人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八俗張姓。清河武城人。少年依鄴都曠國寺囧法師。聽涅槃楞伽。歷五稔。覆述通暢。同學(xué)推服。復(fù)受摩訶衍毗曇等于青州大業(yè)寺道猷法師。猷慧辨無礙。而海事之。斯亦可矣。周大象二年。來濤浦創(chuàng)安樂寺。且構(gòu)重閣。期生凈土。忽有僧道詮。持無量壽佛畫像一軸。自齊州至曰。是西天雞頭摩寺五通菩薩。乘空而往安樂世界。所圖寫者。海以冥會。愈加勤至。既睹神光。尤深慶幸。大業(yè)五年五月。舉手五指。謂弟子曰。我至此乃當(dāng)滅矣。五日之夜。因起坐面西作禮。迨曉而逝。壽六十九。講涅槃經(jīng)三十遍。法華經(jīng)五十遍。即以其月九日。葬于寺。秘書學(xué)士瑯耶王慎文其碑。
釋慧海。姓張氏。清河武城人。少年入道。師事鄴都廣國寺囧法師。聽涅槃楞伽。始通再遍便能覆述。上首加賞。又經(jīng)五稔學(xué)徒推服。更從青州大業(yè)寺道猷法師。受摩訶衍毗曇等。然猷慧解無礙開智難思。海以穎脫之才當(dāng)斯榮寄。以周大象二年來儀濤浦。創(chuàng)居安樂修葺伽藍(lán)莊嚴(yán)佛事建造重閣。躬自經(jīng)始咸資率化。竭筋力而忘倦。蒙寒暑而載馳。常以凈土為期。專精致感。忽有齊州僧道詮。赍畫無量壽像來云。是天竺雞頭摩寺五通菩薩。乘空往彼安樂世界圖寫尊儀。既冥會素情深懷禮懺。乃睹神光炤爍。慶所希幸。于是模寫懇苦。愿生彼土。沒齒為念。以大業(yè)五年五月旦疹患增甚。語弟子曰。我當(dāng)滅矣。伸手五指用表終期。氣息綿微屬纊斯待。至五日夜欻然而起。依常面西禮竟加坐。至?xí)苑绞?。春秋六十有九。顏色恬和儼如神在。道俗悲涼競申接足?；ㄏ闳缬晗隆＝饘毴羯筋j。充委階墀。?；葜σ?。然其自少精苦老而逾篤。般舟密行之法。蘭若思惟之儀。亟展修行。瑞相常擾。兼以慈仁救護(hù)有劇諸己。誘勸博約必竭其才。宰官居士之流。老病貧窮之侶。并情遺重輕德施平等。斯固器宇該含。末代之通人也。講涅槃三十遍。誦法華經(jīng)一部講五十遍。即以其月九日琢石于寺。鐫為巨室而移坐焉。江都縣令辛孝凱。崇信是投內(nèi)外通舍。解衣撤膳躬自指撝。弟子慧炳。以全身處乃架塔筑基增其華麗。仍建碑旌德于寺之門。秘書學(xué)士瑯耶王慎為文。
人物簡介
全粵詩·卷二一
禪林僧寶傳·卷第十一
禪師名曉聰。生杜氏。韶州曲江人。少依云門寺得度。頭骨峣然。一帔閱寒暑。周游荊楚。飫厭保社。與眾作息。無有識之者。在云居時。傳僧伽在維揚(yáng)。于是禪者立問曰。既是泗州僧伽。因什么揚(yáng)州出現(xiàn)。聰婆娑從旁來。眾戲使對之。聰曰君子愛財。取之有道。眾目笑之。蓮花峰祥庵主。聞此語驚曰。云門兒孫猶在耶。夜敷坐具。望云居拜之。叢林遂知名。至洞山依詮禪師。大中祥符二年。詮移住棲賢。以聰繼席。果嗣文殊應(yīng)天真禪師。真見圓明密。云門四世孫也。聰見僧來有所問。輒瞋目視之曰。我擊虎術(shù)汝不會去。一日自荷柴登山。僧逆之問曰。山上住。為什么山下?lián)瘛?div id="8mvd3xn" class='inline' id='people_33857_2_39_comment'>答曰山上也要柴燒。云居舜老夫。時年少。聰使乞食鄂渚。有居士問。古鏡未磨時如何。曰黑如漆。曰磨后如何。曰照天照地。居士笑曰。道人不自洞山來耶。舜默慚。馳歸舉似聰。聰代前語曰。此去漢陽不遠(yuǎn)。代后語曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。舜因悟其旨。聰示眾曰。一大藏教是個之字。祖師西來是右字(或作手)。作么生是正義。良久曰。天晴蓋卻屋。趁閑打卻禾。輸納王租了。鼓腹自高歌。手植萬松于東嶺。而誦金剛般若經(jīng)。山中人名其嶺。曰金剛。方植松。而寶禪師至。時親自五祖來。聰問。上嶺一句作么生道。實曰。氣急殺人。聰拄钁呵曰。從何得此隨語生解阿師。見問上嶺。便言氣急。佛法卻成流布。寶請代語。聰曰。何不道。氣喘殺人。逍遙問。嶺在此。金剛在什么處。聰指曰。此一株松。是老僧親栽。初比部郎中許公式。出守南昌。過蓮花峰。聞祥公曰。聰?shù)勒咴诮鳌?div id="ahh22rf" class='inline' id='people_33857_2_97_comment'>
洞山曉聰禪師。韶州曲江人。生杜氏。見文殊應(yīng)天真和尚。初游廬山。莫有知者。時云居法席最盛。師作燈頭。聞僧眾談泗州僧伽。近于揚(yáng)州出現(xiàn)。有設(shè)問者曰。既是泗州大圣。為何向揚(yáng)州出現(xiàn)。師曰。君子愛財。取之以道。一眾大笑。后僧。舉似蓮華祥庵主。主大驚曰。云門兒孫猶在。遙望云居拜之。師名遂重叢林。次依洞山詮禪師。為首座。及詮遷棲賢。以師囑檀那及其眾。眾從之。請于州。州從之。以大中祥符三年。師出世洞山。上堂曰。祖師西來。特唱此事。自是上座。不薦所以。從門入者。不是家珍。認(rèn)影迷頭。豈非大錯。既是祖師西來。特唱此事。又何必更對眾。叨叨珍重。師見僧來有所問。輒瞋目視之曰。我擊虎術(shù)汝不會去。一日自荷柴登山。僧逆之問曰。山上住。為何山下?lián)瘛?div id="kij2syo" class='inline' id='people_33857_3_51_comment'>師曰。山上也要柴燒。示眾曰。一大藏教是個之字。祖師西來是右字。如何是正義。良久曰。天晴蓋卻屋。趁閒打卻禾。輸納王租了。鼓腹自高歌。師于山之東北。手植松可萬。松凡植一株。坐誦金剛經(jīng)一卷。自稱栽松比丘。嶺名金剛嶺。或間。嶺在此。金剛在何處。師指曰。此一株松。是老僧親栽。汾陽嘗謂慈明曰。云門下兒孫。我已遍參。獨以未見聰為恨。汝當(dāng)見之。故慈明雖已罷參。猶獲覲顏色而聞馀論矣。師一曰不安。上堂辭眾。述透法身頌曰。參禪學(xué)道莫茫茫。問透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。見人無力得商量。復(fù)曰。法席當(dāng)令自寶住持。言卒而化。阇維得舍利。塔于金剛嶺。先是。比部郎中許公式。出守南昌。過蓮華峰。聞祥公曰。聰?shù)勒摺?div id="hqhe87j" class='inline' id='people_33857_3_99_comment'>
