人物:汪炎昶

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
俞肇(一二六六~?
),字伯初,號(hào)復(fù)庵,婺源(今屬江西)人。
宋遺民,與汪炎昶為友,多有唱和。
事見(jiàn)《桐江集》卷四《跋俞伯初詩(shī)》、《桐江續(xù)集》卷三○《俞伯初復(fù)庵詩(shī)并說(shuō)》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元南康人,字可玉,號(hào)松瀑,又號(hào)狷叟。少多疾,父母強(qiáng)使為道士,所居室多唐宋雜跡。善詩(shī)。有《松瀑集》。
元詩(shī)選
石翁,字可玉,號(hào)松瀑,南康人。
世儒,家居廬山下。
少多疾,父母強(qiáng)使為道士。
所居室多唐、宋雜跡。
間疾作,閉戶反復(fù)在手。
疾止危坐若思。
客至馳辯榮辱,石翁閉目不復(fù)答,人多咎之,因自號(hào)曰「狷叟」。
年幾六十而死,常自作墓銘。
鄧善之謂其學(xué)典麗該洽,貫儒名老而同歸。
文章由古訓(xùn)誡,誠(chéng)若擬金石而奏《韶濩》。
袁伯長(zhǎng)稱其靜而不馳,溢于哀忿,砥礪志節(jié),有古逸民之風(fēng)焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1319—1369 【介紹】: 元明間徽州府休寧人,字子常。九江黃澤弟子,得六十四卦大義及《春秋》之學(xué)。后復(fù)從臨川虞集游,獲聞吳澄之學(xué)。晚年隱居?xùn)|山,讀書(shū)著述。洪武二年,與趙塤等被征修《元史》,書(shū)成,辭歸,旋卒。學(xué)者稱東山先生。有《春秋集傳》、《東山存稿》、《左氏補(bǔ)注》等。
元詩(shī)選
汸字子常,休寧人。師事九江黃澤楚望、嚴(yán)陵夏溥大之、義烏黃溍晉卿,明《》象、《春秋》之學(xué)。至正初,臨川虞學(xué)士集見(jiàn)其書(shū),深加敬異,延致于家。未幾歸,筑東山精舍,隱居著述,學(xué)者尊之。輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井,授為江南行樞密院都事。丙申后,結(jié)茅星溪古閬山。洪武二年,召至京師,與修元史。既竣事,得請(qǐng)還,未逾月以疾卒,年五十一。門(mén)人汪蔭及范準(zhǔn)先后集其所為詩(shī)文得若干卷。星源汪仲魯謂子常之詩(shī),因感發(fā)而形諸詠歌,雖不專乎是,然長(zhǎng)篇短哦,亦不一字茍為也。
欽定四庫(kù)全書(shū)·東山存稿·提要
(臣)等謹(jǐn)案:東山存稿七卷,附錄一卷,元趙汸撰。汸字子常,婺源人。績(jī)學(xué)著書(shū),隱居不仕。至正末,以輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井,授江南行樞密院都事。其于諸經(jīng)無(wú)所不通,而尤邃于春秋。所作春秋集傳、師說(shuō)、屬辭諸書(shū),皆已著錄經(jīng)部中,此本乃其詩(shī)文存稿也。當(dāng)元之季,汸筑室東山,閉戶著述。明初屢徵不起,僅一出修元史,事畢即辭歸。制行極為高潔。其文亦多淳實(shí)典確,不為浮聲,猶見(jiàn)先民矩矱之遺。詹烜作汸行狀,稱其嘗謁黃溍于杭州,溍大異之。又嘗至臨川,見(jiàn)虞集,授館于家一歲蓋。其所與講習(xí)者,皆當(dāng)世名儒。故所為文章,能具有師法若此。又集中載汸自作黃澤行狀一篇,于經(jīng)術(shù)傳授源流,剖晰詳至。其生平學(xué)術(shù)之醇正,得力所自,尤可以概見(jiàn)焉。乾隆四十二年五月恭校上。
東山存稿·原序
洪武二年冬,休寧趙君子常,以史事召至京師,既竣事歸,未逾月,以疾終。
明年春二月,葬于里之東巖,親友畢來(lái)會(huì)葬。
其門(mén)人汪蔭乃集其所為詩(shī)文若干卷,屬予序之,已諾,多疾未遑也。
未幾,蔭以賢良召,而范生準(zhǔn)乃續(xù)錄之,旁搜靡遺,復(fù)申前請(qǐng)。
嗚呼!
吾子常平生篤志古學(xué),豈專在于詩(shī)與文哉!
初予年十有五,學(xué)于族祖古逸先生之門(mén),子常先受業(yè)焉。
先生每稱其苦學(xué)善思,有疑問(wèn),弗得弗措,且約今年再來(lái)。
因問(wèn)其年,曰:長(zhǎng)汝五歲。
躍然喜曰:果來(lái),愿兄事之以求益。
迨至,而先生已捐館。
予方耕稼為養(yǎng),乘間讀書(shū),而子常乃游江西,學(xué)于九江黃楚望之門(mén)。
再客虞文靖公所。
比歸,搆精舍于東山,期與同志共學(xué)焉。
予適與一二友生讀書(shū)于邑東崇壽觀,相見(jiàn)甚歡,交勉厚規(guī),志惟古人之求,凡所得于師若友者,各無(wú)隱。
自后別歸則嚴(yán)守程期,會(huì)敘則通宵警飭,未久而風(fēng)濤橫潰,奔竄無(wú)所。
不相聞問(wèn)者。
再越歲予不獲已,尋授州牧,膺省檄,什伍其民,以禦寇攘。
而子常亦輔贊郡鎮(zhèn)帥,以寧鄉(xiāng)里。
既而予以憂制,退處,荒僻。
子常亦避地吾里之閬山,時(shí)結(jié)屋攜書(shū),相期畢志。
廬室茍完,變故莫測(cè)。
遂有遠(yuǎn)役,六載方還。
疾疢衰憊,情況異昔。
子常復(fù)于東山,所著春秋集傳與屬辭左氏補(bǔ)注,咸就厥緒,復(fù)留心于四圣人之易。
予則感激愧汗,尚愿養(yǎng)氣畢力,旦夕叩擊以卒業(yè),而遽歿矣。
噫!
是果馀生之不幸,抑亦吾斯文之不幸耶?
人非不學(xué),其墮于俗學(xué)之卑陋者不足論。
茍不溺于佛老,尚空寂,則必事權(quán)謀勢(shì)利,況有文嘩一世,而心尚虛玄,誠(chéng)心乎圣人之訓(xùn),以極天地之元,全天地之德,闡天地之用者,幾何人哉?
此吾夫子所以莫克立君道以正萬(wàn)方,故發(fā)吾已矣夫之嘆。
其立師道以教萬(wàn)世,意尚隱昧而弗昭,為可慨也。
子常深潛本源,力探閫奧,體察涵涄,完養(yǎng)日固。
學(xué)于黃先生,凡誦圣人之經(jīng),必以積思自悟,得圣人之心為本,因諸儒訓(xùn)釋,尋繹其所已言者,而融通以得其所未言者。
故于易之象,春秋之書(shū)法,禮之大綱小紀(jì),節(jié)文度數(shù)之詳,具有端緒。
惜乎年止于是,而未遂成書(shū)也。
文多因人推迫,或應(yīng)酬問(wèn)答,不得已而為之詩(shī),因感發(fā)而形之詠歌,雖不專乎是,然長(zhǎng)篇短哦,亦不一字茍為也。
子常名汸。
學(xué)者稱之曰東山先生。
因汪、范二生之請(qǐng),故推在昔交承之契,期待之深,以見(jiàn)其設(shè)施之有在。
嗚呼!
觀其文者,尚亦效于是也哉!
星源汪仲魯序。
御選元詩(shī)姓名爵里
字子常,休寧人。授江南行樞密院都事明初被召與修元史書(shū)成不仕還有東山集

人物簡(jiǎn)介

槜李詩(shī)系·卷十七
宗澹,字交如,號(hào)方泉,晚稱髯臞公,淇曾孫。
少攖家難,棄制科,中歲屏絕外事,唯蒔花弄石,與道士蘇天頑善,究參同抱樸之學(xué)。
著有古逸民傳贊、明世說(shuō)、先賢言行錄、慈濟(jì)簡(jiǎn)易方碩薖堂吟稿。