shù)十種。發(fā)明天臺(tái)一家之旨。無(wú)剩義矣。誠(chéng)為前達(dá)之功臣。后學(xué)之模范。獨(dú)于起信。大有悟入。故多所援據(jù)。后人扁其堂。曰起信。示不忘也。師門(mén)學(xué)甚夥。而尚賢為之冠。嗣法智。主延慶。道化大行。嘗晨入懺堂。見(jiàn)一虎伏幾前。賢直進(jìn)。展尼師壇于虎背。拜之。寂無(wú)所睹。奇哉。則其人為可知矣。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之一
釋知禮,字約言。明州金氏子。其父母夢(mèng)神僧?dāng)y一童,畀之曰:“此佛子羅睺羅也。”未幾生禮。七歲喪母,號(hào)哭不絕,白父求出家,依太平興國(guó)寺洪選得度。及長(zhǎng),詣寶云寺義通法師學(xué)教觀(guān)圓頓之旨,一受即了。淳化中主乾符寺,尋徙保恩院,敷揚(yáng)教觀(guān),學(xué)徒踵至。會(huì)明州旱,禮與慈云式同修光明懺。約三日不雨,當(dāng)自焚一手。如期,果大雨。大中祥符三年,重建保恩寺,賜名“延慶”。六年建念佛施戒會(huì)。自茲以降,每歲二月望,以為常舉。嘗集十僧,修《法華懺》三年,更集十僧修《大悲懺》三年,積精竭誠(chéng),千日無(wú)倦。人以為難,自禮視之,乃若固然。復(fù)于佛前,并爇三指,真心妙諦,超然生死。天禧四年,賜號(hào)“法智大師”,敕令住世演教。禮以從上諸祖,闡揚(yáng)凈土者,多譚事相,空示觀(guān)門(mén),暫被時(shí)機(jī),未窮圓頓。因取天臺(tái)《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)疏》,研極理奧,曲暢玄風(fēng),成《妙宗鈔》數(shù)萬(wàn)言。時(shí)方詔天生立放生池,禮舍缽資,集諸善緣,結(jié)放生會(huì),每歲佛誕日,縱諸魚(yú)鳥(niǎo)。有司以聞,敕樞密劉筠撰文,立碑院內(nèi)。天圣六年正月元日將示寂,建《光明懺》七日。至五日,結(jié)跏趺坐,召眾說(shuō)法,稱(chēng)佛數(shù)百聲,奄然而逝,年六十九。露龕二七日,爪發(fā)加長(zhǎng)。阇維時(shí),舌根不壞,若蓮華然。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【生卒】:972—1049 【介紹】: 宋洛陽(yáng)人,字表臣。石熙載子。性疏曠,好諧謔。初補(bǔ)西頭供奉官。擢直集賢院,與李宗諤、楊億、劉筠等友善。校讎秘書(shū),凡經(jīng)其手者,人皆傳之。仁宗景祐四年,拜參知政事,次年罷。后以太子少傅致仕,遷少師。卒謚文定。熟悉臺(tái)閣故事,不汲汲近名,喜賓客。有文集。
石中立(九七二~一○四九),字表臣,洛陽(yáng)(今屬河南)人。以父蔭補(bǔ)西頭供奉官,后擢直集賢院,校讎秘書(shū)。累遷尚書(shū)禮部侍郎,判吏部南曹。改判戶(hù)部句院,遷史館修撰,糾察在京刑獄。以吏部郎中、知制誥領(lǐng)審官院。歷右諫議大夫,給事中,翰林學(xué)士,判秘閣。仁宗景祐四年(一○三七)拜參知政事。以太子少傅致仕?;实v元年卒,年七十八(《隆平集》卷九)。謚文定。有文集二十卷,已佚?!?a target='_blank'>宋史》卷二六三有傳。全宋文·卷二七七
石中立(九七二——一○四九),字表臣,河南洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。初,以父熙載恩補(bǔ)西頭供奉官,轉(zhuǎn)光祿寺丞。咸平三年,以殿中丞直集賢院。仁宗即位,以戶(hù)部郎中充史館修撰,糾察在京刑獄。稍遷右諫議大夫、給事中,入為翰林學(xué)士,判秘閣。后遷禮部侍郎、學(xué)士承旨兼龍圖閣學(xué)士。景祐四年拜參知政事。明年轉(zhuǎn)戶(hù)部侍郎,判尚書(shū)都省。皇祐元年八月卒于京師,年七十八。贈(zèng)太子太傅,謚文定。有文集二十卷。見(jiàn)宋祁《景文集》卷五九《石太傅墓志銘》,《宋史》卷二六三《石熙載傳》。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)
楊億(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今屬福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召試詩(shī)賦,授秘書(shū)省正字。淳化三年(九九二)賜進(jìn)士及第(《宋會(huì)要輯稿》選舉九之一),遷光祿寺丞。四年,直集賢院。至道二年(九九六)遷著作佐郎。真宗即位初,預(yù)修《太宗實(shí)錄》。咸平元年(九九八)書(shū)成(《直齋書(shū)錄解題》卷四),乞外補(bǔ)就養(yǎng),知處州。三年,召還,拜左司諫。四年,知制誥(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)與王欽若同修《冊(cè)府元龜》(《直齋書(shū)錄解題》卷一四)。三年,為翰林學(xué)士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,權(quán)同知貢舉,坐考成就差謬,降授秘書(shū)監(jiān)。四年,復(fù)為翰林學(xué)士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋會(huì)要輯稿》禮五八之三)。所著《括蒼》、《武夷》、《潁陰》等集共一九四卷。傳世有《武夷新集》二十卷,另編有《西昆酬唱集》二卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三○五有傳?!顑|詩(shī),前五卷以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《武夷新集》為底本。校以明刻本《楊大年先生武夷新集》(簡(jiǎn)稱(chēng)明刻本,藏北京大學(xué)圖書(shū)館)、清法式善編《宋元人詩(shī)集·武夷新集》存素堂抄本(簡(jiǎn)稱(chēng)法式抄本,藏北京圖書(shū)館)、清抄本《楊大年先生武夷新集》(簡(jiǎn)稱(chēng)清抄本,藏社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所圖書(shū)室),清嘉慶十六年祝昌泰留香室刻本《宋楊文公武夷新集》(簡(jiǎn)稱(chēng)??瘫荆乜茖W(xué)院圖書(shū)館)。第六、第七卷以《四部叢刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西昆酬唱集》為底本,校以文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》所收本(簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本)和清康熙周楨、王圖煒合注(簡(jiǎn)稱(chēng)周王合注本)等。另從《宋文鑒》、《會(huì)稽掇英總集》等書(shū)中輯得之集外詩(shī),編為第八卷。詞學(xué)圖錄
全宋文·卷二八二楊億(974-1020) 字大年。建州浦城(今屬福建)人。雍熙初,年十一,授秘書(shū)省正字。獻(xiàn)《二京賦》,賜進(jìn)士第。曾與劉筠、錢(qián)惟演等唱和,編成《西昆酬唱集》,號(hào)西昆體,存《少年游》詞一首,見(jiàn)《梅苑》。
楊億(九七四——一○二○),字大年,建州浦城(今福建浦城)人。幼穎異,雍熙元年,年十一,詔試闕下,授秘書(shū)省正字。淳化中,命試翰林,賜進(jìn)士第,直集賢院。真宗即位,超拜左正言,預(yù)修《太宗實(shí)錄》。知處州,召拜左司諫、知制誥。景德初,知通進(jìn)、銀臺(tái)司兼門(mén)下封駁事,俄判史館,與王欽若同修《冊(cè)府元龜》。三年,召為翰林學(xué)士,又同修國(guó)史。大中祥符七年,知處州,代還,以為參詳儀制副使,知禮儀院,判秘閣、太常寺。天禧二年,拜工部侍郎。四年,復(fù)為翰林學(xué)士,兼史館修撰、判館事。十二月,卒,年四十七。仁宗時(shí)追謚「文」。億才思敏捷,工文章,詩(shī)學(xué)李商隱,詞彩華麗,號(hào)「西昆體」。著作甚富,有《括蒼》、《武夷》、《潁陰》、《韓城》、《退居》、《汝陽(yáng)》、《蓬山》、《冠鰲》、《辭榮》等集,及《內(nèi)外制》、《刀筆》共一百九十四卷,今僅存《武夷新集》二十卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三○五有傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【生卒】:977—1034 【介紹】: 宋杭州臨安人,字希圣。錢(qián)俶子。從俶歸宋,歷右神武將軍。真宗時(shí),改太仆少卿,獻(xiàn)《咸平圣政錄》,命直秘閣,預(yù)修《冊(cè)府元龜》。累遷工部尚書(shū)。仁宗時(shí),拜樞密使。初附丁謂逐寇準(zhǔn),及謂將得罪,復(fù)擠謂以自解。官終崇信軍節(jié)度使。卒謚文僖。博學(xué)能文,辭藻清麗,常與楊億、劉筠等相唱和,家儲(chǔ)文籍侔秘府。有《典懿集》、《家王故事》、《金坡遺事》等。
錢(qián)惟演(九六二~一○三四),字希圣,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。吳越王俶之子。歸宋,累遷左神武將軍(《東都事略》卷二四本傳、《隆平集》卷一二)。真宗咸平中召試學(xué)士院,直秘閣,預(yù)修《冊(cè)府元龜》,擢知制誥。給事中。大中祥符八年(一○一五)為翰林學(xué)士。天禧四年(一○二○)為樞密副使(《學(xué)士年表》、《隆平集》)。仁宗即位,為樞密使,俄罷知河陽(yáng)。天圣三年(一○二五)加同平章事判許州(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一○三)。八年,判陳州,權(quán)江寧府。明道二年(一○三三)以泰寧軍節(jié)度使判河南府(以上同上書(shū)卷一○九)。景祐元年卒,年七十三(《全宋詞》卷一)。謚思,改謚文僖。有《典懿集》、《樞庭擁旄》前后集、《伊川漢上集》等(《東都事略》、《隆平集》),皆佚。《宋史》卷三一七有傳。 錢(qián)惟演詩(shī),見(jiàn)于《西昆酬唱集》者,以《四部叢刊》本為底本,校以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本(簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本)、上海古籍出版社影印清周楨、王圖煒注本(簡(jiǎn)稱(chēng)清注本)、中華書(shū)局王仲犖《西昆酬唱集注》(簡(jiǎn)稱(chēng)王注本),編為卷一,另從《湘山野錄》等書(shū)所錄詩(shī),編為卷二。全宋文·卷一九四
錢(qián)惟演(九七七——一○三四),字希圣,杭州臨安(今浙江臨安)人,吳越王俶子。從父歸宋,歷右神武軍將軍。大中祥符元年,擢司封郎中、知制誥。八年,為翰林學(xué)士。擢樞密副使,累遷工部尚書(shū)。仁宗朝拜樞密使。初,惟演附丁謂逐寇準(zhǔn),謂禍既萌,復(fù)擠謂以自解,因被罷為保大軍節(jié)度使,出知河陽(yáng);加同中書(shū)門(mén)下平章事、判許州,改判河南府。后被劾,落平章事,為崇信軍節(jié)度使,歸本鎮(zhèn)。景祐元年卒,年七十三。謚思,慶歷間改謚文僖。惟演博學(xué)能文辭,嘗預(yù)修《冊(cè)府元龜》,與楊億分為之序。著有《擁旄集》五卷、《伊川集》五卷、《典懿集》三十卷及《金坡遺事》等數(shù)種。《宋史》卷三一七有傳。(唐圭璋《全宋詞》錢(qián)惟演小傳謂生于九六二年,今人多從其說(shuō),此不取。參日本池澤滋子《錢(qián)惟演年譜》,載《宋人年譜叢刊》,四川大學(xué)出版社二○○三年版。)
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:988—1026 【介紹】: 宋蔡州上蔡人,字平叔。少博學(xué),為楊億等所知。真宗大中祥符元年進(jìn)士。授大理評(píng)事。累官史館修撰。仁宗天圣初,以附丁謂落職,知吉州。義為言者劾以在郡不修飾,降監(jiān)江州稅。全宋詩(shī)
祖士衡(九八七~一○二五),字平叔,蔡州上蔡(今屬河南)人。真宗大中祥符元年(一○○八)進(jìn)士。通判蘄州。召直集賢院,遷起居舍人,知制誥,為史館修撰。仁宗天圣初,以附丁謂落職,知吉州,復(fù)降監(jiān)江州稅。三年卒,年三十九。有《敝帚》、《西掖》、《乾興》等集,不傳。事見(jiàn)祖無(wú)擇《宋尚書(shū)禮部員外郎中祖公墓志銘》(《輔仁學(xué)志》民國(guó)十九年二卷一期),《宋史》卷二九九有傳。全宋文·卷三六三