人物:史才

相關(guān)人物:共 7 位
共 7 首

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
黃宏,字子約,號(hào)己齋,黃巖(今屬浙江)人。
超然從子。
博學(xué)善詞賦。
元初,有以史才薦者,不就。
落魄江湖幾三十年。
有《谷城集》,已佚。
事見《大明一統(tǒng)志》卷四七、《宋季忠義錄》卷一三《黃超然傳》。
今錄詩(shī)五首。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
本名王煦,字義天,后為避宋哲宗諱,以字行。高麗文宗之子,少時(shí)出家為僧。曾入宋求法?;貒?guó)后奏請(qǐng)置教藏都監(jiān)于興王寺。歿后,肅宗王颙賜謚大覺國(guó)師,又設(shè)《仁王經(jīng)》道場(chǎng),與群臣皆玄冠素服,輟朝三日而追悼之。
東國(guó)僧尼錄·詩(shī)僧
嘗讀文烈公集。
見大覺國(guó)師碑。
師以王子求出家。
宋聞道
得賢首達(dá)摩天臺(tái)慈恩南山等五宗法門。
至泗上禮僧伽塔。
天竺寺禮觀音像。
皆放光明。
北遼天祚帝聞其名。
送大藏經(jīng)諸宗疏鈔六千九百馀卷。
燕京法師云谞。
高昌國(guó)阇梨尸羅縛底。
亦皆以策書法服為問。
遼人來(lái)聘者皆請(qǐng)見。
吾使入遼。
則必問師安否。
日本人求師碑志。
其為異國(guó)所尊如此。
師馀力外學(xué)經(jīng)史百子。
皆尋其根抵。
率爾落筆。
文辭平淡而有味。
令得數(shù)詩(shī)嘗味之。
文烈公平淡之言。
信哉。
到飛來(lái)方丈。
禮普德圣師云。
涅盤方等教。
傳授自吾師。
兩圣橫經(jīng)日。
(元曉義相。
受涅槃維摩經(jīng)于師)高僧獨(dú)步時(shí)。
隨緣任南北。
在道勿迎隨。
可借飛房后。
東明古國(guó)危。
(師本高句麗盤龍寺沙門飛房至百濟(jì)孤大山。
后神人見于高句麗馬嶺。
告人曰。
汝國(guó)敗無(wú)日)題錦石庵云。
老苔班似錦。
瑞石列如屏。
時(shí)有高僧倚。
長(zhǎng)眠養(yǎng)性靈。
題龍巖院云。
踏盡殘花上翠微。
徘徊瞻景欲忘歸。
他年若也酬前志。
高臥煙霞與世違(補(bǔ)閑集)。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
義天者。高麗國(guó)王第四子。辭榮出家。封祐世僧統(tǒng)。元祐初。入中國(guó)上表。乞傳賢首教。歸朝弘揚(yáng)。敕有司。舉可授法者。以誠(chéng)法師對(duì)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1129—1203 【介紹】: 宋明州鄞縣人,字堯翁。
史才子。
以父蔭入官。
歷知紹興新昌縣,時(shí)朱熹為提學(xué),一見如舊,即以滯訟委之,其一一明斷切當(dāng)。
權(quán)通判婺州,遭大水,乃傾官府錢蓄,繼以私俸,募善舟者救之,賴生者眾。
居官以廉節(jié)自勵(lì),好仁樂施,每以衣食濟(jì)饑寒之家。
官至朝請(qǐng)大夫致仕。
全宋詩(shī)
史浚(一一二九~一二○三),字堯翁,鄞縣(今浙江寧波)人。以父恩授監(jiān)潭州南岳廟。孝宗乾道六年(一一七○),調(diào)福州古田尉。淳熙中歷知紹興府新昌縣、權(quán)通判婺州。官至朝請(qǐng)大夫。寧宗嘉泰三年卒,年七十五。事見《攻愧集》卷一○五《史君墓志銘》。今錄詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1167—1244 【介紹】: 宋隆州井研人,字微之,一字伯微,號(hào)秀巖。李舜臣子。寧宗慶元初應(yīng)試落第,絕意科舉,閉戶著書。晚以崔與之等薦,為史館???,賜進(jìn)士出身。修《中興四朝帝紀(jì)》,甫成其三,因言者罷。又踵修《十三朝會(huì)要》,書成,擢工部侍郎。以言去,奉祠居潮州。有《建炎以來(lái)系年要錄》、《建炎以來(lái)朝野雜記》、《舊聞證誤》、《丙子學(xué)易編》、《道命錄》等。
全宋文·卷六八八○
李心傳(一一六七——一二四四),字微之,一字伯微,號(hào)秀巖,隆州井研(今四川井研)人,舜臣長(zhǎng)子。
慶元元年下第,遂閉戶著書,不復(fù)應(yīng)舉。
寶慶二年以魏了翁等薦召入朝,補(bǔ)從政郎,充秘閣校勘。
賜同進(jìn)士出身,為將作監(jiān)丞,兼國(guó)史院編修官,專修《中興四朝帝紀(jì)》。
紹定間除秘書郎,以直寶章閣出通判成都府。
遷著作佐郎兼四川制置司參議官,許辟官置局,踵修《十三朝會(huì)要》。
書成召赴闕,權(quán)工部侍郎、兼史館修撰。
后奉祠居湖州。
淳祐四年卒,年七十八。
心傳通故實(shí),有史才,著有《高宗系年錄》二百卷(存)、《學(xué)易編》十五卷(存一卷)、《誦詩(shī)訓(xùn)》五卷、《春秋考》十三卷、《禮辨》二十三卷、《讀史考》十二卷、《舊聞證誤》十五卷(今存四卷)、《建炎以來(lái)朝野雜記》四十卷(存)、《道命錄》五卷(存)、《西陲泰定錄》九十卷、《辨南遷錄》一卷以及詩(shī)文一百卷等。
見《南宋館閣續(xù)錄》卷七、八、九,黃震《戊辰修史傳》,《宋史》卷四三八本傳。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1694—? 【介紹】: 清浙江烏程人,字崧瞻,號(hào)海珊。雍正二年進(jìn)士。乾隆元年舉薦博學(xué)鴻詞,不與試。官至云南嵩明知州。歷游豫、楚、滇、黔。詩(shī)工詠古,撰《明史雜詠》至四卷。有《海珊詩(shī)鈔》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷六十六
嚴(yán)遂成,字崧瞻,號(hào)海珊,烏程人。雍正甲辰進(jìn)士,授知縣。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞,歷官嵩明知州。有《明史雜詠》、《海珊詩(shī)》。
海珊詩(shī)鈔·序
壬戌歲,余視學(xué)山左,時(shí)海珊宰阜城,與余曾同應(yīng)徵書,郵亭道故,一昔別去,閱十有二年。來(lái)吏于滇,蹇傷遲暮,顧益豪于詩(shī),閱《明史雜詠》,知其用世有所未盡,特于詩(shī)發(fā)之。又手一編以進(jìn),則豫、楚、黔游草,余贊之曰:「知人論世,其言有物。于詩(shī)為史,于治為譜。信乎聲音之道與政通矣?!龟儆嘤傻崛胗P,得《北上口占》百首,考地理之訛,補(bǔ)古事之闕,雅亦非空言無(wú)補(bǔ)。今萬(wàn)里外合海珊若符契,可謂不孤,無(wú)俟淯井監(jiān)弓衣定織梅堯臣《春雪》也,因勸梓之,為弁其端。 乾隆甲戌中元,年眷弟鹽城徐鐸拜撰。
海珊詩(shī)鈔·自序
余少為詩(shī),以偏宕相尚,罔識(shí)律令。吾鄉(xiāng)姚薏田、同年厲樊榭方負(fù)能詩(shī)聲,雅與余善,而于詩(shī)未之許也。甲寅被薦,居內(nèi)憂,弗逮赴朝考,顧虛聲一時(shí)藉甚,思有以禳之。辛酉夏,量移阜昌,吾師穆堂先生典試江南,止郵亭,余謁見迎,謂曰:「吏亦不易為,知生百無(wú)暇,獨(dú)詩(shī)可分余一席,慎毋廢。」余憬然汗下,嗣后收視返聽,知功夫有在于詩(shī)之外者。厚其所積,窮其所變,別搆戶牖,不屑茍同昔人,迄于今不自知其至猶未也,然我才亦既竭矣?!逗竺坊ㄔ?shī)》傳誦京師,《明史雜詠》人以詩(shī)史目之,今裒集十一卷,又補(bǔ)遺二卷,都從零佚中以次改竄,無(wú)復(fù)前后年地可問。大參徐南岡先生閱竟,評(píng)曰:「君詩(shī)必有所為始作,無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,筆頭勾得數(shù)十斤起。」楚中余同麓嘗從夏環(huán)川太史游,嘆為知言,辱參之于竹垞、阮亭二家之間,相勸付梓,惜乎樊榭、薏田蚤下世,無(wú)緣重定吾文,此足貽千古知己之憾也。 丁丑試燈日于役宜良,夜宿萬(wàn)壽山僧舍,遂成自記。
明史雜詠
國(guó)朝嚴(yán)遂成撰。遂成字海珊,烏程人,雍正甲辰進(jìn)士,官云南知州。詠史之作,起于班固,承其流者,唐胡曾、周曇皆用近體,明李東陽(yáng)則用樂府體,遂成此編,賦明一代之事,古體、近體相間,故名曰《雜詠》。嚴(yán)震直一首,力辨史彬《致身錄》之誣,雖子孫之詞,實(shí)則公論。至于劉三吾一首,謂太祖欲立燕王,為三吾所沮,釀靖難之禍,不為無(wú)見,至「周公成王本一家,事猶賢于王莽篡」句,則謬矣。姚廣孝二首,盛推其功,比以蕭何、李泌,且有「特地開科長(zhǎng)取士,不知漏落幾多人」句。王越、王驥、王瓊?cè)?,謂三人之交結(jié)宦侍,乃借其陰助以濟(jì)國(guó)事,非為身家之計(jì),比之郭子儀之俯仰魚朝恩,持論皆有意抑揚(yáng),故翻定案。李夢(mèng)陽(yáng)一首,詞多詆斥,并有附記曰「北地雖非西涯門人,然如王九思以仿西涯體中選,其馀諸子,多有親承指授者,皆?shī)Z于北地之焰,改轅背之,猶之北地背之也」云云。夫文章公器,各自成家,原非為植黨報(bào)恩之地,況夢(mèng)陽(yáng)與東陽(yáng)本風(fēng)馬牛不相及,而忽坐以背東陽(yáng)之罪,尤未免深文鍛鍊,踵明末門戶之舊論矣。
明史雜詠·序
古者史與詩(shī)異體而同用。
周世《尚書》,所記不過數(shù)十篇,上自文武,下迄春秋之中世,凡王朝得失,列國(guó)盛衰,與夫賢士大夫憫俗憂時(shí),草野中士女謳吟言志,其事則具備于詩(shī)。
迨《黍離》降而雅亡,《閟宮》立而頌亡,《株林》賦而風(fēng)亦亡,詩(shī)亡矣!
詩(shī)亡而史亦亡,春秋之所為作。
然則詩(shī)未亡以前,詩(shī)即史也。
春秋既作以后,史亦即詩(shī)也。
自漢氏以來(lái),詩(shī)人遞起,《文選》所錄詠史、詠古、擬古諸篇,何嘗不即史為詩(shī)?
特其以詩(shī)為史,可泣可歌,深得三百篇之意,獨(dú)推工部。
又如樂府古題,初皆寔有其事而言其情,后人擬者,亦必稍仿其意,又豈非以史為詩(shī)者耶?
工部不擬古題而能成樂府,此其所以為詩(shī)史也。
曩者詞科之役,吾浙薦舉,先得十人,皆史才,而海珊先生為舉首,海內(nèi)翕然推之。
及臨軒召試,而先生顧以艱歸里,海內(nèi)莫不嘆其之奇而不獲為史也。
乃先生澹然不以介意,頻宰劇邑,用儒術(shù)飾吏治政事,暇即讀書著述以自?shī)省?div id="hbljphp" class='inline' id='people_57297_5_12_comment'>
歲丁卯,余服闕補(bǔ)官,先生遙寄一編,則詠明史古今體也,先生既不獲為史,因以其史之具盡發(fā)于詩(shī)。
余讀之,欲歌欲泣,其詩(shī)即其史也,高者欲攀工部,次亦平視記室諸公,較西涯新樂府何多讓焉?
先生以余嘗?!?a target='_blank'>明史》,索余序,余不得辭,為書古人詩(shī)史同用之義以復(fù)之。
時(shí)乾隆十二年孟秋,年弟天臺(tái)齊召南拜撰。
維基
嚴(yán)遂成(1694年—?),字崧瞻,號(hào)海珊,烏程(現(xiàn)浙江湖州)人。嚴(yán)遂成于康熙年間中舉人,后于雍正二年(1724年)中甲辰科進(jìn)士,官山西臨縣知縣。后任雄州知州。著有《明史雜詠》、《海珊詩(shī)鈔》等書,《三垂岡》等詩(shī)。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁牧及吳錫麒并稱“浙西六家”。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1696—1772 【介紹】: 清浙江仁和人,字大宗,號(hào)堇甫,自號(hào)秦亭老民。雍正舉人。乾隆元年召試?guó)櫜诰幮蓿?薄妒?jīng)》、《二十四史》,纂修《三禮義疏》,改御史。乾隆八年,因?qū)Σ哐浴皾M漢畛域不可太分”罷官。晚年主講粵秀及揚(yáng)州安定兩書院,好獎(jiǎng)掖后進(jìn)。有《禮例》、《石經(jīng)考異》、《史記考異》、《詞科掌錄》、《榕城詩(shī)話》、《桂堂詩(shī)話》、《道古堂詩(shī)文集》等。
晚晴簃詩(shī)匯·卷七十一
杭世駿,字大宗,號(hào)堇浦,仁和人。雍正甲辰舉人。乾隆丙辰召試博學(xué)鴻詞,授編修。有《道古堂集》。
詞學(xué)圖錄
杭世駿(1696-1773) 字大宗,別字堇浦,晚號(hào)秦亭老民、春水老人、阿駿,室名道古堂。仁和(今杭州)人。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞科,授翰林院編修,官御史。曾受命參與校勘《十三經(jīng)》,《二十四史》。以耿直被罷歸田,于里中結(jié)南屏詩(shī)社,潛心于學(xué)問著述,與同邑小山堂趙氏,揚(yáng)州小玲瓏山館馬氏交密,互樂藏書之趣。先世有"道古堂藏書樓",又筑"補(bǔ)史亭",丁申《武林藏書錄》評(píng)論杭世駿藏書:"先生以補(bǔ)今朝一史,所舉籍已盈幾堆榻,則其他書之富可知。況兩浙經(jīng)籍,曾經(jīng)編纂成志,為卷五,為目五十有九,為書一萬(wàn)五千有奇。先生自序,洋洋千馀言,夫以百宋千元自矜儲(chǔ)藏之富者所可比擬哉。" 乾隆十六年(1751)得以平反,官?gòu)?fù)原職。晚年主講廣東粵秀和江蘇揚(yáng)州兩書院。工書,善寫梅竹、山水小品,疏淡而有逸致。間作水墨花卉,亦古樸典雅,書卷之氣盎然。雍正十三年(1735)自杭州到福州,為紀(jì)行程而作《山水圖》冊(cè)十五頁(yè),每頁(yè)有詩(shī),筆墨蕭寥粗獷,詩(shī)句平淡倔強(qiáng)。一生勤學(xué)豐著,有《史記考證》、《經(jīng)史質(zhì)疑》、《文選課虛》、《榕城詩(shī)話》、《道古堂集》、《榕桂堂集》等。
橙花館集·序
漢武帝英風(fēng)大略,旁招群彥,故一時(shí)儒行如董生,經(jīng)術(shù)如兒大夫,通博如終童,長(zhǎng)短縱橫如主父偃,應(yīng)對(duì)如嚴(yán)助、朱買臣,詞賦史才如兩司馬。
獨(dú)東方先生不名一行,詼諧戲侮,跌宕于巖廊之上,是以當(dāng)時(shí)目之為俳優(yōu),后世驚以為鬼物。
余謂先生閎覽博物君子也,玩世不恭,捷給澹辭,至于《泰階》之符,辟戟而諫,其大節(jié)偉矣,昆玉秋霜比質(zhì)可也。
吾友杭子大宗,言不純師,行不純德,絕類東方先生之為人。
平生勤于聚書,晨鈔晦寫者十有馀年,而畢方不來(lái),騶牙不至,無(wú)以證其蓄積之叢叢,于是形諸詩(shī)歌,一往不可罄控。
嘗放言曰:「鏤金錯(cuò)彩,論者弗尚,然學(xué)不贍則詞不備,詞不備則氣不充,胸?zé)o安世三篋書,日搦管作蒼蠅聲,奚可哉?
公等已矣!
」予謂古之作者沈酣于卷軸,而浚發(fā)于靈臺(tái),能役書,不為書役,大宗持論不可為正鵠。
然大宗雖淵然不可究詰,而能運(yùn)之以越石之清剛,出之以景純之豪雋,其所以兒撫一世者,固不盡如所云矣。
予行役四方,久不見大宗詩(shī),今年貂敝金盡,垂翼而歸,大宗為余蹙額者累日。
握手相慰外,出其近作十馀首,益麗以肆。
而其送小弱弟一章,則《小宛》之遺音也。
小弱弟就昏于黔陽(yáng),黔陽(yáng)去杭三四千里,溯錢唐,浮洞庭,累月踰時(shí)乃可至也。
其間霹靂魍魎、酸雨狂濤、春風(fēng)斑竹、古渡神鴉,凡小弱弟之所跋涉而驚且惋者,一一著之于篇。
余讀其詩(shī)而壯其奇,且悲其志也。
大宗曰:「余詩(shī)類此者夥矣,子其為我序之。
」嗚呼!
大宗磊落豪宕之氣,所謂玩世不恭者,非耶?
然觀其友朋骨肉之間,其大節(jié)可睹矣。
雍正五年歲次丁未閏三月上浣,錢唐龔鑒。
過春集·序
夫金臺(tái)千里,能造必詩(shī);銅街九條,敢往則賦。太乙分曜靈之景,而藜之用蓋寡;長(zhǎng)庚攀超光之足,而鯨之振以末。故歡情似酒,崇伯望而解顏;愁緒縈絲,墨翟逢而曾嘆。蘭可佩也,對(duì)靈均而不芳;月豈愁乎,照陳王而易落。準(zhǔn)之今日,寧有易哉?帝城十二,獨(dú)我無(wú)家;客路三千,送人作郡。裝落葉以驅(qū)壽,披浮云以旌心。出門則稚子牽裾,登車則老人把袂。浮河亂濟(jì),步將前而不舒;餞露賓星,目已罷而猶顧。直沽河下,雪古風(fēng)堅(jiān);曲阜城邊,青危碧峭。睹疲衛(wèi)之勌進(jìn),值敝貂之不溫。則知情以時(shí)感,心繇目傷。固當(dāng)徵彼詩(shī)寮,壯茲行色。況以茫茫鐵網(wǎng),竟漏珊瑚;落落金盤,誰(shuí)餐沆瀣。骨具煙霞之相,身留柏石之緣。局逸步以趨時(shí),蓄奇聲而待旦。殘膏既燼,間理馀光;渴睡初醒,或耽短詠。良以酒徒市上,最多拊缶之群;學(xué)士壚頭,不減留髡之樂。是用牽纏積素,揮灑性靈。及夫驪唱蒼涼,歸鞭蕭瑟。北地有絕憐之處,南云有望遠(yuǎn)之思。罔兮若有求而不至也,悵乎若有待而不已也。非無(wú)贈(zèng)答之章,亦以彬布為快。日月既長(zhǎng),卷帙遂衍,則斯集之大凡矣。若云既和且平,雖怨不怒,提攜標(biāo)格,澄震聲音,斯固大雅之式,鄙人莫贊辭焉。 嗟乎!身以賤而趣成,道不行而樂在。兩三曲榭,未免有情;數(shù)四荒齋,居然無(wú)恙。新編在手,狂賓滿床。高臥北窗之下,但寘身欲尚羲皇;狎作西湖之游,任譏人不耐官爵。則智津萬(wàn)有,音暢百形。眾皆麗此清神,仆亦勉為燕說。錢唐周天度。
赴召集·序
國(guó)家承先朝馀教,以文學(xué)唱天下,下詔敦勸招延海內(nèi)閎通博達(dá)之士。于時(shí)新進(jìn)舊耇,后先相踵,振采儒林,天下烝然發(fā)動(dòng)。秀水朱太史竹垞,以鴻鉅之才,辨音正始,斥遠(yuǎn)浮空,蓋風(fēng)雅之道郁郁繇此盛矣。當(dāng)時(shí)上下怡安,民物給足,士不迫寒餓,豪家右族或開館飭具以接英賢,公卿不以章服先韋布,禮敬饋進(jìn),幸其一到以為榮。而故臣耆舊,多往時(shí)名人,胥與導(dǎo)揚(yáng)遺緒,為后生磁引,蓋吾嘆風(fēng)教之留遺者遠(yuǎn)也。 事更百年,世經(jīng)兩嬗,其他盡從遷變,而獨(dú)文學(xué)之士流韻馀思,猶足鼓蕩人心,遍一世為習(xí)尚,蓋未有以是為無(wú)益而舍去之者。自諸公相接淪沒,后進(jìn)不見前賢風(fēng)旨,沉塞于世俗之文,鎖閉堅(jiān)牢不復(fù)可啟,若是而欲進(jìn)與語(yǔ)古,譬猶奏絲竹于聾者之前,傾耳而莫之聞也,而況夫深博之學(xué)、性命之詣歟?則亦有桀黠自好者矯而更之,強(qiáng)其外,空其中,不根而植,自詭可到前人,哆然尊己卑物,睥睨篤古之士,搜瑕索瘢,齮龁抵觸,恐不速敗。嗚呼!古學(xué)之不昌,其有不由此歟? 吾友杭君堇浦,少蘊(yùn)清才,其于古,若以水入水,浹而莫睹其跡也。其于學(xué),一日千里,而猶慊慊也,怵不能至也。故其為詩(shī),根本積冊(cè),峻整有制度,且其為之也警以敏,居常哦詠不輟。昔云間諸子,每宴集,多擊博為笑樂,陳人中獨(dú)刻燭賦詩(shī),嘗云:「人之英華乘于壯歲,過此衰落,將安及乎?」蓋其勤如此。今之堇浦,則亦猶斯志也。悲夫!自朱公之死,吾鄉(xiāng)風(fēng)雅衰歇二十馀年矣。物莫孤于其絕,事當(dāng)品乎其難,異時(shí)老去,堇浦猶能憶吾言否也?仁和張熷。
翰苑集·序
錢思公謂:「朝廷之官,惟翰苑非文章不可。」蘇子瞻亦謂:「文章之外,不取他才?!谷换蛞运鞅叭?,屑屑應(yīng)用,不可謂之文章,即子瞻猶自以為空疏冗散,才不逮古,慚內(nèi)相之名,豈非其實(shí)之難副與?故自唐玄宗設(shè)官以來(lái),雖代有賢哲以充其選,而直以「翰苑」名集者,陸宣公一人而已。宣公制詔奏議,昭然與金石不朽,而詩(shī)文賦集十五卷,所謂雄文藻思搉揚(yáng)古今者,今先生蓋有過之。嗚呼!惟宣公不愧于翰苑,惟先生不愧于宣公也。權(quán)載之序宣公集曰:「仲尼有才而無(wú)位,賈生有時(shí)而無(wú)命,公才不謂不長(zhǎng),位不謂不達(dá),逢時(shí)而不盡其道,命也?!狗蛐慌c房、魏、姚、宋生貞觀之年,而與竇參、裴元齡生貞元之世,殆不可謂之逢時(shí)。德宗以素知公名召對(duì)翰林,即日為學(xué)士,其知遇固深矣。然當(dāng)公十八登第,僅以詞科博一縣尉,唐所以位置博學(xué)之士者,不已違耶? 今詞科不著于令,惟天子即位之初,特行久虛之典,督臣即以先生應(yīng)詔,選入翰林,蓋以博聞明識(shí)不世出之人鼎、不可得之嘉會(huì)而授清秘之職,本朝之用人,可謂樞其材矣。先生位雖不達(dá),可謂逢時(shí)矣。宣公之時(shí),詔書旁午,倉(cāng)卒填委,雖灑翰即成,曲中機(jī)會(huì),終有如歐公所云「不得專一思慮以工文字,其詩(shī)文憂深慮遠(yuǎn),蓋亦變雅之作」。而先生幸際太平,得與一時(shí)僚友從容柯亭劉井之間,以其散直之暇,肆志并力于文章,蔚然而虎鳳躍,鏘然而韶鈞發(fā),何其盛也!讀是集者,當(dāng)知先生之才與所遇之時(shí),皆有過于宣公者,不必區(qū)區(qū)以祿位相較,而亦可想見國(guó)家盛治,其侍從簪筆之臣,為博聞明識(shí)不世出之人也,豈其以翰苑之榮誇于田夫野老而已哉?同里后學(xué)曹芝。
脩川集·序
杭兄堇浦董志局于海昌,得詩(shī)如干首,令予為之引。堇浦之詩(shī)之工,不待予言,顧予竊有所念于海昌者,得因堇浦之詩(shī)而一及之。海昌故文獻(xiàn)之窟也,堇浦拜無(wú)垢之祠,式持正之里,搜訪查職方《罪維》殘編,豈區(qū)區(qū)騷人之游錄哉?而樊侍御光遠(yuǎn)者,楊文靖公高座弟子,無(wú)垢之畏友也,學(xué)錄不傳,微言安在?尚有知其講堂、薦以溪毛者否?職方志節(jié),晚寄托于絲竹以抒悲憤,而姚監(jiān)軍炳庵棄家長(zhǎng)往,以黃檗為西薹,化為精衛(wèi),尚有道其姓名者否?抑又聞安陽(yáng)許侍郎之令海昌也,敦崇正學(xué),招致姚江黃先生,設(shè)皋比,雅歌釋奠。中吳徐侍郎果亭遠(yuǎn)來(lái)執(zhí)經(jīng),反復(fù)叩證人之說,安陽(yáng)則傳《三易洞璣》之旨,豈無(wú)薪火之貽足為里社興起者乎?堇浦其更為我訪之,是亦群雅之才所當(dāng)備也。雙韭山民全祖望。
嶺南集·序
韓子遷潮,文傳驅(qū)鱷;范公帥粵,錄著驂鸞。此炎徼之藝林,亦前修之筆苑也。然志虞衡于桂海,非無(wú)博物名篇;而狀草木于南方,未盡雅人深致。必也珠池壁記,既兼子史之長(zhǎng);韶石詩(shī)豪,復(fù)得江山之助。登高作賦,二樓風(fēng)雨驚飛;結(jié)社分題,五子敦槃麇至。斯足擅湖山宗主,不愧游居;作詩(shī)酒總持,無(wú)慚羈賦者也。 惟我堇浦先生,浙水詞宗,玉堂仙從。紫霄翔步,陸子春帝目佳人;樂府徵歌,元微之人呼才子。賜元豐之金帶,方簉清班;焚學(xué)士之銀魚,遽歸綠野。蘇公堤畔,游從半魯國(guó)諸生;謝傅山邊,問字遍玄亭高足。于是名傾江左,譽(yù)溢斗南。會(huì)羊城有童蒙之求,群迎康節(jié);鵝湖重經(jīng)師之選,爭(zhēng)迓林宗。噬肯來(lái)游,亦既覯止。高懸?澤,誰(shuí)其叩不能鳴;甘撤皋比,仆亦后而欲往。顧慚形穢,敢托神交?爾乃仲舉停車,便尋徐稚;長(zhǎng)公渡海,即訪黎云。既把臂以入林,遂倡予而和汝。時(shí)則信陵公子,頻開文字之樽;湘水詞人,數(shù)與冠裳之會(huì)。馮敬通文辭跌宕,暫輟披吟;陳曲逆門巷蕭條,恒留車轍。清簾疏簟,賭山果于僧寮;香浦花田,探驪珠于鮫室。銀臺(tái)蠟燼,時(shí)斗尖叉;銅缽聲殘,更調(diào)龁蹶。以故水村山郭,喧傳杜牧之詩(shī);紙械弓衣,并寫蘭陵之集。梓為六卷,價(jià)重三都。笑顧鄙人,盍作秕糠之導(dǎo);用陳渺見,聊同糟粕之談。 竊惟言貴乎文,孰謂詩(shī)非關(guān)學(xué)。顏光祿鏤金錯(cuò)彩,詎乏行廚;曹臨淄繡虎雕龍,定饒經(jīng)笥。假令書窺半豹,摛文肯讓班生;如其腹果五車,歷物應(yīng)逾惠子。猥云名士只讀離騷,豈有少陵但精文選?若乃誤求杜若,生吞謝朓之詩(shī);竊恐錯(cuò)解蹲鴟,笑破蕭嵩之口。先生則琴箏五典,肴饌百家。瓠史蕓編,借出春明坊里;玉韜金版,探來(lái)宛委山中。宜乎云涌濤驅(qū),氣歷萬(wàn)夫而上;海涵地負(fù),音追正始之前。譬之集千腋以成裘,曾無(wú)襞積;釀百花而作蜜,難辨馨香。此馮夷所為面旋,小巫于焉氣索者,學(xué)其一也。 然而李善淹通,僅稱書簏;裴公宏博,第號(hào)談林。賦六合以?shī)嗜?,何能嫵媚;讓河南而?biāo)位,尚待錯(cuò)綜。故知錦織明光,苦無(wú)裁制;饈羅珍錯(cuò),未易烹調(diào)。人固不可無(wú)才,言豈止乎有物?先生則學(xué)如不及,才患其多。如營(yíng)建章之宮,千門齊辟;似歷山陰之道,萬(wàn)壑爭(zhēng)流。斥朱穆以專愚,徒工著論;詆左思為億父,祗解研都。得意忘言,還筌蹄于竹素;善師不陣,輯鵝鸛于龍韜。請(qǐng)看學(xué)足三冬,何若才高八斗。然則為仙為鬼,終見擯于劉安;宜柏宜桑,究貽嗤于匠石。此度量相越,步趨無(wú)由者,才又其一也。 且夫文為載道之言,詩(shī)乃緣情而作。纏綿悱惻,美人香草之篇;敦厚溫柔,陰雨谷風(fēng)之什。瓊樓玉宇,心傷千里嬋娟;劍閣瞿塘,淚灑極天關(guān)塞。自非太上,詎易忘情?仆本恨人,誰(shuí)能遣此?烏啼永夜,輒為擁鼻之吟;雨暗蕭晨,每唱懊儂之曲。矧乃秦川公子,歲歲離家;西鄂名流,年年失職。烏金塔畔,花飛九品蓮臺(tái);黃木灣邊,月淡半江菱艓。問老夫之左纛,朝漢臺(tái)空;吊詞客于南園,抗風(fēng)軒冷。能無(wú)感慨?正復(fù)淋漓。白江州才擅歌行,賦琵琶而愈妙;李義山詞多寄托,詠錦瑟以彌工。君其刺海上之船,杳冥無(wú)際;誰(shuí)則聽洞庭之樂,怠惑胥忘。小子何莫學(xué)乎,先生其移我矣。此則么弦獨(dú)奏,眾音皆停者,又情深而文明者也。 具此三長(zhǎng),足堪千古。豈直橋名丁卯,祗將清婉標(biāo)奇;體號(hào)西昆,僅以秾纖合度。會(huì)見濂泉蒲澗,地以人傳;錦石浮丘,山因公重。此日秘之甲帳,珍同海外奇文;他年副在名山,添入滄浪佳話。惟是管窺無(wú)當(dāng),蠡測(cè)何知。入明堂太室之中,莫名其器;睹西子南威之貌,但悅其妍。剛值殺青,敢辭塞白。嚴(yán)詩(shī)之附,工部方憂攘臂而前;滕閣之序,昌黎竊喜掛名其上云爾。 嶺南后學(xué)何夢(mèng)瑤撰。
閒居集·序
某溯江將道棠之蓼,舟中讀先生《閒居稿》,乃輟卷而嘆曰:「某何足與讀先生之詩(shī)哉!」太夫人在堂,不能違色養(yǎng)而從役,潘安仁所以賦也。宅桂堂以侍輿軒,羅典籍以充幣帛,擁楹之暇,積有文章,先生所以定是集也。夫親生之膝下,以養(yǎng)父母,父母之志,蓋日望其子之賢而有立,而又恐旦夕去吾膝下,疾痛疴癢之不與知也。為文王之臣,為孔子之弟子,不患不立矣,而來(lái)諗之歌、援琴之操,感而有作,其以此與?后世戒養(yǎng)之誠(chéng)亦少衰矣。聲譽(yù)馳其志,祿位攖其情,舍朝夕之養(yǎng)以求榮,而哆然藉口于養(yǎng)志。韓退之曰:「子在家,父母雖無(wú)離憂,其志不樂也;在外,雖有離憂,其志樂也。」然功名之士,當(dāng)其拂衣而起,為其親者牽裾固駐之,或既去而緘書招之,所謂有離憂而志樂者,其果然也與?夫人之志動(dòng)于壹而已,有一心以宅憂,又安得一心以及樂?退之之言,亦不達(dá)于情矣。然則父母之志果何如而后樂耶?束廣微之詩(shī)曰:「彼居之子,罔或游盤?!故逦闹冈唬骸负脤W(xué)為福?!股w惟學(xué)成名立,覽老氏之知足而退,脩惟孝之政,立不朽之言,庶無(wú)離憂而其志樂。若先生者,盡之矣。 某幸不嫌斥于先生,而顓蒙樸騃,涉隅角而輒滯,年踰始衰,一無(wú)所成就以慰父母??徒矗哐嘹w,陟屺一望,懷袖靡依。老父今年七十馀矣,稱觴浮白之樂,抗音頓足之歡,闕然廢墜,而又仆仆為此行也,某尚足與讀先生之詩(shī)哉?某尚足與讀先生之詩(shī)哉?同里曹芝。
韓江集·序
揚(yáng)州地交南北,舟車萃集之區(qū),四方士夫游茲土者,挾所請(qǐng)而來(lái),饜所欲而去。凡名園別墅、姹花裊竹之秀茜,不暇游憩也;桓廚鄴架、尊彝鼎敦之美富,不遑鑒賞也。間有贈(zèng)答之章,諛詞剿說,藉作羔雁,甚且驪駒乍唱,姓氏旋忘,風(fēng)雅之道衰,友朋之誼薄,心竊悼之。 堇浦先生掌教于安定書院,擅斲輪之鉅手,樹騷壇之大幟,一時(shí)名彥咸從之游。今老而倦歸,觴詠流連,惓懷莫釋,睹遺墨而制淚,展畫梅以寄慨,深情一往,敦古處而挽頹風(fēng),夫豈邂逅適愿,尋常之酬倡歌詠所可同日語(yǔ)哉?今春三月,堇浦歸自揚(yáng)州,手出《韓江》一集見示,大半得于推襟送抱、琴歌酒坐之馀。其氣磅礴而磊落,其旨纏綿而悱惻。漢上題襟之詠,河梁落日之篇,希蹤曩哲,殆庶幾焉。余嘗假館茁村翁濡雪堂,別來(lái)忽忽三十馀年。追溯雙清閣之斗酒,玉山堂之評(píng)書讀畫,時(shí)往來(lái)于夢(mèng)寐而不忘。勝游難再,舊侶多暌,誦先生詩(shī),益切余《杕杜》《蒹葭》之慕矣。乾隆丁亥三月下浣,同里汪沆。(錄入:顧青翎)
維基
杭世駿(1696年—1773年),字大宗,號(hào)堇浦,浙江仁和縣(今杭州市)人。清朝學(xué)者??滴跞迥辏?696年)出生。勤奮好學(xué),藏書數(shù)萬(wàn)卷,與同鄉(xiāng)梁詩(shī)正、孫灝、嚴(yán)在昌等人有往來(lái)。雍正二年(1724年)舉人。乾隆元年(1736年)舉博學(xué)鴻詞科,授翰林院編修,充武英殿纂修。后入三禮館,纂修《三禮義疏》,用功頗多,主要負(fù)責(zé)《禮記》中〈學(xué)記〉、〈樂記〉、〈喪大記〉與〈 玉藻〉諸篇。乾隆八年因《時(shí)務(wù)策》主張“意見不可先設(shè),軫域不可太分,滿洲才賢號(hào)多,較之漢人,僅什之三四,天下巡撫尚滿漢參半,總督則漢人無(wú)一焉,何內(nèi)滿而外漢也?三江兩浙天下人才淵藪,邊隅之士間出者無(wú)幾。今則果于用邊省之人,不計(jì)其才,不計(jì)其操履,不計(jì)其資俸。而十年不調(diào)者,皆江浙之人,豈非意見軫域?”乾隆帝聞知大怒,幾欲處以極刑,因刑部尚書徐本極力求情,稱“是狂生,當(dāng)其為諸生時(shí),放言高論久矣”,免死罷歸。杭世駿在館期間于《禮記義疏》的修纂用功頗多,在離開“三禮館”后更傾心于《禮記》一經(jīng)的搜討和編纂,晚年撰成《續(xù)禮記集說》一百卷。乾隆三十年(1765年),乾隆帝南巡,杭世駿前往接駕。乾隆帝問他:性情改了沒?杭世駿回答:“臣老矣,不能改也?!鼻∪吣辏?772年)去世,另一說乾隆三十八年(1773年)乾隆帝再度南巡,驚訝杭世駿竟沒死,當(dāng)晚杭世駿去世。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1731—1807 【介紹】: 清浙江蕭山人,幼名鰲,字煥曾,號(hào)龍莊,晚號(hào)歸廬。乾隆四十年進(jìn)士,任湖南寧遠(yuǎn)知縣,調(diào)署道州知州,旋被劾去官。任官前曾作幕友三十余年,善于吏治。有《佐治藥言》、《學(xué)治臆說》、《病榻夢(mèng)痕錄》(自編年譜),另有《史姓韻編》、《二十四史同姓名錄》等。
晚晴簃詩(shī)匯·卷九十六
汪輝祖,字煥曾,號(hào)龍莊,蕭山人。乾降乙未進(jìn)士,官寧遠(yuǎn)知縣。
維基
汪輝祖(1730年—1807年),字煥曾,號(hào)龍莊,浙江紹興府蕭山縣人。
清代乾嘉時(shí)期的良吏。
十一歲時(shí)父汪楷客死廣東,賴?yán)^母王氏、生母徐氏撫養(yǎng)成人,十七歲入縣學(xué),乾隆三十三年(1768年)中舉,開始贍養(yǎng)生母和繼母。
二十歲擔(dān)任師爺,歷佐江浙州縣牧令凡十六年,“講習(xí)律令,剖條發(fā)蘊(yùn),尋繹究竟,輕重之間,不爽銖黍”,“治爰書不設(shè)成見,平情靜慮,易地而身處,侔境揣形,反覆求間,予以可生之路”,精明干煉,博覽群書,偵“童養(yǎng)媳非媳”案,時(shí)有“事經(jīng)汪君,必?zé)o冤獄”之譽(yù)。
乾隆四十年(1775年)年中進(jìn)士,乾隆五十一年官湖南永州府寧遠(yuǎn)縣知縣,曾言“親民之治,實(shí)惟州縣,州縣而上,皆以整飭州縣之治為治而已。
”“州縣一官作孽易,造福亦易”。
汪輝祖同時(shí)也是一位史學(xué)家,自云“諸史年四十又八,始得內(nèi)版二十一史及《舊唐書》、《明史》,通二十三種,五六年來(lái)佐吏余功,以讀史自課”,成就頗大,“每謂史才難得,俗學(xué)多乖”,乃“考核同異,折衷是非”。
乾隆五十六年(1791),以足疾歸里,途經(jīng)寧遠(yuǎn)時(shí),“民空邑走送境上,老幼泣擁,輿不得行”嘉慶元年(1796年)臥病,命兒輩著年譜《病榻夢(mèng)痕錄》,后收入《汪龍莊遺書》。
王宗炎曾撰《汪龍莊行狀》。
著有《元史本證》、《史姓韻編》、《九史同姓名略》、《二十四史同姓名錄》、《三史同名錄》、《元史證字》、《學(xué)治臆說》、《》等。