【生卒】：?—599 【介紹】： 南朝陳僧。

常州宜興人，俗姓蔣。

幼聰穎，時許為王佐才。

陳初，于惠殿寺出家，習《成實論》。

文帝時，游諸講肆，精通玄極。

宣帝時，敕住長城報德寺，講《涅槃》、《法華》等經(jīng)，風動一時。

尋詔入京。

后歸住常州安國寺。

生常州宜興之蔣氏。祖玄略。父元晛。季父元舉。皆有名位。弼幼神爽。見者嗟異焉。永定二年。陳室龍興。武帝躬紆袞冕。為剪周羅。詔上方給三衣什物。仍師事慧殿寺領(lǐng)法師。領(lǐng)蓋東南僧望也。始從之受成實。弱冠依寶梁明上弘新實天宮晃公。敷心論。遂精研力究。而六足八犍。四真五聚。若指諸掌。天嘉元年。乃去小務(wù)大。學四論于紹隆哲公。閱數(shù)旬該貫玄極。然慧解沈郁。詞吐抑揚。而名聲益重矣。太建十年。詔居長城報德寺。講涅槃法華。瓶錫盈堂。簪裾滿席。稟戒承歸者如市。屬哲公垂滅。遣使招之。付以曲幾麈尾經(jīng)書等。以托后事。江南內(nèi)附。因歸鄉(xiāng)里?？樦侮愇渌鶢I安國寺而老焉。真觀法師為制寺碑。文載別錄。開皇十九年正月疾。三月十五日奄爾而化。春秋六十有二矣。窆華陽山。弟子慧方立碑。

釋慧弼。姓蔣氏。常州義興人也。祖玄略以忠孝登朝。父元貺以才華待詔。咸佩印綬并奏弦歌。季父元舉陳世公功。庭列鼓鐘路橫驂駟。車馬之客填階。琴嘯之賓盈席。見弼青襟之年神爽。咸異嗟曰。此子若逢鳳德。終為王佐之才。既挺龍頤。必有封侯之應(yīng)。弼情存出俗。因而答曰。無為之貴可以娛情。有待之煩徒勞人耳。于即蔬素遷遲便思脫躧。陳武龍飛大興元福。永定二年。躬行袞冕為剪周羅。三衣什物一時通給。乃伏業(yè)于惠殿寺領(lǐng)法師為弟子。領(lǐng)東南竹箭震澤風聲。王族望僧涂香是屬。弼親承雅訓聽受成實。年登弱冠握錐淮海。值寶梁明上盛弘新實。天宮晃公又敷心論。遂窮神追討務(wù)盡教源。所以六足八揵四真五聚。明若指掌罔或有遺。天嘉元年游諸講肆。旁求俊烈備見百梁。悟茅茨之陋。頻涉三休。恨土階之鄙。乃去小從大徙轍舊章。聽紹隆哲公弘持四論。才經(jīng)一悟功倍常徒。研味數(shù)旬精通玄極。是知大智本行。與日月而齊明。名稱普聞。將風云而共遠。然其神思沈郁詞吐抑揚。剪萬古之盤根。朗百年之闇室。浙左飲德更甚江東。太建十年。下敕于長城報德寺。講涅槃法華。瓶錫盈堂簪裾滿席。質(zhì)疑請道接踵成林。稟戒承歸排肩如市。莫不謂百步之香草或千年之圣人。爰至哲公將乎大漸。仍遣使者召還京室。鸞幾麈尾經(jīng)書義疏。預(yù)是講儀一皆付囑。欲令法輪不斷佛種相仍。弼頂受遺令時滿六年。敷演論經(jīng)各盈十遍。傳授之美復(fù)見伊人。隋師伐罪陳運受終。思報地恩言旋故里。安國寺者陳武所營。基趾仍存房廡彫壞。弼蒙犯霜露振錫揚煙。廣率良朋愿言修理。故得寺宇光華門房儼麗。故真觀法師制寺碑曰?；▔t錦石更累平階。夏藻秋蓮還莊竦塔。月臨月殿。粉壁照于金波。云映云臺。畫梁承于玉葉是也。至于經(jīng)像繕修鐘磬镕范。其為法利胡可勝言。以開皇十九年正月。忽抱氣疾便覺彌留。至三月半午時從化。春秋六十有三。窆于華陽之山。學士慧方陪隨歲久。義解鉤深?？叭蝹鳠?。咸以付囑。乃立碑于寺云。