人物簡介
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全宋詩【生卒】：1047—1121 【介紹】： 宋邵武人，字師和。李綱父。通經(jīng)書，善屬文，與楊時為友。神宗元豐二年進士。嘗任華亭縣尉，有政聲。累遷右文殿修撰，仕終龍圖閣待制。以子貴贈太師魏國公。
李夔（一○四七～一一二一），字斯和，邵武（今屬福建）人。綱父。神宗元豐三年（一○八○）進士，調(diào)秀州華亭尉，移松溪尉，池州軍事推官。歷知錢塘縣，鄜延經(jīng)略安撫司勾當(dāng)公事，簽書平江軍節(jié)度判官廳公事?；兆诩次?，遷大宗正丞。久之，擢宗正少卿，兼學(xué)制局參詳官，移太常少卿。大觀四年（一一一○），知鄧州（《宋會要輯稿》選舉三三之二五），兼京西南路安撫使。改知潁州。宣和三年卒，年七十五。事見《龜山集》卷三二《李修撰墓志銘》。全宋文·卷二三八八
李夔（一○四七——一一二一），字師（一作斯）和，邵武（今福建邵武）人，綱父。元豐三年第進士，調(diào)華亭縣尉，歷知縣、幕職。徽宗即位，召為太常博士，遷禮部員外郎。大觀四年以集賢殿修撰知鄧州。以疾請宮祠，優(yōu)游十馀年。宣和三年卒，年七十五。見楊時《龜山集》卷三二《李修撰墓志銘》。
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陳興宗（一○五九～？），沙縣（今屬福建）人。年四十即辭官歸里，筑園曰隱圃，堂曰佚老。徽宗重和元年（一一一八）李綱謫監(jiān)沙縣稅時，興宗年六十，與李綱、鄧肅唱和。事見《宋詩紀(jì)事補遺》卷三六。
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全宋詩【生卒】：1063—1135 【介紹】： 宋僧。彭州崇寧人，俗姓駱，字無著。參五祖演禪師悟法，住成都昭覺寺。徽宗政和中詔住康蔣山，學(xué)者爭赴之，名聞京師。高宗建炎初，宰相李伯紀(jì)奏住金山龍游寺。詔詣行在入對，賜號圓悟禪師。后還蜀，復(fù)住昭覺寺。卒謚真覺禪師。有《碧巖集》。
釋克勤（一○六三～一一三五），字無著，號佛果，彭州崇寧（今四川郫縣西北）人。俗姓駱。為南岳下十四世，五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺?；兆谡椭性t住金陵蔣山，敕補天寧、萬壽。高宗建炎初，又遷金山，賜號圓悟禪師。改住云居，復(fù)領(lǐng)昭覺。紹興五年卒，年七十三。賜號靈照，謚真覺禪師（《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺）。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》，《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。全宋文·卷二八九八
克勤（一○六三——一一三五），字無著，俗姓駱，彭州（治今四川彭州）人。祝發(fā)從成都僧文照，復(fù)參五祖法演禪師得法，住昭覺寺。出蜀住長沙道林，賜號佛果。政和中住建康蔣山，移天寧萬壽禪寺。建炎初住金山龍游寺，召對，賜號圓悟，改住廬山。還蜀住昭覺，紹興五年卒，年七十三。謚真覺禪師。有《佛果擊節(jié)錄》二卷（存）、《碧巖集》十卷（存）、《圓悟佛果禪師語錄》二十卷（存）、《佛果圓悟真覺禪師心要》四卷（存）。見孫覿《圓悟禪師傳》（《鴻慶居士集》卷四二），《新續(xù)高僧傳四集》卷一二。僧寶正續(xù)傳·卷第四
禪師諱克勤。字無著。彭州崇寧駱氏子。依妙寂院自省落發(fā)。受滿分戒。游成都。從圓明敏行大師。學(xué)經(jīng)論。窺其奧。以為不足。特謁昭覺勝禪師。問心法。久之法關(guān)。見真如哲公。頗有省。時慶藏主。眾推飽參。尤善洞下宗旨。師從之游。往往盡其要。嘗謁東林照覺。頃之謂慶曰。東林平實而已。往見太平演道者。師恃豪辯。與之爭鋒。演不懌曰。是可以敵生死乎。他日涅槃堂孤燈獨照時。自驗看。以不合辭去。抵蘇州定慧。疾病幾死。因念疇昔所參。俱無驗。獨老演不吾欺。會病間即日束包而返。演喜其再來。容為侍者。值漕使陳君入山問法。演誦小艷詩云。頻呼小玉元無事。只要檀郎認(rèn)得聲。師侍側(cè)忽大悟。即以告演。演語之。師曰。今日真喪目前機也。演喜曰。吾宗有汝。自茲高枕矣。師因以是事。語佛鑒勤。勤未之信。師曰。昔云高麗打鐵火星爆吾指頭。初謂建立語。今乃果然。勤愕然無以對。時佛眼禪師尚少。師每事必旁發(fā)之。二公后皆大徹。由是演門二勤一遠(yuǎn)聲價藉甚。叢林之謂三杰。演遷五祖。師執(zhí)寺務(wù)。方建東廚。當(dāng)庭有嘉樹。演曰。樹子縱礙不可伐。師伐之。演震舉杖逐師。師走避。忽猛省曰。此臨濟用處耳。遂接其杖曰。老賊我識得你也。演大笑而去。自爾命分座說法。崇寧初。以母老歸蜀。出世昭覺。久之謝去。于荊州。見丞相張無盡談華嚴(yán)要妙。逞辭婉雅。玄旨通貫。無盡不覺前席。師曰。此真境與宗門旨趣何如。無盡曰。當(dāng)不別。師曰。有甚交涉。無盡意不平。師徐曰。古云。不見色始是半提。更須知有全提時節(jié)。若透徹。方見德山臨濟用處。無盡翻然悟曰。固嘗疑雪竇大冶精金之語。今方知渠無摸索處。師曰。頃有頌云。頂門直下轟霹靂。針出膏盲必死疾。偶與丞相意會。無盡喜曰。每懼祖道?微。今所謂見方袍管夷吾也。澧州刺史請住夾山。未幾遷湘西道林。初潭師周公因提舉劉直孺愿見師。至是皮相之不甚為禮。及見開堂提唱。妙絕意表。始增敬焉。政和末。有旨。移金陵蔣山。法道大振。僧問。如何是實際理地。曰。何不向未問已前薦取。僧曰。未問已前如何薦。師曰。相隨來也。進云。快便難逢。更借一問。曰。忘前失后。進云。若論此事。如擊石火。只如未相見時如何。師曰。三千里外亦逢渠。曰。恁么則聲色外。與師相見。答曰。穿卻鼻孔。問。忠臣不畏死。故能立天下之大名。勇士不顧生。故能立天下之大事。未審衲僧家又作么生。師曰。威震寰區(qū)。未為分外。曰。恁么則坐斷十方。壁立千仞。師曰。看箭。問。不落因果。不昧因果。是同是別。師曰。兩個金剛?cè)Α?div id="nvbbr8c" class='inline' id='people_33567_3_166_comment'>曰。溈山撼門扇三下。又作么生。師云。不是同途者。智音不舉來。曰。恁么則打鼓弄琵琶。相逢兩會家。師曰。名邈得不□多。曰。不得壓良為賤。師曰。實處道將一句來。曰。自從事得潘郎后。也解人前不識羞。師曰。速禮三拜。僧曰。昔人問投子如何是十身調(diào)御。投子下禪床立。意旨如何。師云。生鐵鑄就。曰。為什么。貪觀白浪。失卻手橈。師云。自領(lǐng)出去。問。只如道明頭合暗頭合。古德便歸方丈作么生。師拈起拄杖子。進云。學(xué)人擬欲放出。和尚如何抵?jǐn)M。師曰。這野狐精。問。選佛場開上根圓證。不昧當(dāng)機如何指示。師云。一超直入如來地。曰。不昧本來人。請師高著眼。馬大師為什么直下覷。師云。頂門上有眼。問。一種無弦琴。唯師彈得妙。馬大師為什么直上覷。師云。暗里能抽骨。曰。未審直上覷得是。直下覷底是。師云。莫謗馬大師好。曰。爭奈龍袖拂開全體現(xiàn)。象王行處絕狐蹤。師云。賴有龐居士證明。問。句中有眼作家知。向上人來向上提。直下全行摩竭令。愿垂方便接群機。師云。不如一個百不知。曰。無無孔鐵槌。有甚用處。師曰。果然恁么去。曰。雖是本分事。未是向上機。師曰。撒星火迸獨光輝。曰。爭奈腦后一箭。師救不著。師云。又是拖泥帶水。嘗示眾曰。恁么恁么雙明。不恁么么不恁么暗。不恁么中卻恁么。暗里隱明。恁么中卻不恁么。明中隱暗。只如和座子掇卻許多建立。總么犯手傷鋒。且道喚作什么。到遮里高而無上。深而無底。旁盡虛空際中。極鄰虛塵。凈裸裸赤灑灑。是個無底缽盂。無影杖子。熊耳山前。少林峰下。老胡九年。冷湫湫地。守這閑家具。深雪之中。直得情忘意遣。理盡見徐。方有一個承當(dāng)。且道雙明雙暗。雙放雙收。是建立是平常。總不與么。也未是極則處。且作么生是極則處。擘開華岳連天透。放出黃河輥底流。宣和中。詔住東都天寧。太上在康邸。屢請宣揚。有偈云。至簡至易。至尊至貴。往來千圣頂??頭。世出世間不思議。然是時欽宗在東宮。師對太上。預(yù)有至尊之讖。建炎改元。寧相李伯紀(jì)。表住金山。駕幸維揚。有詔徵見。顧問西竺道要。對曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一心統(tǒng)萬殊。真俗雖異。一心初無間然。太上大悅。賜號圜悟禪師。乞云居山歸老。朝廷厚贐其行。至云居之明年。復(fù)歸于蜀。大師王伯紹迎居昭覺。紹興五年八月五日。示疾。將終。侍者持筆求頌。書曰。已徹?zé)o功。不必留頌。聊爾應(yīng)緣。珍重珍重。擲筆而化。春秋七十有三。坐五十五夏。謚真覺禪師。塔曰寂照。初樞密鄧子常。奏賜命服佛果師號。所至士夫過從問道。無虛日。師悟門廣大。說法辯博。縱橫無礙。莫不人人畏服。以為未嘗有也。凡應(yīng)接雖至深夜。客退必秉炬開卷。于宗教之書。無所不讀。初在金陵。大師王彥昭。嘗請益雪竇所謂三員無事道人孰勝。師曰。正爾皆須吃棒始得。帥意未喻。師詰之。帥以手拍膝。時衲子環(huán)擁。師就指曰。此輩倒作此見解。焉能透徹古人知見。帥不懌而去。尋遣之詩令刻石。師匿之。他日彥昭入山。問詩所在。師曰。昔人贈遺。所以昭德也。今大師特譏刺而已。某敢以非所宜而宜之哉。帥翻照霽威而去。既而給事廬贊元代府事入山。題詩有菖蒲海之句。然東漢志有蒲菖海。師就質(zhì)之。廬頗知誤。或勸不應(yīng)與師臣爭詩恐致禍。師笑曰。吾豈得已哉。前既卻王公詩。今新帥雖美句。亦莫敢刻之。故發(fā)其誤。貴不主意上石耳。其臨機有斷如此。性和易不事事。晚節(jié)道愈尊。而風(fēng)度無改。或謂當(dāng)加威重者。師曰。吾佛以慈攝物。等觀一切。每任真若此。猶恐失之。況以顯晦易其心。而刻薄蒞眾。豈沙門所為邪。其雅量廓廓常退。己以讓人。故出世主法垂四十年。未始有一犯其規(guī)繩者云。
克勤。彭州崇寧駱氏子。世宗儒。師生。犀顱月面。骨相不凡。從師受書。日記千馀言。偶過妙寂院。見佛書讀之三復(fù)。悵然如獲舊物。曰。吾殆過去沙門也。始棄家祝發(fā)。從文照。通講說。又從敏行。授楞嚴(yán)。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃?wù)贰?div id="iavtwmh" class='inline' id='people_33567_4_20_comment'>不在文句中。欲以聲求色見。如釜羹投鼠矢污之。吾知其無以死矣。遂棄去。見真覺勝公。勝方剃臂出血。指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然于時。大知識名稱遠(yuǎn)聞?wù)呦嗤?div id="3lg1wkf" class='inline' id='people_33567_4_31_comment'>
釋克勤，姓駱氏，彭人也。世守儒學(xué)，兒時日記千言，偶游妙寄寺，見佛書，三復(fù)悵然，如獲舊物，曰：“予殆過去沙門也?！奔闯黾?，依自省師祝發(fā)，從文昭通講說，又從敏行授《楞嚴(yán)》。俄得病瀕死，嘆曰：“諸佛涅槃?wù)罚辉谖木渲?，吾以聲求色見，宜其無以死也?！彼鞐壢?，至真覺勝禪師之席，勝方創(chuàng)臂出血，指示勤曰：“此曹溪一滴也?！鼻谯侨涣季茫唬骸暗拦倘缡呛?？”即徒步出蜀，首謁玉泉皓，次依金鑾信、大溈哲、黃龍心、東林度，僉指為法器。而晦堂稱：“他日臨濟一派屬子矣?！弊詈?，見五祖演，盡其機用，祖皆不諾。乃忿然而去。演曰：“待著一頓熱病時，方思量我?！鼻谥两鹕剑『O，以平日見處試之，無得力者。追繹演言，乃自誓曰：“我病稍閒，即歸演?！奔把菀灰姸玻钊胧体?。會部使者解印還蜀，造演問道，演曰：“曾憶少年讀小艷詩，有‘頻呼小玉原無事，祇要檀郎認(rèn)得聲’之句乎？”部使喏喏。勤適侍立，反復(fù)研詰。演為舉“如何是祖師西來意”、“庭前柏樹子”語，有省。出見雞飛上欄干，鼓翅而鳴，復(fù)自忖曰：“此豈非聲耶？”乃呈偈曰：“金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事，祇許佳人獨自知?！毖菹玻橹^山中耆舊曰：“我侍者參得禪也?！庇纱怂粒茷樯鲜?。祟寧中，成都帥翰林郭公之章請開法昭覺。政和間，謝事，復(fù)出峽南游。時張無盡寓荊南，以道學(xué)自居，少見推許，勤艤舟謁之，與談《華嚴(yán)》旨要，因言：“《華嚴(yán)》現(xiàn)量境界，理事全真，初無假法，所以即一而萬，了萬為一，一復(fù)一，萬復(fù)萬，浩然無窮，心佛眾生三無差別，卷舒自在無礙圓融，此雖極則，終是無風(fēng)匝匝之波?！睙o盡于是不覺促榻，勤乃更迭推勘，謂：“云門道山河大地，無絲豪過患，猶是轉(zhuǎn)句，直得不見一色，始是半提，更須知有向上全提時節(jié)?！睙o盡為之首肯。明日，復(fù)舉事法界、理法界，至理事無礙法界，因問：“此可說禪乎？”無盡曰：“正好說禪也。”勤笑曰：“不然。正是法界量里，蓋法界量未滅始好說禪。如何是佛乾屎橛？如何是佛麻三斤？是故真凈偈曰：‘事事無礙，如意自在，手把豬頭，口誦凈戒，趁出淫坊，未償酒債，十字街頭，解開布袋。’”無盡嘆曰：“美哉之論，豈易聞乎！”于是，以師禮留居碧巖。復(fù)徙道林。樞密鄧公子常奏，賜紫服，詔住蔣山，學(xué)者歸之如市，至無地以容。敕補天寧、萬壽，召見便殿，褒龍甚渥。建炎初，又遷金山，適駕幸維揚，入對，賜號“圓悟禪師”，改云居。久之，復(fù)領(lǐng)昭覺。徽宗為降敕，使開堂焉，略云：“匝地普天，皆承恩力。九州四海，悉稟威靈。百千法門之外殊特法門，無量妙義之中真實妙義?？藙穸U師者，雞園上品，鹿苑名家。早空六妙之門，無慚饒舌接引。四流之岸，意許安心。飛錫所至，法雨咸沾。布金而來，愿云共領(lǐng)。特啟祗園世界，廣引方袍。宏開覺路津梁，都成圓具。鈴鈴振策，允為萬德之師。凜凜戒規(guī)，直入三摩之地。于戲！道生說法，石亦點頭。羅什談禪，巖俱撒手。普濟僧人行腳，象負(fù)以游。定儗菩薩低眉，鳩分而食。遍灑醍醐，同登歡喜?！苯B興五年八月示微恙，趺坐書偈遺眾，投筆而逝。荼毗時，舌齒不壞，舍利無數(shù)，塔于寺后威鳳山中，謚“真覺禪師”。清雍正十三年，加謚“明宗真覺禪師”。
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全宋文·卷二九一二【生卒】：1064—1131 【介紹】： 宋婺州人，祖籍壽州，字舜徒。呂希哲子。以蔭補官。徽宗崇寧初，以元祐黨子弟坐廢。欽宗即位，薦擢御史中丞，彈劾蔡京黨徒。金人立張邦昌為帝，好問攝門下省，暗通康王趙構(gòu)。高宗即位，除尚書右丞。為宰相李綱、侍御史王賓所論罷，出知宣州，以恩封東萊郡侯。
呂好問（一○六四——一一三一），字舜徒，希哲子，壽州（治今安徽鳳臺）人，徙居京師。以蔭補官。崇寧初，坐黨人子弟廢。兩監(jiān)東岳廟，司揚州儀曹。蔡卞欲籠絡(luò)之，以禮自持。靖康元年，召為左司諫、諫議大夫，擢御史中丞。劾大臣畏懦誤國，下遷吏部侍郎，進兵部尚書。京城失守，被召入禁中，隨帝幸金營。帝被留，遣好問還。金人立張邦昌，以好問為事務(wù)官，繼攝門下省，委曲阻邦昌稱帝，并以書白康王，勸其自立。高宗即位，除尚書右丞。侍御史王賓論其嘗污偽命，求去，出知宣州，提舉洞霄宮。紹興元年卒，年六十八?！?a target='_blank'>宋史》卷三六二有傳。
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【生卒】：?—1126 【介紹】： 宋興化軍仙游人。蔡京子，蔡攸弟。初以蔭補親衛(wèi)郎、秘書丞?；兆谛椭?，拜禮部尚書兼侍講。知父必敗，密與攸議，稍持正論，然皆蓄縮不敢明言。欽宗立，上募兵、西幸之策，頗見采納，俾知京兆府。攸忌其功成，會徽宗南幸，攸假旨請翛守鎮(zhèn)江，布流言徽宗將復(fù)辟于鎮(zhèn)江。欽宗急迎徽宗還，貶翛昭信軍節(jié)度副使。旋與攸同被誅。全宋文·卷三九九七
蔡翛（？——一一二六），興化軍仙游（今福建仙游）人，蔡京第三子。初以恩澤為親衛(wèi)郎、秘書丞，至保和殿學(xué)士。宣和中，拜禮部尚書兼侍講。知事勢日異，密與攸議，稍持正論，引用李綱等。加大學(xué)士。欽宗立，勸駕西幸，知鎮(zhèn)江，改資政殿大學(xué)士。尋責(zé)昭信軍節(jié)度副使。靖康元年九月，與兄攸同誅。《宋史》卷四七二有傳。
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全宋文·卷二九四六【生卒】：?—1127 【介紹】： 宋壽州壽春人，字蒙亨。進士。哲宗元祐中為同州教授，累官吏部侍郎。坐事降秩，知鄆州。徽宗政和六年，拜尚書右丞，次年為中書侍郎。宣和六年，除太宰兼門下侍郎。時燕山告急，恬不為慮。欽宗即位，李綱薦時中守衛(wèi)京師，怒辭。罷為觀文殿學(xué)士、中太一宮使。御史劾其孱儒不才，落職。尋卒于鎮(zhèn)江。
白時中（？——一一二七），字蒙亨，壽春（今安徽壽縣）人。紹圣中累官太學(xué)博士，除正字，遷秘書郎。進吏部侍郎，同知貢舉。降知鄆州，復(fù)召為刑部尚書。政和中歷翰林學(xué)士、承旨，除禮部尚書，兼太子賓客，遷尚書右丞，加中書侍郎。重和元年，進門下侍郎。宣和六年，除特進、太宰兼門下，封崇國公，進慶國。靖康元年罷為觀文殿大學(xué)士、中太一宮使，尋知壽春府。建炎元年卒于鎮(zhèn)江。編有《政和新修御試貢士敕令格式》一百五十九卷、《政和新修貢士敕令格式》五十一卷。見《續(xù)資治通鑒長編》卷四九三、五一八，《宋會要輯稿》帝系一之一三、職官七之二五、職官五四之一一、選舉一之一三、刑法三之六九，《建炎以來系年要錄》卷九，《宋史》卷三七一有傳。
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全宋文·卷三四○三【生卒】：?—1127 【介紹】： 宋青州人。徽宗朝進士。為監(jiān)察御史。高宗即位，上書言河?xùn)|、河北為天下之根本，且論黃潛善奸邪，謫鳳州團練副使，江州安置。李綱入相，薦為河北西路招撫使。方招來豪杰王彥、岳飛等為恢復(fù)之計，而為汪伯彥所責(zé)，會李綱罷相，遂落職安置嶺南，入潭州界遇害。
張所，青州（今山東益都）人。登進士第，靖康中官監(jiān)察御史。在圍城中嘗以蠟書募河北兵，應(yīng)募者十七萬人，由是聲震河北。建炎元年，以言黃潛善奸邪不可用，罷御史，改兵部郎中，尋謫鳳州團練副使、江州安置。李綱入相，為直龍圖閣、充河北西路招撫使，一切便宜從事。方招來豪杰，綱已罷相，遂落直龍圖閣、嶺南安置，卒于貶所。見《宋史》卷三六三本傳、卷三五八《李綱傳》。
