司馬相如、揚(yáng)雄以賦名漢朝，后之學(xué)者多規(guī)范焉，欲其克肖，以至等句讀，襲徵引，言語(yǔ)陳熟，無(wú)有己出。
觀《子虛》、《長(zhǎng)楊》之作，皆遠(yuǎn)取傍索，靈奇瑰怪之物，以壯大其體勢(shì)。
撮其辭彩，筆力恢然，飛動(dòng)今古，而出入天地者無(wú)幾。
然皆人君敗度之事，又于典正頗遠(yuǎn)。
今國(guó)家大蒐，行曠古之禮，辭人文士不宜無(wú)歌詠，故作《大蒐賦》。
其事實(shí)本之于《周官》，歷代沿革制度參用之，以取其麗則。
奇言逸辭，皆得之于心，相如、子云之語(yǔ)，無(wú)一似近者。
彼以好樂(lè)而諷之，此以勤禮而頌之，宜乎與二子不類。
辭曰：
仲冬，天子嚴(yán)祀事，答神祐，佇農(nóng)隙，謹(jǐn)蒐狩，踵教本，稽與舊。
禮容左右，武事前后。
等尊第卑，上長(zhǎng)下幼。
人民豐濃，物色繁富。
蓋亦閱軍實(shí)于介胄，非徒恣游畋于禽獸者哉。
前期，命虞人以萊莽蒼，芟擁遏。
草木裸枯，原隰砥闊。
視軍眾寡，度地本末。
高表四立，坦場(chǎng)中豁。
限田防而蘭織，志轅門而旌揭。
青龍白虎，擁護(hù)乎行在之所；
左罕右畢，分□乎侍衛(wèi)之列。
風(fēng)蕭蕭而野鳴，云陰陰而晝結(jié)。
麋鹿狼狽以投林，狐貍踉蹌而遷穴。
由是司馬舉職，群吏咸秩，各有司存，皆給名物。
備□駕而六龍集，開武庫(kù)而五兵出。
輅車金玉，旂章日月，戟牙刺舉，旄頭雪密。
畫蚩尤于旆顛，匣干將于劍室。
騠駃妥貼以負(fù)軛，骕骦徘徊而轉(zhuǎn)軼。
召佽飛以前導(dǎo)，命玄武而殿卒。
目恍羅列，神驚比櫛。
師敕戰(zhàn)法，帥董戎律。
始建旗以誓眾，亦斬牲而戒失。
所畋之野，備物咸畢。
外事尚剛，戊日
惟吉。
上乃乘七騶，擁六軍，白旄方下于北極，黃纛已搴于應(yīng)門。
服章天地，車駕風(fēng)云，日隨月侍，岳走川奔。
列缺收聲而聽蹕，豐隆鼓力以扶輪。
隊(duì)仗乎八百諸侯，殿呼乎七十二君。
煙霞錯(cuò)雜以垂地，河漢顛倒而失源。
靈祇懾慄，怪物驤騫。
顓帝蒼黃而廢職，玄冥倏閃以馳魂。
儼方離于大內(nèi)，盛已列于平原。
祃表云已，銜枚而前。
蛇陣翼張，虎賁環(huán)匝。
鼓以三闋，圍不四合。
律戎索以濟(jì)濟(jì)，飭軍威而
燁燁。
镮再振而鐃再鳴，弓斯張而矢斯浹。
爾乃驅(qū)百獸，當(dāng)一人。
弓工操軒轅之弧奉御，羅氏設(shè)商湯之網(wǎng)擁群。
熊羆之爪距摧折，虎豹之心肝分裂。
射必三獸，發(fā)則五豝。
雹逆毛羽，星飏角牙。
肉墮庖丁之刃，血濺魯陽(yáng)之戈。
諸侯卒事以儼雅，百姓突圍而交加。
上方歛緌以慘愴，眾乃靡旗而諠嘩。
圍開一方，憫盡殺也；
舍順取逆，彰懷來(lái)也；
出表不顧，恥逐奔也；
等別三殺，貴宗廟也。
得匪上以顯孝思，下以不僭乎？
鳥獸之肉，不登器者無(wú)?。?div id="otgmfwt" class='inline' id='poem_sentence_59_1149348_comment'>
貔虎之士，罔用命者有誅。
警進(jìn)退于鉦鼓，習(xí)威儀于卒徒。
戎事同，鑾輅回。
軍聲振而方國(guó)聳立，天仗指而九門洞開。
郊馌獸而禮之勤也，廟獻(xiàn)禽而神其享哉。
以勞飲至，以能策勛，刑必加于共棄，爵乃及乎眾尊。
如是，則不曰暴天物，不曰教民戰(zhàn)。
于以辨名號(hào)而訓(xùn)仁義，于以昭文章而明貴賤也。
下臣竊詳三代之書，頗究二王之典，大閱之制，昭然義見。
軍旅之事，闕教則失利；
祭薦之物，非理則不獻(xiàn)。
施信賞，率怠倦，使夫民知方，兵識(shí)變，莫若示蒐畋而敦大勸也。
后之王者，反禮叛經(jīng)，荒樂(lè)誅殺，放懷蕩情。
借如漢武，于古詳明，博搜圣書，廣召
文英，講評(píng)謨訓(xùn)，華飭聲明，凡曰大樂(lè)，闕焉不行。
乃窮畋極獵，誇國(guó)耀兵，隔蜀羅設(shè)，跨秦戈橫。
麛卵夭死，獝狘愁聲，以至欺猛狂而手格，喜暴惡以力爭(zhēng)。
豈殘忍之足恥，唯豪勇之所京。
下垂歷代，不能變更。
魏晉而下，離合寰瀛，咸局促以僅守，曷禮樂(lè)之能興？
粵抵李唐，時(shí)惟會(huì)昌，彼文明二帝，實(shí)驅(qū)馳百王。
大畋之義，猶或廢亡。
若陛下自膺寶命，臨萬(wàn)方，動(dòng)必法度，舉皆故常。
緝犧、軒之絕緒，新姬、孔之舊章。
郊焉而五帝肅肅，享焉而百神洋洋。
九年三月，升于糾壇；
十有三年，躬耕籍田。
心以民本，事由禮先。
謫王滿嗜欲乎馳騁，斥帝徹瞽瞆乎神仙。
故天地不能藏祥而秘瑞，日月無(wú)以示譴而戒愆。
甘露降而區(qū)宇澤，景星燭而氛祲蠲。
總治本，操化源。
措慮寂爾，存神泊然。
是以發(fā)狂之心，無(wú)自入焉。
下臣以謂大蒐之典，周公制于往古，陛下行于今茲，中間數(shù)千馀祀，咸杳昧而不知。
彼唐、漢之士，修崇禮儀，封禪之徵誕，明堂之說(shuō)奇。
此數(shù)事不詳于堯舜文武之書，臣寧敢狂斐而陳諸？
所以賦大蒐而歌盛禮也，俾千古知至德之巍巍。
