人物：王仲甫

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共 7 首
和王明之雪①（1087年） 北宋 · 黃庭堅
七言律詩
① 原注：此詩賦元祐丁卯春雪，時在館中。
金母紫皇開壽域，煉成天地一爐沙。
千花亂發(fā)春無耐，萬井交光月未斜。
貧巷有人衣不纊，北窗驚我眼飛花。
歌樓處處催沽酒，誰念寒生泣白華。
和王明之見寄 北宋 · 陳師道
七言律詩
末路相逢首重回，紫芝眉宇向人開。
老來惟有風情在，事去空憐歲月催。
憔悴不堪臨楚澤，棲遲無路上燕臺。
少陵肺病疏杯斝，想負花前載酒來。
和王仲甫病暑（1102年） 北宋 · 晁補之
吳邦憚暑如蜂蠆，河曲還遭長日曬。
蔗漿金碗賴蠲煩，內托潛陰數(shù)為敗。
黃昏乍快風吹發(fā)，驅拊蚊虻坐明發(fā)。
青衫主簿氣如云，茂陵無事悲消渴。
茫洋河伯何為者，兩涘無因辨牛馬。
何生狂夢涸歸墟，喉舌湯湯未勞瀉。
能來一嗽華池津，七碗清風立有神。
更尋齒下微妙訣，遣君體適仍魂平。
案頭白紙如堆雪，人事紛紛日將月。
與君未遇尤四時，利害相磨生內熱。
雨色留香繞坐中。
映階疏竹一叢叢。
不奈晚來蕭瑟意，子猷風。

瀲滟滿傾金鑿落，淋漓從濕繡芙蓉。
吸盡百川天上去，看長虹。
掛冠神武，來作煙波主。
千里好江山，都盡是、君恩賜與。
風勾月引，催上泛宅時，酒傾玉，鲙堆雪，總道神仙侶。

蓑衣蒻笠，更著些兒雨。
橫笛兩三聲，晚云中、驚鷗來去。
欲煩妙手，寫入散人圖，蝸角名，蠅頭利，著甚來由顧。
詩小序云大車刺周大夫也謂陳古以刺今大夫不能聽男女之訟毛傳鄭箋多從之朱子集傳則謂周衰大夫猶有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之仍本小序而略變其說惟端木詩傳謂周人行役而訊其室家賦大車又魯申培詩說謂大車周人從軍寓其室家之詩二說似得正解按小雅出車勞還率也通篇皆述其行役之苦以慰勞之此篇一則曰豈不爾思畏子不敢再則曰豈不爾思畏子不奔與出車篇豈不懷歸畏此簡書意正相類其曰谷則異室死則同穴亦猶邶風擊鼓篇生死契闊之義若作男女淫奔解則生既異室死安得同穴乎又毛傳謂大車大夫之車毳衣大夫之服孔疏因釋為大夫乘大車服毳冕巡邦國以決訟失之拘矣蓋大車即采薇篇之戎車而毳衣之如菼如璊乃侈陳服飾之盛亦猶采薇篇之詠及弭服出車之詠及旟旐耳且大夫治軍旅原有兼將率者即以此為形容大夫車服亦無不可第不必如傳疏之泥于聽訟之解也若夫出車篇敘及艱難況瘁乃上之人體恤下情代為詳述非若擊鼓詩人之自陳危苦正雅之異于變風者以此又如周公東山之詩閔東征者而作為之歌詠勞苦得乎性情之正故能使上下心志交孚所以為盛降及后世如杜甫兵車行新婚垂老諸別則在下愁苦哀怨之音意主諷刺而非溫柔敦厚之遺矣且古者寓兵于農戰(zhàn)陣非其專習或不免以調遣為苦漢以后兵民既分設兵備用荷戈乃分內之事尤不宜稍涉愁嘆如出車篇之憂心悄悄鄭箋謂其臨事而懼誠非過論呂祖謙乃云古者出師命下之日士皆涕泣此書生迂懦之見不值一噱而綠營士卒畏恧不前間出軍而色變往往如此宋明之兵氣薾弱以至于亡職是故耳若我滿州習尚則不然聞有征調之事踴躍請行每以不得列名兵帖為恥故用之所向克捷洵非前代委靡之兵所能及然八旗風氣固純亦貴乎培養(yǎng)而振作之億萬年保泰求安之遠圖無有重于此者茲以朝考新進士舉此命題即取子貢詩傳義賦成八韻并引申為序大暢厥旨而予邇日盼?之殷懷亦即于是詩三致意焉
風雅夥章句，宣尼三百刪。
序家多有異，圣意鮮能閑。
檻檻大車詠，萋萋小雅嫻（小雅出車卉木萋萋勞還率之詩）。
毳衣行役訊，擊鼓從（去聲）軍艱。
題宋仁宗武經總要六韻（乾隆甲午） 清 · 弘歷
七言排律
論兵千載如聚訟，真是徒工紙上談。
居重馭輕自不易，困民養(yǎng)卒則何堪。
若言愛物斯誠有，以曰知軍或未諳⑴。
龐籍汰多意猶韙，韓琦救后慮惟覃⑵。
第觀卌卷稱綜古，詎足武經為指南。
旗籍綠營維內外（宋時召募之兵藉良民為之雖有兵之名而不適于用蓋古者寓兵于農由于列國分界人戶無多不能復判兵民為二而非所論于大一統(tǒng)之世也杜甫詩已見其槩即如綠旗未嘗不經訓練尚且葸懦無能況驅不習之民而歸之卒伍乎宋明之弱未必不由乎此我朝滿洲兵制以黃白紅藍正鑲各一列為八旗分兩翼各案方居京城內蒙古漢軍兵亦如之復掄其精者為健銳火器二營外省營制則用綠旗漢兵分列營伍而南北諸大省亦間用滿洲兵駐守內外相維深資利用然總未至一百二十五萬之多祖宗立法盡善誠萬年所當遵守也），慎遵祖制萬方戡。
⑴ 宋仁宗為三代以下令辟其勤民愛物誠有足稱然優(yōu)柔畏事之見在所不免至于治兵用武諸要務則固非其所長也
⑵ 仁宗時內外禁廂軍總一百二十五萬天下患兵冗帤庾不能給樞密院使龐籍請議?汰之法從之省兵才數(shù)萬人韓琦復云祖宗時就糧之兵不甚多邊陲有事則以京師兵益之其慮也深而費也鮮愿詔樞密院同三司量河北陜西河東及三司榷貨務歲入金帛之數(shù)約可贍京師及三路兵馬幾何立為定額詔掇祖宗來兵數(shù)以開自是稍加裁制