人物:尼凈智

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是身夢境一塵垢,分段苦業(yè)所成就。
折旋俯仰誰使之,皆汝一念顛倒想。
若言此身非念倫,云何想中可傳令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。
念清凈則身光明,念雜想則身垢穢。
君看火力初無情,圣凡偽真俱發(fā)夢。
云庵偏得老南道,粹然一出支臨濟。
平生慈悲喜舍力,及樂說辯智慧光。
大愿所熏精進幢,上契佛祖超情見。
至妙要非粗不傳,憫世狹劣示小者。
稽首作贊示同學,千載叢林有耿光。
普庵家寶 南宋 · 釋印肅
四言詩
普庵家寶,不著尋討。
迷時不見,在處煩惱。
悟時無相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
誰生誰病,誰死誰老。
達人無證,凡夫顛倒。
日西道晚,日東道早。
有睛無眼,撞頭磕腦。
扶籬摸壁,棄金抱草。
機關木人,弄口叫好。
線牽則動,索斷則倒。
撒放閑處,如第爛藁。
本自無形,被他作造。
五彩妝來,安名立號。
只欲瞞他,何曾自保。
打鬧過日,全無倚靠。
問他貴姓,口中便道。
草木李張,適來方到。
有甚急事,特來干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田園旱澇。
賺埋公祖,移墳修造。
被術人算,年月不好。
朝山拜岳,何處不到。
未嘗感應,至今啰噪。
又逢卦師,胡言亂道。
速遷公祖,更改門灶。
絲蠶天旺,官祿便到。
但信八卦,陰陽最好。
公卿宰相,都是我振。
酌發(fā)稍輕,搖頭擺腦。
贈他豐厚,連聲道好。
因此貧窮,日夕煩惱。
雪上加霜,苦寒難保。
耳里忽聞,普庵得道。
捻土為香,直須親到。
行來不覺,鐘聲浩浩。
自心火急,無人通報。
行童不管,維那高傲。
息心定意,低聲苦告。
不久之間,果見一老。
一條拄杖,披一布襖。
豎個指頭,教我速道。
鼻孔遼天,眼睛潦倒。
更不說錢,也不愛寶。
不得妄想,不得作造。
但識得心,無法不到。
汝本是佛,不須別討。
離諸名相,法身自保。
生滅本無,諸佛假號。
世出世相,全無可道。
真實一心,不空靈寶。
十方諸佛,都有里許。
一切幻緣,此心無主。
幻化須盡,心等太虛。
識得此心,如琉璃珠。
隨色影現,無著無去。
得意忘言,了更無語。
亦無可舍,亦無可取。
也不燒疏,也不化紙。
設齋無限,供養(yǎng)蛇鼠。
布施不明,卻還沉墜。
雖是善因,能招惡理。
公子王孫,因修?;?。
持齋精進,衣食布施。
才出頭來,一切整備。
豈用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
頭頭作業(yè),處處祭鬼。
枯骨消磨,神識沉墜。
生不念善,死地獄現。
在處慈悲,來生方便。
不信佛法,貧窮下賤。
萬中無一,官人相現。
滿山滿嶺,頭長觜尖。
撈魚罝鳥,歷劫相煎。
無一毫善,皆是結冤。
不識父母,叫喚喧天。
貪淫殺盜,罪不可言。
陰振未滿,王法牽纏。
心無一足,煩惱連天。
因何不息,澄凈心田。
若不飲酒,智慧光鮮。
親近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心靈,善神助福。
若不殺盜,自身無惱。
行住坐臥,心無煩惱。
若不邪淫,凈行甚深。
精神勿虧,身體安寧。
若不妄言,常親貴侶。
守口如瓶,不驚寒暑。
若不貪愛,觸目便會。
見如不見,背如不背。
若不嗔癡,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不惡口,身如瓦狗。
人來不吠,棒打不走。
若不兩舌,無事閑歇。
誰是誰非,清風明月。
若不綺語,身心一如。
所在尊貴,為人中瑞。
十般不善,在迷不見。
佛為分別,覺悟自見。
依此脩行,見本來面。
大地含靈,誰敢輕賤。
心共一心,隨業(yè)轉變。
我若不如,只管吃現。
我令始覺,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不賺你,天亦常愿。
超出三界,見佛知見。
凡夫肉眼,非明不見。
無日月燈,如黑漆面。
開眼見色,色即歸空。
空中無得,恰如無見。
開眼無見,猶如無目。
見與不見,全無可善。
眼不是眼,見不是見。
空色無寶,不明方便。
達本了心,是佛知見。
心若未了,識業(yè)黑變。
今日安樂,逐光隨現。
眼光落地,黑暗周遍。
心思業(yè)顯,雷奔閃電。
怕怖天地,投誰發(fā)愿。
百千刀輪,火車掣電。
一剎那間,魂識消散。
動經塵劫,業(yè)無所間。
豈比世間,公牽私絆。
哀哉眾生,尚貪吃飯。
若還思死,火急難辨。
五千教典,秘言無限。
只為愚心,習氣深慣。
己化聞經,己身無難。
一人了達,與眾除患。
不勸不善,惡不消散。
若聞其聲,何忍食由。
若見眾生,死當助哭。
身衣口食,難心自足。
直至到死,神識纏逐。
隨念往生,定入毛畜。
心不念佛,鎮(zhèn)在牢獄。
心若念善,□□□□。
善果善因,笙箏笙竹。
不曾捻種,遍地野菊。
耕田得禾,耕畬得粟。
樂善天堂,造惡地獄。
善惡無差,由心直曲。
信佛拜泥,轉轉昏迷。
信神燒紙,自損谷皮。
信經讀字,不干心事。
信道行淫,只瞞自心。
信善貪財,到死也呆。
信福殺盜,不久惡報。
信是說非,將油洗衣。
信罪不悔,如飛蛾昧。
火爍油煎,去了又來。
一似浮徒,貪嗔癡愛。
前念作福,后念受罪。
人不達理,妄執(zhí)神鬼。
人不會事,梅上添醋。
急處斗急,好做不做。
見他富貴,一心趨侍。
借口一文,還十文利。
連妻帶子,為他奴婢。
子細觀瞻,丈夫意氣。
非我不非,是我不是。
有無分定,因果相繼。
懶惰貧窮,精勤富貴。
脩般若多,獲慈悲惠。
今生和順,在處恭敬。
來生佛國,開發(fā)眾信。
習氣清凈,行住皆定。
定中有慧,慧體如鏡。
鏡不是鏡,是非成病。
失卻是非,大圓智鏡。
若人全會,何垢何凈。
本無背面,光明性命。
性即佛性,命即慧命。
非生非老,誰死誰病。
包括有無,無欠無剩。
風動塵起,無有不應。
水陸色空,血脈連通。
微塵不透,不成正道。
影響無知,猶如死尸。
頭上一劄,卻令眼眨。
腳下一針,用口呻吟。
問病叫痛,類同蠢動。
將假為身,業(yè)力所成。
成應有壞,有壞復形。
成有本空,誰解通宗。
不宗為本,無住為宗。
不空不住,無異虛空。
快須薦取,脫卻樊籠。
古佛今佛,因此大通。
釋迦親印,猶如虛空。
如水中月,應物標宗。
如水是體,水月空同。
有無相貌,二相皆同。
同則無礙,有礙不中。
不中非佛,佛亦無窮。
騰今耀古,不受瞞籠。
萬法之母,諸佛祖公。
若人了達,便與佛同。
若人不了,萬法盲聾。
猶如雜話,枉費日工。
如是家寶,永不空空。
究竟無說,法本無空。
普庵和尚,家寶示眾。
⑴ 以上輯自《普庵印肅禪師語錄》卷下
蒲團坐得心成佛,卻便隨流似不曾。
對客清談皆有理,求他妙用獨無憑。
窮通數外三春定,智慧光中萬古鐙。
俗眼安知真實行,空于畫壁看高僧。
圣燈偈 南宋 · 王質
燈自內生,非自外出。信心著物,心隨物現。馳眼向東,心亦東之。心眼雙行,不分先后。及南西北,亦復如之。云何它所而無此境此山,良因際文殊故。云何于燈有見不見?其于文殊有疑信故。云何于燈有多或少?其信文殊有深淺故。就此一根,顯是一境。從心合眼,從眼合心。表里牽連,牢不可解。覺還景滅,其未還者與景相追。心枯眼窮,景自銷寂。遇夜見燈,巖高谷深,隨念隨起。云何陽升,咸無所見?晷換心移,燈則隨之。若慧光輝,豈日掩沒。此根起信,亦復起礙。礙至極時,寧如不信。謂燈為實,即幻求幻;謂燈為虛,將幻除幻。復說偈言:
是燈非草爇,亦非以膏滋。
又非似瓶貯,亦非似盤擎。
自靈府踴出,眼界現光輝。
隨高下巖谷,以至杳靄外。
然祈近眉睫,倏出尋丈間。
亦有本無睹,啟發(fā)悲悔心。
發(fā)心不須臾,所見亦如是。
暫發(fā)俄即退,終亦不可得。
二人或并處,所見各一境。
以至五六輩,亦復五六種。
人心如人面,是燈亦如之。
譬如有目人,皆見當空月。
目有昏明異,月亦分昏明。
或有目眚者,隨眚作光相。
不幸無目者,元未嘗有月。
智慧光明,遍滿河沙界。
何獨不見燈,亦復不見我。
何獨不見我,總不知所見(同上書卷六六九九引《江州志》)