釋文禮（一一六七～一二五○），號(hào)滅翁，俗姓阮，臨安（今屬浙江）天目山人，因別號(hào)天目。年十六，依鄉(xiāng)之真向寺僧智月得度，遍參名師。歷主臨安廣壽、凈慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等剎，歸終于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事見明崇禎《天童寺志》卷六《宋天目禪師行狀》?！♂屛亩Y詩(shī)，據(jù)《頌古聯(lián)珠通集》、《天童寺志》等書所錄，編為一卷。

文禮（一一六七——一二五○），字滅翁，俗姓阮氏，臨安（今浙江臨安）人，家于天目山麓，因別號(hào)天目野樵。年十六，依邑之真相寺智目得度，歷參名師。至蔣山，浙翁琰禪師留之分座。嘉定五年出世，住臨安慧云寺，遷溫州能仁寺，又主臨安凈慈、福泉、明州天童諸剎。淳祐七年卒，年八十四。見《新續(xù)高僧傳》卷一四、《釋氏疑年錄》卷九。

天目禪師文禮者。字滅翁。生阮氏。為臨安籍也。得度于真相寺智月沙門。得道于薦福松源岳禪師。出世于郡之廣壽。次則雁山能仁。復(fù)詔居南屏凈慈。終于天童者。蓋赴暮年之詔也。四會(huì)談禪。兩赴明詔。于其西丘福泉。乃退閒之所也。禮居雁山時(shí)。南國(guó)衣冠君子多從之游。禮杖拂蕭然。清風(fēng)迫人。松下云間。泉聲石色。無尊卑目遇而已。然卒不樂。乃退居梁渚西丘。自述曰。我自南山退席回。懶將藤杖接方來。有時(shí)拄到晴坡上。簡(jiǎn)點(diǎn)梅花幾樹開。方是時(shí)?；掴志邮恐祆湔?。以道學(xué)開館臺(tái)南訂。有司挽禮。再居能仁。不起。乃作偈。簡(jiǎn)雁山耆宿曰。我拋一語墮龍湫。逗石穿云幾度秋。白發(fā)詎那看不透。月寒高掛冷猿愁。禮既休閒于梁渚。道俗相尋不絕。禮多兀坐繩床。熟視搖手而已。或格外相愜。禮自理瓶鐺。談笑連朝夕不厭也。節(jié)齋趙公慕禮高行。微服過訪。坐語竟日。節(jié)齋去。禮竟不問其姓名。適凈慈席虛。節(jié)齋起禮補(bǔ)之。不赴。節(jié)齋乃言于上。上強(qiáng)命之入院。禮曰。九重命下。四海同欽。山岳歡呼。禽魚起舞。且物外道人因甚也被轉(zhuǎn)。卻順是菩提。四眾稱善。未久又杖策宵遁。退居福泉。上惜之。復(fù)敕天童居禮。禮居天童。常以南山筀筍東海烏鯽話驗(yàn)。方來擬對(duì)。禮輒督牙三下。識(shí)者驚焉。一時(shí)及其門者。非智過于師。不易放行。故自書曰。無韶陽(yáng)來扣門。終不拶人腳折。有德山至詰問。方才吹滅紙燭?？班岛耐?。相嗣續(xù)寧教。草滿法堂。苔封古屋。楊岐不得保寧白云晦堂。若非死心靈源。其馀碌碌。難為接足。禮住天童。不久又棄。歸西丘舊隱。然方賓益勝。朱晦庵嘗詣禮。禮以格外瀟灑示之?；掴謩t彬彬然有容。整冠進(jìn)問。母不敬。禮驀起叉手?；掴滞苏Z人曰。碧落碑果無贗本也。楊慈湖亦問不欺之力。禮答曰。要明兔象全提句。看取升階正笏時(shí)。禮四歷住持。僅八九載。而退居之日。多其風(fēng)調(diào)高古。見者神肅。然敘及法道體勢(shì)。則慷慨太息?；蚶^以涕。故嗣其志者。皆著大名于當(dāng)時(shí)。淳祐十年冬月。忽晨起。謂眾曰。誰與我造個(gè)無縫塔。侍者曰。請(qǐng)師塔樣。禮微笑曰。盡力畫不出。即蛻去。年八十有四矣。阇維。頂骨牙齒不壞。舍利如燦珠。附天童應(yīng)庵祖塔之左而閟焉。 贊曰。余覈公道行。垂手三十馀齡。四遷五退。如白云影內(nèi)神仙。可仰而未可攀也。再味其說法。若志公之容謾。許僧繇描摹。當(dāng)時(shí)君子以公之名齊于妙喜應(yīng)庵。誠(chéng)不謬矣。

釋文禮，字滅翁，姓阮氏，臨安人也。

家于天目山麓，因別號(hào)“天目”。

生性聰慧，別具靈穎，家世田作。

嘗在髫年，從母出桑，攜籃相隨，母戲之曰：“提筐者誰？

”忽焉有省，始懷出塵之想。

年十六，依邑之真相寺智月得度，參凈慈混源不契。

謁佛照光于育王，問風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，應(yīng)對(duì)機(jī)敏，喜其俊邁，使掌書記。

久之，還浙西聽一心三觀之旨，于上天竺時(shí)，擬議之間，頓忘知解，往參遂印可。

尋復(fù)辭去，禮祖塔于江淮，間因至蔣山，浙翁琰留之分座。

嘉定五年，張約齋居士镃請(qǐng)開法于臨安慧云，既而遷溫之能仁，未幾，辭歸西丘。

時(shí)節(jié)齋趙公慕禮高行，微服過西丘，禮亦不問姓氏，與語終日而去，明日奏請(qǐng)禮住持凈慈。

復(fù)移居福泉，遷住天童。

禮素崇古誼，高絜簡(jiǎn)儉，不茍笑言，其說法則風(fēng)雅流麗，讀之非解人亦復(fù)神動(dòng)。

嘗誦《楞嚴(yán)經(jīng)》“諸可還者 ，自然非汝，不汝還者，非汝而誰”句下，忽作偈曰：“不汝還者復(fù)是誰？

殘紅流在釣魚磯。

日斜風(fēng)定無人掃，燕子銜將水際飛。

”冬至，上堂云：“黃鐘才起時(shí)，九數(shù)從頭數(shù)。

相將幽谷鶯啼，次第雕梁燕語。

田父祭勾芒，叢祠敲社鼓。

農(nóng)父狎牛郎，村姑教蠶婦。

光陰老盡世間人，冬至寒食一百五。

”其他妙語類如此，尤邃于《易》。

乾淳諸儒，大闡道學(xué)，禮與之游。

晦翁朱子問毋不敬，禮叉手示之。

楊慈湖問：“不欺之力？

”答曰：“此力分明在不欺，不欺能有幾人知。

要明象兔全提句，看取升階正笏時(shí)。

”禮領(lǐng)剎五，前后八九載，馀多逍遙于梁渚西上，而群衲聚扣，與住院無異。

將入寂，謂侍者曰：“誰與我造無縫塔。

”或請(qǐng)其式，曰：“盡力畫不出。

”乃怡然脫去，世壽八十有四，阇維收舍利無算，袝于應(yīng)庵華塔之左，尤煜序其語錄，嗣法弟子橫川珙、石林鞏。