禪師名法遠。鄭圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。見三交嵩禪師。求出世法。嵩曰。汝當(dāng)剃落。墮三寶數(shù)。乃可受法。遠曰。法有僧俗乎。嵩曰。與其為俗。曷若為僧。僧則能續(xù)佛壽命故也。于是斷發(fā)。受具足戒。謁汾州昭公。又謁汝海省公。皆受記莂。天禧中。游襄漢隋郢。至大陽。機語與明安延公相契。延嘆曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟無人耶。以平生所著直裰皮履。示之。遠曰。當(dāng)為持此衣履。求人付之如何。延許之曰。他日果得人。出吾偈為證。偈曰。楊廣山前草。憑君待價焞。異苗翻茂處。深密固靈根。其尾云。得法者。潛眾十年。方可闡揚。遠拜受辭去。依滁州瑯琊覺禪師。應(yīng)舒州太平興國寺請。說法為省公之嗣。次住姑蘇天平山。又住浮山。既老退休于會圣巖。因閱班固九流。遂擬之作九帶。敘佛祖教義。博采先德機語。參同印證。其一曰。佛正法眼帶。其二曰。佛法藏帶。其三曰。理貫帶。其四曰。事貫帶。其五曰理事縱橫帶。其六曰屈曲帶。其七曰妙挾兼帶。其八曰金針雙鎖帶。其九曰。平懷常實帶。學(xué)者既已傳誦。遠曰。若據(jù)圓極法門。本具十?dāng)?shù)。今此九帶。已為諸人說了。更有一帶。還見得么。若也見得親切分明。卻請出來。說看。說得分明。許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切。說不相應(yīng)。唯依吾語。而為己解。則名謗法。大眾到此如何。眾無語。遠叱去之。舉僧問夾山。如何是夾山境。答曰猿抱子歸青嶂后。鳥銜花落碧巖前。法眼曰。我二十年來。將作境語會。遠曰不作境會。作么生會。僧曰。師意如何。曰。犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙(或遠云。直饒不作境語會。亦未會在。何謂也云犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙也)。遠玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。初歐陽文忠公。聞遠奇逸。造其室。未有以異之。與客棋。遠坐其旁。文忠收局。請遠因棋說法。乃鳴鼓升座曰。若論此事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音當(dāng)機不讓。若是綴五饒三。又通一路始得。有一般底。只解閉門作活。不會奪角沖關(guān)。硬節(jié)與虎口齊彰。局破后徒勞逴斡。所以道。肥邊易得。瘦肚難求思。行則往往失黏。心粗而時時頭撞。休誇國手。謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分時一著。落在什么處。良久曰。從前十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆久之。遠偈語妙密。諸方服其工作。三交嵩公贊曰。黃金打作鍮石箸。白玉碾成象牙梳。千手大悲拈不動。無言童子暗嗟吁。又作明安延公贊。曰。黑狗爛銀蹄。白象昆崙騎。于斯二無礙。木馬火中嘶。遠雅自稱柴石野人。歿時已七十馀。少時與達觀穎公。薛大頭七八輩游蜀。幾遭橫逆。遠以智脫之。眾以其曉吏事。號遠錄公。

禪師。

名法遠。

鄭圃田人也。

出于王氏。

十九出家。

先謁汾州。

得一盼相印。

復(fù)參葉縣省公。

與天衣懷。

同往葉縣住持。

枯淡嚴密。

諸方畏之。

師至值雪寒。

縣喝罵驅(qū)逐。

至以將水潑。

眾僧衣履皆濕。

怒而散去。

唯師與懷。

自若整衣。

敷具復(fù)坐如故。

縣到。

呵曰。

汝更不去。

待我打耶。

師近前不審。

云。

某數(shù)千里而來參。

叩和尚為明大事。

豈以杓水潑之便去。

縣笑。

因而遂留。

相依數(shù)年。

萬方挫折。

師始終一如。

所謂真金烈火。

愈鍛而愈明。

縣始以衣法付之。

開堂日拈香曰。

汝海。

枯木上生花。

別迎春色。

蓋指葉縣也。

師與王質(zhì)。

待制論道。

畫一圓相。

問曰。

一不得匹馬單鎗。

二不得衣錦還鄉(xiāng)。

鵲不得喜。

鴉不得殃。

速道速道。

王罔措。

師曰。

勘破了也。

師暮年休會圣巖。

敘佛祖奧義。

作九帶。

啟迪學(xué)者。

與因棋說法一事。

莫不家喻戶曉。

師玉骨插額。

目光外射。

狀如王孫。

凜然可畏。

雅自稱柴石老人。

歿時已七十馀。

范文正公。

銘其塔曰。

嗚呼遠公。

釋子之雄。

禪林甘澤。

法海真龍。

壽齡有限。

慧命無窮。

寒巖瘞骨。

千載清風(fēng)。

師平生貴尚真實。

參證痛抑浮辯。

嘗謂道吾真公曰。

學(xué)未至道。

衒耀見聞。

馳騁機解。

以口舌辯。

利相勝者。

猶如廁屋涂污丹雘。

秪增其臭耳。

得法弟子道臻者。

繼大覺璉。

住凈因。

法道大弘于京師。

當(dāng)英神啟三朝。

數(shù)入宮說法。

恩遇隆渥。

為人渠渠靜退。

似不能言者。

奉身至約。

一布裙二十年不易。

用五幅才掩脛。

不多為叢褶。

曰徒費耳。

無所嗜好。

嘗雪方丈之西壁。

命文與可掃墨竹。

謂人曰。

吾使游人見之。

心目清涼。

此君蓋替我說法也。

元祐八年歿。