瓊花謂即聚八仙，斯言未定然不然。
譬如滿山紅躑躅，謂即鶴林之杜鵑。
將以此說(shuō)為是歟，西施乃只直一錢(qián)。
將以此說(shuō)為非歟，邢尹原不分媸妍。
或謂聚八仙有子，瓊花無(wú)子異在此。
恐亦如麻有雄雌，雌者為苴雄者枲。
苴則有子?xùn)爠t無(wú)，是亦陰陽(yáng)之定理。
又況物類(lèi)不可知，區(qū)者萌者多參差。
八月桂花無(wú)一子，四季桂花子滿枝。
芭蕉之子亦罕見(jiàn)，閩廣甘蕉子離離。
尋常谷樹(shù)皆有子，獨(dú)于斑谷則無(wú)之。
如以子有無(wú)為辨，世間凡卉皆堪疑。
又謂其葉有分別，瓊花之葉光而潔。
聚八仙葉微有毛，此其所論殊瑣屑。
虎薊貓薊等薊耳，一皺一光竟何說(shuō)。
亦猶山林之民毛，地土使然非有劣。
乃今得見(jiàn)瓊花圖，繪之者傅序者盧。
國(guó)朝周熙又重繪，兩圖傳刻無(wú)模糊。
要皆九朵非八朵，竟與聚八仙懸殊。
八朵九朵既有別，難云一樣如云茶。
將毋瓊花實(shí)仙種，自元以后見(jiàn)者無(wú)。
陳源弄巧已堪嘆，如以鶴頸來(lái)續(xù)鳧。
自命程嬰唐道士，恐其所存非趙孤。
作偽更有金丙瑞，竟以贗鼎充昆吾。
瓊花之論自此定，誰(shuí)言莫辨雌雄烏。
花下徘徊忽自笑，按圖索驥亦未肖。
天下之物惡能齊，齊物莊周見(jiàn)未到。
自六十莖至百莖，不妨同受靈蓍號(hào)。
自十五萼至八萼，不妨并入建蘭考。
梔子之花固六出，而八出者亦自妙。
桂樹(shù)之花同四出，而五出者亦不少。
即如雪花本六出，剪水仙人同斗巧。
至于春雪則五出，玉戲天公又改造。
雖云八朵九朵殊，難定上中下中表。
虛煩討論楊鐵崖，徒費(fèi)咨嗟于少保。
宋鄭興裔辨瓊花，一異三異苦探討。
獨(dú)于八九置不言，于意云何人莫曉。
老夫欲為花解嘲，前人成見(jiàn)毋相膠。
洛以流坤吐地符，河以通乾出天苞。
洛出九疇河八卦，八數(shù)九數(shù)分其曹。
要在乾坤之精蘊(yùn)，能得其一皆足豪。
古之瓊花九疇數(shù)，今之瓊花八卦爻。
奇偶陰陽(yáng)天所定，雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄無(wú)子，無(wú)分裸羽鱗介毛。
一奇一偶數(shù)既判，有子無(wú)子理亦昭。
乾坤苞符于此泄，豈一道士權(quán)能操。
我讀爾雅雖未熟，蟲(chóng)魚(yú)草木粗紀(jì)錄。
唐蒙均號(hào)女蘿類(lèi)，椵櫬同稱(chēng)木槿屬。
如必屑屑與分晰，安得老圃為我告。
何者鹿蔥何者萱，孰為苦意孰為菊。
芙蓉菡萏今同名，牡丹芍藥古一族。
古今時(shí)異物亦異，未可故見(jiàn)拘碌碌。
空山獨(dú)坐荒榛荊，忽然滿眼皆瑤瓊。
九老未能共談笑，八公猶幸同年庚。
中郎虎賁既近似，玉環(huán)飛燕毋相輕。
揚(yáng)州瓊花不可見(jiàn)，見(jiàn)此敢謂非瓊英。
走筆為作瓊花詠，佳話應(yīng)遍杭州城。
