人物簡介
釋凈全（一一三七～一二○七），號無用，俗姓翁，諸暨（今屬浙江）人。年二十出家，后師宗杲，祝發(fā)受戒。累典大剎，最后住慶元府天童寺。寧宗開禧三年卒，年七十一。為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷二○、《寶慶會稽續(xù)志》卷六有傳。今錄詩七首。補續(xù)高僧傳·習禪篇
凈全。越州諸暨人。姓翁氏。世業(yè)農(nóng)。少與父兄躬耕。凡至林壑泉石間。必宴坐忘歸。人異之。甫冠即出家。師授以經(jīng)典。略無所解。乃幡然入徑山。謁妙喜。喜問汝有何能。曰。能打坐。又問打坐何為。曰。若問何為。直是無下口處。喜奇之。師生長田家。樸野而無緣飾。目不知書。人呼為翁木大。一日集眾采椒。師與焉。同輩戲之云。汝試作一摘椒頌如何。師即應(yīng)聲云。含煙帶露已經(jīng)秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開口笑。這回不戀舊枝頭。眾大驚。自是刮目。有檀越以一度僧牒施妙喜。命給度一人。喜令侍者十輩。各探籌卜其分。緣師得之。九人者不平。更相誶語。果命復(fù)探之。師再獲。若是三探三得之。遂祝發(fā)受戒。拙庵光居靈隱。俾典賓。混源密。主凈慈。命分半座。師志在晦藏。無應(yīng)世念。然天資夙成。不假師授。雖不識一丁。而吐辭發(fā)語。形為偈頌。老師宿學。所不能及。尚書尤公袤。寶文王公厚之。丞相錢公象祖。皆與師為方外交。嘗自贊曰。匙挑不上個村夫。文墨胸中一點無。曾把虛空揣出骨。惡聲嬴得蒲江湖。因自號無用。累典大剎。最后住四明之天童。開禧三年示寂。世壽七十一。僧臘四十五。窆全身于寺之西。混源密。嗣晦庵光。光嗣妙喜。則密乃師之侄行。而不以分座。為嫌要之古人闡化揚道。肝腸是務(wù)。不拘拘于形跡間。故可貴也。
人物簡介
全宋詩【生卒】：1140—1214 【介紹】： 宋臺州臨海人，字詠道，號竹村居士。博雅好古，購求古帖秘文，斷刻墜簡，積千余卷，校讎考訂忘日夜。名流如王厚之、桑世昌，皆與之交。嘗輯唐以前天臺題詠為《天臺前集》。
林師蒧（一一四○～一二一四），字詠道，自號竹村居士，臨海（今屬浙江）人。屢試不第。與李庚、樓鑰、真德秀等人為師友。寧宗嘉定七年卒，年七十五。與李庚等裒輯增修《天臺集》、《天臺續(xù)集》，傳于世。事見《竹村居士林君墓碑》、《四朝布衣竹村林君墓表》（《赤城集》卷一六）。今錄詩二首。全宋文·卷六二六二
林師點（一一四○——一二一四），字詠道，號竹村居士，臺州臨海（今浙江臨海）人。隱居不仕者數(shù)十年，講學著書，所游皆名士。嘉定元年始為州學諭，七年卒，年七十有五。編纂有《天臺前集》（存）、《天臺續(xù)集》（存）。見陳耆卿《竹村居士林君墓表》、吳子良《四朝布衣竹村林君墓表》（俱見《赤城集》卷一六），李兼《天臺前集序》（《天臺前集》卷首）。
