夫物之大者，其狀若垂天之云。
《禮》稱三月在滌，《詩(shī)》云九十其犉。
歧蹄者天，穿鼻者人。
或衣繡而入太廟，或鞟鼓而正三軍。
爾牛來(lái)思，其耳濕濕。
鼷鼠既忌于見(jiàn)傷，風(fēng)馬亦知其不及。
扣角申寧戚之困，燒尾救田單之急。
或?yàn)檐娛轮?，或示農(nóng)耕之候。
畏彼髦頭，寧為雞口。
晉武以青麻彰德，何曾以銅鉤被奏。
至于傷口改卜，用犢貴誠(chéng)。
或握角而不售，或割肉而復(fù)生。
偉劉寬之量遠(yuǎn)，羨魯恭之政行，多郭舒之寬恕，慕朱沖之不爭(zhēng)。
中尉則駕之者赤，桃根則獻(xiàn)之者青。
王愷既聞?dòng)诎税?，茍晞亦稱其千里。
雖有雙筋，且無(wú)上齒。
別有得于文山，放之桃林。
木則饋糧，石則便金。
設(shè)以楅衡，養(yǎng)之牢筴。
愚公畜牸于齊山，百里載鹽于秦國(guó)。
礿祭乃東鄰之殺，無(wú)妄見(jiàn)行人之得。
袁宏見(jiàn)諷于羸牸，華元應(yīng)嘲于有皮。
遺布既因于王烈，置芻亦見(jiàn)于羅威。
復(fù)有職人掌芻，封人供藁，彥回靡視于墜井，盧愷不烹而哀老。
或僨于豚上，或置之樹(shù)杪。
詹何既識(shí)于白蹄，葛盧亦辨其三犧。
肅慎占之而入貢，弦高用之而犒師。
別有盆子主之以建業(yè)，光武騎之以起兵。
或?yàn)閴?mèng)于蔣琬，或見(jiàn)解于庖丁。
觀其豫章系絹，蒲韉掛書。
白則識(shí)李冰之綬，青則駕老子之車。
季知一搏而思過(guò)，江湛但飲而無(wú)芻。
又有蹋石成花，涂泥求雨。
或行詐而書帛，或爭(zhēng)長(zhǎng)而殺御。
既擔(dān)矛而衛(wèi)犢，亦結(jié)陣而卻虎。
至若置于盆簝，老在闌牢，角不失于三色，香獨(dú)稱于四膏。
遇夔致問(wèn)，喘月辭勞。
稱精鑒者薛公，習(xí)遺書有晉祖。
既曰不能執(zhí)鼠，又云難以逐兔。
成牛弘之寬厚，顯盧昌之仁恕。
至于千足而富，夜鳴則庮，顧憲、仲文咸決獄而人服，時(shí)苗、羊氏并居官而犢留。
又有程鄭江竭，婁提谷量，望氣知北夷之驗(yàn)，卜兆為司馬之祥。
若乃嘉彼柔謹(jǐn)，哀其觳觫。
或蹊田而見(jiàn)奪，或洗耳而為辱。
丙吉已勞于問(wèn)喘，龔遂更懲于佩犢。
《周官》分職，牛人乃主于牽傍；
晉室諸賢，和嶠亦勤于刺促。
