【介紹】： 唐僧。成都人，俗姓桑。住蜀都寶園寺。廣研經教，兼通儒典，言談之際機候變通。又通外書，工草隸。以博學多才為四眾欽敬。太宗貞觀中卒。

姓桑。蜀郡成都人。既久辭俗。涅槃成實。學有宗趣。而法華則常所講演者也。然風致高雅。習外典。工草隸。著述美贍。且折節(jié)傾下寒士。而富貴名勝。輒不為屈。反凌辱之。梓州東曹掾蕭平仲。梁室之裔也。偶與談論。篇什深加揖讓。平仲曰。每聞師居常蔑略。今蒙禮遇如是。深愧非人。續(xù)曰。蔑略其所當茂略者耳。今明公其可蔑略哉。仲曰。師從來不爾。茲豈實意。特虛貌耶。曰貧道待公之虛實。亦猶公待續(xù)之虛實。相視一笑。 嘗制寶園寺碑。其銘曰。老稱圣者。莊號哲人。持螢比日。用岳方塵。屬有道士馮善英奉旨祭江。過之見以為彈斥。謂續(xù)曰。為文以美其教。此理之常也。何至誹毀他教如此。即除改之。不然我且聞上。續(xù)曰。制作體勢。若安能知。若欲以威脅。而使有所改。我寺莊近迫京師。每歲收斂之人。皆與朝廷諸貴往來。君所為不法。其不可以聞于上乎。英獨大恨而已。每嘆。莊子以鵬鴳為極小大之喻。曰彼惡知須彌不容金翅。世界入于鄰虛。及疾。因集僧罄舍曰。死生常耳。愿各早自津濟。是夕卒。寔貞觀間也。

釋玄續(xù)。

姓桑。

蜀郡成都人。

出家既久。

經綸道業(yè)。

涅槃成實所學之宗。

常講法華導引蒙曉。

然風彩高峻容止方復。

言談之際機俊變通。

達外書工草隸。

時吐篇什繼美前修。

又能折節(jié)下人。

僮少道俗有才調者。

命來與語愛而狎之。

至于侯王雄伯名儒大德。

便傲然特立。

不以介意。

而神爽更高辯給電疾。

有梓州東曹掾蕭平仲者。

梁高之孫也。

博學機關當時絕偶。

往參談敘文集相示。

平仲尚之從容曰。

仰承高懷蔑略諸貴等。

今蒙禮顧深愧非人。

續(xù)曰。

諸貴驕蹇須以驕蹇對之。

明公汎愛。

故以汎愛相答。

仲曰。

法師從來不爾。

今日忽然。

疑是虛談恐非實錄。

答曰。

貧道待公之虛實。

亦如公遇續(xù)之實虛耳。

相與驩笑。

嘗為寶園寺制碑銘。

中有彈老莊曰。

老稱圣者莊號哲人。

持螢比日用岳方塵。

屬有祭江道士憑善英。

過寺禮拜見而惡之謂續(xù)曰。

文章各談其美。

苦相誹毀未識所懷。

若不除改。

我是敕使當即奏聞。

續(xù)曰。

文之體勢非爾所知。

若稱敕使欲相威愶者。

我寺內年別差人當莊。

此是敕許。

亦是敕使。

卿欲奏我。

我當莊人亦能奏卿。

英雖大恨無如之何。

寺僧五十。

雖并遲暮。

皆順伏之。

嘗見人述莊子鵬鴳之喻。

便嘆曰。

莊蒙以小大極于此矣。

豈知須彌不容金翅。

世界入于鄰虛。

井蛙之智穢人耳目。

后疾甚召僧。

集已罄舍都盡曰。

生死常耳。

愿各早為津濟。

其夜命終。

貞觀中矣。