人物：林放

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逍遙詠 其七 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
物情通萬(wàn)象⑴，達(dá)者便忘機(jī)（原注：拘執(zhí)凝滯，于事未通。若能達(dá)本抱真，可以忘機(jī)息慮也。）。
各具含靈性⑵，狐疑有是非⑶。
知天修?；?sup class='reference inlineComment2'>⑷，如日瑩光輝⑸。
認(rèn)取好歧路⑹，惡去善相依⑺。
⑴ 原注：品物之情，其數(shù)雖廣，含育之道，萬(wàn)象皆通。
⑵ 原注：蠉飛蠕動(dòng)，博識(shí)寡聞，愚智雖殊，各具靈性。
⑶ 原注：不能省悟真玄，而有妄生高下。狐疑不決，乃見(jiàn)是非。
⑷ 原注：知有天道，高乎人倫。仰而慕之，乃修?；荨?/div>
⑸ 原注：杲日麗天，光照萬(wàn)國(guó)。達(dá)人識(shí)量，高廣通明，有若曦輪輝耀光大者也。
⑹ 原注：險(xiǎn)岐危道，喻彼惡緣；坦路通衢，譬諸善行。路岐既別，是宜認(rèn)于善道焉。
⑺ 原注：夫形端則表正，心直則辟邪。但能去惡以修身，何患諸善而不集。
達(dá)本 北宋 · 王安石
七言絕句
未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言。
枯木巖前猶失路，那堪春入武陵原。
太虛無(wú)實(shí)可追尋，葉落松枝謾古今。
若見(jiàn)桃花生圣解，不疑還自有疑心。
本來(lái)無(wú)物使人疑，卻為參禪買(mǎi)得癡。
聞道無(wú)情能說(shuō)法，面墻終日妄尋思。
吾聞能障道，惟強(qiáng)覺(jué)妄知。
欲得長(zhǎng)靈妙，直須無(wú)失時(shí)。
鐘聲?shū)Q靜夜，晝擊則生疑。
踞地真師子，風(fēng)顛漏泄之。
眾生各圓滿(mǎn)，本覺(jué)妙明心。
常用交神對(duì)，無(wú)令見(jiàn)慢侵。
霜刀惟切玉，妙指但鳴琴。
□與雪山子，經(jīng)行煙翠深。
道不藉劬勞，心唯論曉達(dá)。
圓明常了知，豈受情想雜。
如人夢(mèng)馳驅(qū)，身自安床榻。
一句脫思惟，大千掛毫發(fā)。
句中開(kāi)活路，要汝到根本。
如射中百步，巧力觀者奮。
箭鋒相直時(shí)，何嘗落思忖。
相逢佇思間，雪峰毬子輥。
人間皆熱惱，我自不隨情。
一室閑趺坐，天魔魂震驚。
百千大火聚，中有片玉清。
大哉慈忍力，妙湛合無(wú)生。
見(jiàn)行常潤(rùn)發(fā)，種子復(fù)難忘。
倏爾情塵起，剎那心境彰。
譬如鏡中女，非鏡非紅妝。
欲證牛無(wú)角，當(dāng)如龜六藏。
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