人物:吳潛

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人物簡介

全宋詩
四明士子,姓名不詳。
吳潛再入相時曾投詩。
事見《山房隨筆》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋新建人,字元量,號竹齋。孝宗淳熙十四年進士。寧宗嘉定間除吏部架閣,改大理司直,終添差江西撫干。時真德秀為安撫,深器重之。性至孝,有節(jié)操。詩為洪邁所推賞。有《竹齋詩集》。
全宋詩
裘萬頃(?
——~一二一九),字元量,號竹齋,江西新建(今江西南昌)人。
孝宗淳熙十四年(一一八七)進士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。
光宗紹熙四年(一一九三)授樂平簿(《慈湖年譜》卷一)。
寧宗嘉定六年(一二一三),召除吏部架閣。
七年,遷大理寺司直,尋出為江西撫干,秩滿退隱西山。
十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
有《竹齋詩集》三卷,至明代始有刊本。
事見本集附錄宋楊簡《大理司直裘竹齋墓志銘》、吳潛《乞裘竹齋幸元龍遺澤表》。
 裘萬頃詩,以宜秋館刊裘氏裔孫裘鏡秋手校之《宋人集·甲編》三卷、附錄一卷本為底本。
校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、《兩宋名賢小集》(簡稱小集)。
新輯斷句一聯(lián)附于卷末。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋慶元慈溪人。孫夢觀兄。理宗寶慶二年進士。仕至朝請大夫。晚年隱居四明山。博綜古今,善屬文,嘗采會稽遺事作《越問》,以補王十朋《風俗賦》之缺。
全宋詩
孫因,慈溪(今浙江慈溪東南)人。理宗寶慶二年(一二二六)進士。仕至朝請大夫。事見清光緒《慈溪縣志》卷二五。今錄詩十五首。
全宋文·卷七七六一
孫因,慶元府慈溪(今浙江慈溪東南)人,夢觀兄。
寶慶二年進士,仕至朝請大夫。
晚年隱居四明山。
博綜古今,工文筆。
吳潛《孫夢觀墓志銘》(《雪窗集》附錄),雍正《浙江通志》卷一八○,《宋元學案補遺》卷六四。

人物簡介

全宋文·卷七四二三
汪泰亨,宣城(今安徽宣城)人,嘉定七年進士。
寶慶三年任平江府府學教授。
吳潛撰《重修吳學記》(《吳都文粹》卷一),《宋史》卷四二三《陳塤傳》,光緒《安徽通志》卷一五五。

人物簡介

全宋詩
釋慧開(一一八三~一二六○),號無門,俗姓梁,杭州(今屬浙江)人。寧宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州報因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺,再住黃龍崇恩寺,鎮(zhèn)江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,誤)卒,年七十八。為南岳下十八世,月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關(guān)》一卷,均收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及末附《行實》,又見《西天目山志》?!♂尰坶_詩,以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關(guān)》中的頌古編為三卷。輯自他書者附于卷末。
全宋文·卷七四一○
慧開(一一八三——一二六○),字無門,俗姓梁,錢塘(今浙江杭州)人。幼出家,從天龍肱和尚受業(yè),繼謁月林師觀得法。嘉定間住安吉報國寺,歷遷龍興天寧寺、黃龍翠巖、蘇州開元、靈巖、鎮(zhèn)江焦山、金陵保寧等剎。淳祐間還里居西湖北山。有旨入內(nèi)演法,賜號佛眼禪師,就其居地建護國仁王寺。著有《禪宗無門關(guān)》一卷,其弟子輯有《無門慧開禪師語錄》二卷,今并存。事跡見《語錄》末小傳,《補續(xù)高僧傳》卷一九。
補續(xù)高僧傳·感通篇
慧開。
字無門。
杭之良渚人。
俗姓梁。
母宋氏。
禮天龍肱和尚。
為受業(yè)師。
聞月林觀公開法于萬壽。
師同石霜印公。
往謁之。
林令看無字話。
六年迥無入處。
乃奮自尅責。
誓云。
若去睡眠。
爛卻我身。
每至困劇時。
廊下行道。
以首觸露柱。
一日在法座邊立。
忽聞齋鼓聲有省。
成偈云。
青天白日一聲雷。
大地群生眼豁開。
萬象森羅齊稽首。
須彌??跳舞三臺。
入室通所得。
林叱曰。
何得見神見鬼。
師便喝。
林亦喝。
師又喝。
自此機語吻合。
嘉定間。
出世住安吉報國。
遷龍興天寧。
黃龍翠巖。
蘇之開元靈巖。
鎮(zhèn)江焦山。
金陵保寧。
淳祐間。
還里。
于西湖北山林木幽蔭處。
樂而居之。
有石自山趾斗折而上。
??砑不合如礪。
師之來其下。
劃然出泉。
色紺而甘。
洌澄若重淵。
言者謂。
師自黃龍移是山。
蓋龍隨師錫而歸也。
遂呼其石處。
為黃龍洞。
而峰為黃龍峰。
是凡夏雨初霽。
有物蜿蜒松上。
氣茀茀而黃。
其黃龍焉。
時境內(nèi)大旱。
少保孟珙。
丞相吳潛鄭清之。
奏師道行。
致泉自涌龍時現(xiàn)。
必能為蒼生救枯槁也。
有旨。
召入文德殿演法。
師升座。
無所說唯嘿坐。
雨應(yīng)時大作。
遠近普洽。
上喜甚。
問何以致是。
師曰。
寂然不動。
感而遂通。
上悅。
賜號佛眼禪師。
被以金縷伽梨。
敕祠黃龍。
曰靈濟侯。
于黃龍峰下。
建護國仁王寺。
撥平江官田三千畝。
命師開山。
師形體矬小。
其赴召也。
指日觀眾。
而后踰閾。
施重墄于座級而升焉。
朝士多竊笑之。
師誓弘法教。
惟自諱報身不偉。
洞之顛。
有玉峰一片。
削成插天。
瑩如脂肪。
高二丈馀。
因命工肖己形。
長丈許。
飛云隱其足。
緣背光??蔚起。
鑿龍首蟠。
繞右向虛。
左竇可俛入。
前施案焉。
皆就石勢鏤之。
幻若從地涌出。
而登坐于空中者。
私祝云。
愿后有身視此。
師遷化之夕。
錢塘孫氏婦。
夢一僧篝燈。
自稱開道人。
寄宿。
翼日產(chǎn)男子。
后為大禪師。
即中峰本公也。
師法嗣為永嘉見和尚。
高峰語石屋云。
溫有瞎驢。
是也。
亦為大宗匠。
不墜家聲者。

人物簡介

全宋詩
沈平,字澹然,自號東皋子,吳興(今浙江湖州)人。理宗嘉熙初曾訪吳泳于百寮山。有《東皋唱和集》,已佚。事見《鶴林集》卷三六《東皋唱和集序》。今錄詩二首。
全宋文·卷七八七八
沈平,號東皋,嘉興府崇德(今浙江桐鄉(xiāng)西南)人,一說烏程(今浙江湖州)人。
雅好作文,鄭清之、吳潛皆與之游,薦于朝,欲官之,辭疾不赴,人稱沈處士。
著《東皋遺稿》、《烏青記》四卷。
見《烏青文獻》卷九,《吳興備志》卷一二。

人物簡介

南宋元明禪林僧寶傳·卷七
別山祖智禪師者。
蜀人也。
其先楊姓。
世有顯任。
智既生正信之家。
幼絕世緣。
七歲紹印沙門化為行童。
授以圭峰圓覺敘。
脫口成誦。
宋嘉定癸酉。
試所習得度。
其年十四矣。
又五年。
參[仁-二+幻]牛全于昭覺。
經(jīng)二載苦。
制話頭。
不敢展衾。
每至后夜。
或假寐而已。
偶聞姑蘇僧誦殺六巖法語。
字字皆點著自己禪病。
時巖住姑蘇之穹窿山。
智徑走見。
以古德因緣求指。
巖惟瞑目端坐。
展掌示之。
不決請益。
巖如前無它語。
于此又二載。
智所求益哀。
巖竟不換機智。
乃擬簡藏經(jīng)。
融會本參。
因閱華嚴。
善財入彌勒樓閣。
見閣中有無量不可思議諸佛境界。
有省。
默舉祖師公案。
皆會節(jié)目。
舉似于巖。
巖方啟齒曰。
靈云見桃意在甚處。
對曰。
萬綠叢中紅一點。
幾人歡喜幾人嗔。
巖以為然。
乃可之。
智復(fù)遍歷名席。
俱獲美譽。
渡錢塘。
游天臺。
友斷橋倫。
見無準范禪師于雪竇。
范棒喝風馳。
智結(jié)舌不能仰對。
范每受參垂問。
智每擬當機。
瞻視范公。
不能進措一辭。
乃私嘆曰。
我生平所參所悟底。
皆死法也死法何濟哉。
乃盡捐宿負。
堅依范公。
久之于范公棒喝中。
大通妙旨。
遂呈偈曰。
用盡工夫夜欲闌。
東挑西撥見還難。
無端豆爆寒灰里。
便把柴頭作火看。
范公遷育王。
徑山。
智皆負包與俱。
徑山燬。
知事者多懼。
勸范棄之。
智曰。
不可。
昔南禪師住歸宗。
歸宗被火。
有司責其咎。
南尚順而居之。
以故南公之名大重。
今徑山雖火。
而時清道泰。
且堂頭和尚以咎自歸。
無棄去之心。
我輩為人子臣。
當仰體君父之心。
父子君臣道合。
反廢為新。
庸何慮焉。
智于是自充化主。
而殿閣樓臺。
從鼓舞中。
涌起五峰矣。
嘉熙二年。
出住洞庭之天王寺。
以真言實踐。
接納方來。
然好貶剝諸方。
江湖以智天王哂之。
癡絕沖嘗問。
洞庭來僧曾見智天王否。
對曰。
學人適從天王來。
曰尋常有何言句。
僧舉天王示眾語曰。
帶鎖擔枷招罪犯。
安禪入定坐深坑。
兩頭踢脫無依倚。
一個閒人天地間。
沖笑曰。
恁么則智天王罪過不少。
丞相游公侶以西余虛席。
請智補之。
未久智自西余。
荷策遷金陵之蔣山。
參徒蟻聚。
名滿淮南。
悅堂訚道者。
初游吳。
聞智尋常怒氣噀人不減。
居天王時。
乃謁智。
智問曰。
是何法諱。
對曰。
祖訚。
近離何處。
對曰。
江西曰馬大師安否。
對曰。
起居和尚。
智拽杖便起。
訚躡履便行。
侍僧問曰。
適來者僧未知留否。
智笑曰。
是必去也。
侍僧出訪。
旦過堂。
果去矣。
訚住后乃曰。
我當時只肯別山收。
不肯別山放。
寶祐四年。
天童火。
無少剩。
州帥吳公潛以疏聞上。
上以智居天童智。
曰攜。
吾白骨以伴。
青山足矣。
興復(fù)之事。
豈吾望也。
遂于瓦礫堆中。
搆草廬。
以安眾。
三載之間。
松關(guān)盡處青山。
捧出梵宮。
而壯甲東南焉。
智處眾。
能耐小節(jié)。
深得衲子之心。
衲子互相頌曰。
吾師諱祖智。
即弘智再來也。
景定改元九月朔。
示眾曰。
云淡月華新。
木脫山露骨。
有天有地來。
個個眼睛活。
乃掩室。
復(fù)令傳語曰。
不及相見。
各自努力。
越十日。
珍囑后事。
叉手捐世。
壽六十一。
坐四十七夏。
塔于中峰。
贊曰。
我?guī)熚涛蚶先恕?div id="vc7sw2e" class='inline' id='people_102849_0_187_comment'>
新天童時。
修輯歷祖。
石塔。
余得見智公之塔。
圮于荊棘叢中。
及考天童中興圖志。
惟公大有功于天童者也。
公初事無準。
居徑山。
以大義鼓舞。
遽成五峰樓閣。
后公居天童。
不三載而重興莫大之精藍。
亦座下有其人。
而鼓舞之。
嗟乎非忠于事上。
誠以接下。
曷克有此哉。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋祖智,字別山。
姓楊氏,順慶人也。
年十四得度,初聞僧誦六巖語悅之。
時巖住蘇之穹窿,亟往從焉,因閱《華嚴經(jīng)》“彌勒樓閣……入已還閉”之語,恍如夢覺。
越二年,遍叩浙翁琰、無際派、高原泉、淳庵凈、妙峰善,最后見無準范于雪竇,知是法器,待之彌峻。
時或棒喝,交并語不少貸,智欲擬答,禁不能發(fā)。
由是知解,都喪久之,作而言曰:“吾生平皆守死法,今始行活路。
”既而范移徑山,命智分座。
嘉熙戊戌,洞庭天王虛迎智主之。
寶祐丙辰,天童寺燬,制相吳公潛判州事,奏智道行,被旨攜一缽一囊至縛茅以居。
時州地久旱,祈禱輒應(yīng),人情奔湊,不三載,百廢具舉,天童乃復(fù)舊觀。
庚辰九月朔旦,忽示眾云:“云淡月華新,木脫山露骨。
有天有地來,幾個眼睛活。
”越十日,夜分重別大眾,叉手而逝。
世壽六十有一,坐四十七夏,塔于中峰密庵禪師之右,玉局文復(fù)之為之銘云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1200—1257 【介紹】: 宋慶元慈溪人,字守叔。理宗寶慶二年進士。歷知嘉興府、泉州兼提舉市舶,改知寧國府。有戶部遣官督賦急如星火,夢觀言“寧委官以去,毋病民以留”,力求奉祠,遣官夜遁得免。累遷給事中兼國子監(jiān)祭酒,權(quán)吏部侍郎,奏事抗論益切。求補外,出知建寧府,蠲租稅,省刑罰,人以為有古循吏風。俄以疾卒。
全宋詩
孫夢觀(一二○○~一二五七),字守叔,號雪窗,慈溪(今浙江慈溪東南)人。
理宗寶慶二年(一二二六)進士,調(diào)桂陽軍教授。
歷知泉州、寧國府、建寧府。
官至給事中兼國子祭酒。
寶祐五年卒,年五十八。
有《雪窗集》二卷。
事見《履齋遺稿》卷三《孫守叔墓志銘》。
宋史》卷四二四有傳。
全宋文·卷七九一二
孫夢觀(一二○○——一二五七),字守叔,號雪窗,慈溪(今浙江慈溪)人。
寶慶二年進士,調(diào)桂陽軍教授,累官添差通判嚴州。
召為武學博士、太常寺丞兼諸王府大小學教授,出知嘉興府、泉州、寧國府。
以廉吏遷司農(nóng)少卿兼資善堂贊讀,再遷太府卿,以論罷。
復(fù)召為起居郎兼侍右侍郎、給事中兼贊讀,權(quán)吏部侍郎,以集英殿修撰出知建寧府。
寶祐五年卒,年五十八。
吳潛《孫守叔墓志銘》(《履齋遺集》卷三,又《雪窗集》附錄),《宋史》卷四二四本傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約1200—約1260 【介紹】: 宋四明人,字君特,號夢窗,又號覺翁。
本姓翁,后入繼吳氏。
理宗紹定中為蘇州倉臺幕僚,又入浙東安撫使、知紹興府吳潛幕中。
晚年為榮王(度宗本生父)府門客。
出入賈似道之門。
雖終為布衣,所交皆一時顯貴。
知音律、能自度曲,詞名極重。
有《夢窗詞》。
詞學圖錄
吳文英(約1212-約1272) 字君特,號夢窗,晚號覺翁。本姓翁氏,入繼吳氏。四明(今浙江鄞縣)人。有《夢窗甲乙丙丁稿》,或名《夢窗詞》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約1202—1261 【介紹】: 宋普州安岳人,字道古。
秦季槱子。
幼隨父宦,因得讀太史藏書,并從隱者受數(shù)學。
理宗寶祐六年,以賈似道薦,權(quán)知瓊州。
又以吳潛薦,授司農(nóng)丞。
不滿似道專權(quán),貶梅州卒。
精研律算、天文、營造之學,創(chuàng)立天元法,于“大衍求一術(shù)”和“正負開方術(shù)”等皆有深入研究。
有《數(shù)學九章》。
全宋文·卷七七八五
秦九韶,字道古,普州安岳(今四川安岳)人。
寶祐間為沿江制置司參議官,嘗知瓊州。
因與吳潛善,被貶,九韶亦貶死梅州。
精于疇算,著有《數(shù)書九章》十八卷(存)。
見《后村大全集》卷八一《徼秦九韶知臨江軍狀》,余嘉錫《四庫提要辨證》卷一二。
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