人物簡(jiǎn)介
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【生卒】:?—1038 【介紹】: 北宋僧人。秀州嘉興人。初從洪敏學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》。后從慧覺之教,勵(lì)志扶持華嚴(yán)宗,移住長(zhǎng)水,因稱“長(zhǎng)水子璿”。徒眾近千,為宋代華嚴(yán)宗代表人物之一。著有《楞嚴(yán)經(jīng)疏》(即《長(zhǎng)水疏》),為華嚴(yán)宗重要著述。全宋文·卷二六八
子璿(?——一○三八),秀州嘉興(今浙江嘉興)人(一說錢唐人),俗姓鄭氏,為賢首宗義學(xué)名僧。初從本州天臺(tái)宗洪敏法師學(xué)《楞嚴(yán)》,既又參謁禪宗瑯琊慧覺禪師。后住長(zhǎng)水,專究《華嚴(yán)》,開講賢首義旨,眾幾千人,此宗由此復(fù)興,賜號(hào)楞嚴(yán)大師。寶元元年卒。著有《金剛經(jīng)纂要刊定記》、《楞嚴(yán)經(jīng)義疏注經(jīng)》等多種,今存。事跡見章衡《重修長(zhǎng)水疏主塔亭記》(《續(xù)藏經(jīng)》第一編第二一套《楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔》卷末),《五燈會(huì)元》卷一二,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二等。補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
子璿。秀州人。自落發(fā)。誦楞嚴(yán)經(jīng)不輟。從洪敏法師講。至動(dòng)靜二相。了然不生有省。謂敏曰。敲空擊木。尚落筌蹄。舉目揚(yáng)眉。已成儗議。去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禪源。罔知攸往。聞瑯琊覺禪師。道重當(dāng)世。即趨其席。值上堂。遂問曰。清凈本然。云何忽生山河大地。覺憑陵答曰。清凈本然。云何忽生山河大地。師領(lǐng)悟禮謝曰。愿侍巾瓶。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持。報(bào)佛恩德。勿以殊宗為介也。師如教。后住長(zhǎng)水。眾幾一千。弘賢首教。疏楞嚴(yán)經(jīng)十卷。御史中丞王隨。序而行之。紙為之貴。賜號(hào)楞嚴(yán)大師。嘗示眾曰。道非言象得。禪非儗議知。會(huì)意通宗。曾無別致。由是二宗仰之。后跏趺示疾。以兩甕合之。葬于真如院。兀朮入??。發(fā)視指爪繞身。復(fù)瘞而去。
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小壽禪師。不知何許人誰氏子也。以同時(shí)有永明壽。故稱小壽以別之。二壽。皆天臺(tái)韶國(guó)師真子。師聞墮薪而悟。作偈曰。撲落非他物。縱橫不是塵。山河及大地。全露法王身。國(guó)師頷之。及開法。衲子爭(zhēng)師尊之。天禧中。御史中丞王公隨。出鎮(zhèn)錢塘。往候師至湖上。去騶從。獨(dú)步登寢室。師方負(fù)暄毳衣自若。忽見之問曰。官人何姓。王公曰。名隨姓王。即拜之。師推蒲團(tuán)藉地坐。語笑終日而去。門人讓之曰。彼王臣來。奈何不為禮。此一眾所系。非細(xì)事也。師唯唯。他日王公復(fù)至。眾橫撞大鐘。傾寺出迎。而師前趨立于松下。王公望見。出輿握其手曰。何不如前日相見。而遽為此禮數(shù)耶。師顧左右。且行且言曰。中丞即得。奈知事嗔何。其天資粹美如此。
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侯遺,字仲遺(《金陵詩徵》卷五。《至順鎮(zhèn)江志》卷一九作仲逸),句容(今屬江蘇)人。隱居茅山,創(chuàng)書院,教授生徒,積十馀年,自營(yíng)糧食。仁宗天圣二年(一○二四),王隨知江寧府,奏請(qǐng)于茅山齋糧所剩莊田內(nèi)給三頃充書院贍用,從之。明弘治《句容縣志》卷六有傳。
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全宋詩【生卒】:1008—1075 【介紹】: 宋相州安陽人,字稚圭,號(hào)贛叟。仁宗天圣五年進(jìn)士。累遷右司諫,疏罷王隨、陳堯佐、韓億、石中立等四人。益、利歲饑,為體量安撫使,緩賦調(diào)、逐貪吏、汰冗役,活饑民九十萬。寶元間進(jìn)樞密直學(xué)士、陜西四路經(jīng)略安撫招討使,與范仲淹久在兵間,名重一時(shí),天下稱韓范。后召為樞密副使,與范仲淹、富弼同時(shí)登用。慶歷新政敗,出知揚(yáng)州,徙鄆州、定州。嘉祐中拜同中書門下平章事,時(shí)仁宗有疾,琦力請(qǐng)立皇嗣。英宗即位,拜右仆射,封魏國(guó)公。英宗病重,又力請(qǐng)建儲(chǔ)。神宗立,拜司空兼侍中,尋改判永興軍、相州等地。卒謚忠獻(xiàn)。有《安陽集》。
韓琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安陽(今屬河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)進(jìn)士。初授將作監(jiān)丞、通判淄州,不久入直集賢院、監(jiān)左藏庫,歷開封府推官、三司度支判官、右司諫。寶元初西夏事起,為陜西安撫使,久在兵間,功績(jī)卓著,與范仲淹并稱“韓范”。慶歷三年(一○四三)為樞密副使,與范仲淹、杜衍共主持新政,慶歷五年新政失敗,出知揚(yáng)州,徙鄆州、成德軍、定州、并州。嘉祐元年(一○五六)為樞密使,三年拜同中書門下平章事。英宗即位,仍為相,封魏國(guó)公。神宗立,琦堅(jiān)辭相位,出判相州,建晝錦堂。不久再次經(jīng)略陜西。神宗熙寧元年(一○六八),復(fù)請(qǐng)歸相州。河北地震、黃河決口,徙判大名府,充安撫使。后因反對(duì)青苗法,與王安石不合,熙寧六年還判相州。八年卒,年六十八,謚忠獻(xiàn)。有《安陽集》五十卷。事見《名臣碑傳琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韓忠獻(xiàn)公琦行狀》,《宋史》卷三一二有傳?!№n琦詩二十一卷,以明正德九年安陽張士隆河?xùn)|行臺(tái)刻《安陽集》為底本,校以明安成尹仁校本(簡(jiǎn)稱明刻本,藏北京圖書館)、影印清文淵閣《四庫全書》本(簡(jiǎn)稱四庫本)。又從《吳禮部詩話》等書中輯得之集外詩,附于卷末。詞學(xué)圖錄
韓琦(1008-1075) 字稚圭。相州人。弱冠舉進(jìn)士第二名。蚤有盛名,識(shí)量英偉,論者以重厚比周勃,政事比姚崇。有《安陽集》,詞存五首,見《能改齋漫錄》及《青箱雜記》。全宋文·卷八三二
韓琦(一○○八——一○七五),字稚圭,安陽(今河南安陽)人。天圣五年擢進(jìn)士甲科,授將作監(jiān)丞、通判淄州。累遷起居舍人、知制誥。元昊反,歷陜西安撫使,陜西經(jīng)略安撫招討副使,秦鳳經(jīng)略安撫使、觀察使,陜西經(jīng)略安撫招討使,與范仲淹同除樞密副使,時(shí)稱「韓、范」。以資政殿學(xué)士出知揚(yáng)州,徙鄆、定、并、相等州。嘉祐元年除樞密使,三年以本官同平章事,封儀國(guó)公。立英宗,加門下侍郎兼兵部尚書、平章事,進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公,再進(jìn)封魏國(guó)公。英宗崩,又被顧命立神宗。固請(qǐng)罷相,乃以節(jié)度使兼侍中判相州,復(fù)為陜西、河北等路安撫使,判永興軍、大名府兼北京留守。后極言青苗不便,請(qǐng)解四路安撫,還判相州。熙寧八年六月卒,年六十八,謚忠獻(xiàn)。政和五年,加封魏郡王。著有《二府忠論》五卷、《諫垣存稿》三卷、《陜西奏議》五十卷、《河北奏議》三十卷、《雜奏議》三十卷、《安陽集》五十卷等。事跡詳神宗御制《兩朝顧命定策元?jiǎng)妆?、佚名《韓魏王家傳》(《安陽集》附錄),《宋史》卷三一二有傳。
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【介紹】: 宋益州郫縣人,字正臣。章惠太后從父弟。少無賴,性暴戾。以章惠顯累官諸州刺史、團(tuán)練使,然屢坐不法遭貶,官終建寧軍留后、提舉四園苑及在京諸司庫務(wù)。卒謚莊定。