【生卒】：1294—1346 【介紹】： 元大都人，字顯夫。宋本弟。泰定帝泰定元年進(jìn)士，除秘書監(jiān)校書郎。順帝至元初，歷監(jiān)察御史，遇事敢言。累拜翰林待制，遷國子司業(yè)，與修宋遼金三史，以翰林直學(xué)士兼經(jīng)筵講官卒，謚文清。有《燕石集》。

褧字顯夫，正獻(xiàn)公本之弟也。擢泰定甲子進(jìn)士，除秘書監(jiān)校書郎，安南使者朝貢歸，選充館伴使，改翰林國史院編修官。詹事院立，選為照磨，尋辟御史臺(tái)掾，辭。轉(zhuǎn)大禧宗禋院照磨，遷翰林修撰。至元初，擢監(jiān)察御史，遇事敢言。出僉山南廉訪司事，改陜西行臺(tái)都事。月馀，召拜翰林待制，遷國子司業(yè)，與修宋、遼、金三史，拜翰林直學(xué)士，尋兼經(jīng)筵講官。卒年五十有三，贈(zèng)國子祭酒范陽郡侯，謚曰文清。顯夫自少敏悟，出語驚人。延祐中，挾其所作詩歌，從其兄入京師，清河元明善、濟(jì)南張養(yǎng)浩、東平蔡文淵、王士熙方以文章顯于朝，爭慰薦之。至治辛酉，誠夫登進(jìn)士第一，后三年而顯夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛朮魯翀之門，士論榮之。所著有《燕石集》若干卷。歐陽元功謂其詩務(wù)去陳言，雖大堤之謠，出塞之曲，時(shí)或馳騁乎江文通、劉越石之間。而燕人凌云不羈之氣，慷慨赴節(jié)之音，一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作，齊魯老生不能及也。蘇伯修亦謂其詩清新飄逸，間出奇古，若盧仝、李賀之流，益喜其詞以模擬之。危太樸曰：公之于詩，精深幽麗，而長于諷諭，用成一家之言。顯夫之詩，于諸公之評(píng)盡之矣。

（臣）等謹(jǐn)案：燕石集十五卷，元宋褧撰。褧字顯夫，大都人。泰定元年進(jìn)士。歷官翰林直學(xué)士，兼經(jīng)筵講官，謚文清。褧博覽群籍，與兄本后先入館閣，并有集行世。時(shí)人以大宋、小宋擬之。褧集為其侄太常奉禮郎彍所編，凡詩十卷，文五卷。首載至正八年御史臺(tái)咨浙江行中書省，刊行咨呈一道，歐陽元、蘇天爵、許有壬、呂思誠、危素五序，末附謚議、墓志、祭文、挽詩，又有洪武中何之權(quán)、呂熒二跋，蓋猶舊本。歐陽元序稱其詩務(wù)去陳言，燕人凌云不羈之氣，慷慨赴節(jié)之音，一轉(zhuǎn)而為清新秀偉。蘇天爵序稱其詩清新飄逸，間出奇古，若盧仝、李賀。危素序則稱其精深幽麗，而長于諷諭。核其所說，亦約略近之。至其詞藻煥發(fā)，時(shí)患才多，句或不檢，韻或牽綴。如正獻(xiàn)公墳所寒食詩有高墳白打錢句。案：韋莊詩上相閒分白打錢，非紙錢也。張女挽詩卻是真魂埋不得句，序稱其女工于屬對(duì)，十歲而夭。案：李商隱詩萬古貞魂倚暮霞，非十歲未字之女也。如斯之類，大扺富贍之過，貪多務(wù)得，遂不能刮垢磨光。然武庫之兵，利鈍互陳，論其大體，足為一家，固不以字句累之矣。其文為作詩之馀事，然溫潤而潔凈，亦不失體裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。

漢初詩學(xué)方興，燕人韓嬰作外傳數(shù)萬言，史稱其言與齊、魯殊。

又言嬰嘗傳易，燕、趙間人喜詩，故詩傳而易微。

余讀是有以知燕之為詩，蓋千有馀年于此。

外傳言奇詭卓犖，而詩之為教，本乎山川之風(fēng)氣，人物之性情者也。

燕東并遼海，通蓬萊，西北控并塞。

自昭王好神仙，往往招致畸人方士于其國，至若豪俠，則易水之歌，漸離之筑。

楚漢間安期生蒯通兩人者，則又嘗合二者之奇為一矣。

其風(fēng)聲氣習(xí)，歲月之郁湮，世故之感發(fā)，不激為變宮變徵之流，則溢出為騷雅歌行之盛。

一氣機(jī)之宣流耳。

翰林薊門宋君顯夫視予詩若干首，余讀盡卷，求一言之陳無有也。

雖大堤之謠，出塞之曲，時(shí)或馳騁乎江文通、劉越石諸賢之間，而燕人凌云不羈之氣，慷慨赴節(jié)之音，一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作。

吾知齊魯老生之不能及是也。

奈何猶以燕石自名其集耶。

顯夫年強(qiáng)仕，所作當(dāng)日富，所造詣未易窺。

姑序余所睹記如是云。

至正元年三月丙子，奉政大夫、藝文少監(jiān)長沙歐陽玄序。

延祐中，朝廷大興文治，予友宋顯夫從其兄誠夫自江南始還，莫識(shí)其面，而大小宋之名，隱然傳播于京都。

未幾，誠夫果魁多士。

久之，顯夫亦賜同進(jìn)士出身。

初，顯夫兄弟從親宦游于江漢之間，日益貧窶，衣食時(shí)或不充。

故其為學(xué)精深堅(jiān)苦，下至稗官傳記，亦無不覽。

詩尤清新飄逸，間出奇古，若盧仝、李賀之流，益喜其詞以摸擬之。

及聞貢舉詔下，始習(xí)經(jīng)義策問。

既擢第，遂入館閣為校書、編修、修撰、待制。

又嘗為太禧掌故、中臺(tái)御史、山南僉憲，最后由國子司業(yè)入翰林為直學(xué)士。

至正丙戌之春，年五十三以卒，謚曰文清。

誠夫累官至禮部尚書、國子祭酒，謚曰正獻(xiàn)。

始者誠夫之卒，顯夫?qū)儆栊蚱湮暮蟆?div id="05fwybi" class='inline' id='people_38576_3_27_comment'>

今顯夫之亡，其子國子生吁復(fù)匯其稿，徵序于予。

夫宋氏文學(xué)之偉，固不待予言而傳也。

苐念伯仲方以才能進(jìn)用，不極其至，相繼而逝，此中外有識(shí)之士重悼惜也。

昔者仁皇開設(shè)貢舉，本以敷求賢才，作興治化。

今觀累舉得人之盛，或才識(shí)所長，裨益國政，或文章之工，黼黻皇猷，議者不得盡以迂疏巽懦詆訾之也。

嗚呼！

去古雖遠(yuǎn)，士之卓然能有所見，毅然能有所守，又豈無其人哉？

彼或訹之利害，視之以禍福，事弗合義，言不中度，詭隨而或不能盡識(shí)也。

予以交游之久，故深知之。

知之深，則哀之也切。

是則國家升平百年，德澤涵濡，而庠序樂育多士之功，豈苐求其文章言語之工而已。

顯夫家本京師，故題其集曰燕石云。