舉案有賢匹,荷薪有令子,立雪有高材,百劫成不壞身,健征龍德;
勸學若荀卿,衛(wèi)道若退之,能文若永叔,千觴介無量壽,歡溢鳣堂。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:熊公哲(1895——1990),字翰叔,號果庭,江西奉新人。自幼好古文,新文化運動時,執(zhí)意從林琴南、馬通伯、姚叔節(jié)等學者學習古文法,深受器重。后又隨劉師培等學漢學,啟悟良多。而后歷任私立華北大學、心遠大學、臺灣中央大學、臺灣政治大學、臺灣師范大學等教職,以諸子學及古文而享譽一時。尤以發(fā)揚孔孟學說為終生職志所在。著有《荀卿學案》《王安石政略》《果庭讀書錄》《果庭文錄》及《孔學發(fā)微》等。
賢匹:賢惠的配偶。明李開先《姜烈婦楊氏碑記》:“守身為庠生有名,由其外交得益友,內助得賢匹云。”
荷薪:謂繼承父業(yè)?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸肮湃擞醒栽唬浩涓肝鲂剑渥痈タ素摵?。
不壞身:佛教對諸佛菩薩無生無滅的法身之稱?!赌P經·壽命品》:“云何得長壽,金剛不壞身?!?br />龍德:圣人之德;天子之德?!兑住じ伞罚骸皾擙埼鹩茫沃^也?子曰:龍德而隱者也,不易乎世?!?br />勸學若荀卿:荀子,晚年的代表作有《勸學》。熊著有《荀卿學案》。
衛(wèi)道若退之:韓愈提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。有言“明先王之道以道之”。
永叔:歐陽修,字永叔。
鳣堂:講堂。 《后漢書·楊震傳》:“后有冠雀銜三鳣魚,飛集講堂前,都講取魚進曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。數三者,法三臺也。先生自此升矣?!焙笠蚍Q講堂為“鳣堂”。
箋:
1.上下聯(lián)三處自對亮眼。然而三個自對分句鋪排過長,至結尾忽用四字句,略覺氣息不穩(wěn)。
2.清代袁勵準挽張之洞聯(lián):
勸學似荀卿,射策似董子,奏議似陸宣公,經術匡時,當代咸稱大手筆;
坐鎮(zhèn)若陶侃,定計若韓琦,盡瘁若諸葛亮,安危注意,只今須仗出群才。