人物:王英孫

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共 2 首

人物簡(jiǎn)介

全宋詩
陳觀國(guó),字用賓,永嘉(今浙江溫州)人。
王英孫友,和周密、鄧牧同時(shí)。
事見《文東野語》卷一九、清乾隆《紹興府志》卷五四。
今錄詩三首。
元詩紀(jì)事
癸辛雜識(shí):陳觀國(guó)字用賓,永嘉勝士也。丙戌之夏,寓越,夢(mèng)訪予于杭。壁間有古畫數(shù)幅,巖壑聳峭,竹樹茂密,瀑飛絕巘,匯為大池,池中菡萏方盛開,一翁曳杖坐巨石上,仰瞻飛鶴翔舞。煙云空濛中,髣髴有字?jǐn)?shù)行,體雜真草,其辭曰:「水聲兮激激,云容兮茸茸。千松拱綠,萬荷湊紅。爰宅茲巖,以逸放翁。屹萬仞與世隔,峻一極而天通。予乃控野鶴,追冥鴻,往來乎蓬萊之宮。披海氛而一笑,以睹九州之同?!拱蝗酥冈疲骸复朔盼淘娨病!褂觅e驚寤,急書以見寄。詩語清古,非思想所及。異哉!

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元天臺(tái)人,字星甫,嘗于越中詩社,試《枕易》題,推為第一名。其詩風(fēng)致清遠(yuǎn),用意推敲,不愧騷壇領(lǐng)袖。有《月屋漫稿》。
元詩選
庚字星甫,天臺(tái)人。所著有《月屋漫稿》。其自序曰:「仆齠齔時(shí)習(xí)舉子業(yè),何暇為詩。自科目不行,始得脫屣場(chǎng)屋,放浪湖海,凡平生豪放之氣,盡發(fā)而為詩。若醯雞之出甕天,坎蛙之出蹄涔而游江湖也?!菇裼^其句法,如《幽居》云:「斜陽明晚浦,落葉瘦秋山?!埂秳e山陰諸友》云:「柳色獨(dú)青眼,梅花同素心。」《夏夜小酌》云:「分茶醒酒客,添燭了殘棋?!埂队^漁》云:「鳴榔舟葉聚,撒網(wǎng)浪花圓?!埂恫≈小吩疲骸笟馕度缟?,形容似鶴癯?!埂短m亭會(huì)飲》云:「鐘帶夕陽來遠(yuǎn)寺,碑和春雨臥平蕪?!埂都拿剀帯吩疲骸盖逡箟?mèng)分千里月,同鄉(xiāng)人各一方天。」《燈花》云:「自喜結(jié)根依小草,不愁飛片落蒼苔?!埂杜碱}》云:「細(xì)柳雨中垂綠重,殘花風(fēng)里亂紅輕?!埂肚迕鳌吩疲骸附ù跋路旨t影,插柳檐前借綠陰。」《雜詠》云:「L書自笑已成癖,煮字元來不療饑。風(fēng)月滿懷詩可寫。雪霜侵鬢鏡先知?!诡惤燥L(fēng)致清遠(yuǎn),用意推敲。星甫嘗于越中詩社試《枕易》詩,推第一,名盛于詞場(chǎng)。當(dāng)是時(shí),江南初定,遺民故老,無所寄興,往往發(fā)之于吟詠間。時(shí)際宴安,禁網(wǎng)疏闊,騷壇樹幟,奔走爭(zhēng)先,蔚為一代文章之盛。其所由來者遠(yuǎn)矣!
全宋詩
黃庚,字星甫,號(hào)天臺(tái)山人,天臺(tái)(今屬浙江)人。
出生宋末,早年習(xí)舉子業(yè)。
元初“科目不行,始得脫屣場(chǎng)屋,放浪湖海,發(fā)平生豪放之氣為詩文”。
以游幕和教館為生,曾較長(zhǎng)期客越中王英孫(竹所)、任月山家。
與宋遺民林景熙、仇遠(yuǎn)等多有交往,釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》亦摘錄其句。
卒年八十馀。
晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。
事見本集卷首自序及集中有關(guān)詩文。
 黃庚詩,以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本(今藏北京圖書館)為底本。
校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡(jiǎn)稱四庫本)。
兩本卷次不同,文字亦各有錯(cuò)訛空缺,而底本多出校本詩十馀首。
欽定四庫全書·月屋漫稿·提要
(臣)等謹(jǐn)案:月屋漫稿一卷,元黃庚撰。
庚字星甫,天臺(tái)人。
生于宋末,入元不仕。
后來選詩者以其為宋遺民,并載入宋詩中。
然觀其集首自序,乃泰定丁夘所作。
時(shí)元統(tǒng)一海內(nèi)已五十七年,不得仍系之宋人。
今故仍題作元人,從浙江通志、文苑傳例也。
庚嘗客山陰王英孫家,試越中詩,社枕易題,庚為第一,考官乃李侍郎。
今評(píng)語與原詩并在集中。
蓋為當(dāng)時(shí)推重若此。
其詩尚沿時(shí)習(xí)。
體格不免卑弱,而刻露處亦時(shí)見新警。
如五言之斜陽明晚浦,落葉瘦秋山。
柳色獨(dú)青眼。
梅花同素心。
鳴榔舟葉聚,撒網(wǎng)浪花圓諸句。
七言之鐘帶夕陽來遠(yuǎn)寺,碑和春雨臥平蕪。
細(xì)柳雨中垂綠重,殘花風(fēng)里亂紅輕。
清夜夢(mèng)分千里月,故鄉(xiāng)人各一方天。
風(fēng)月滿懷詩可寫,雪霜侵鬢鏡先知諸句,類皆風(fēng)致婉約,翛然自遠(yuǎn),猶不失為具體焉。
乾隆四十四年七月恭校上。
月屋漫稿·原序
唐以詩為科目,詩莫盛于唐,而詩之弊至唐而極。宋以文為科目,文莫盛于宋,而文之弊至宋而極。甚矣詩與文之極其弊,而難于其起弊也。自有虞明良之賡歌,已非太古忘言之天矣。三代以還,雖王者之跡熄,而世獨(dú)近古,其播于聲詩,發(fā)為辭令,形于規(guī)諫諷刺者,皆所以紀(jì)一時(shí)之實(shí),豈好為是虛言哉?國(guó)以詩文立科目,非世道之幸。士以詩文應(yīng)科目,又豈人心之幸,宜古道之滋不可挽也。嗚呼!自孔子刪定系作以來,詩書、易、春秋之文僅存,而其道則泯矣。以言乎詩,自三百篇訖于戰(zhàn)國(guó),詩之脈幾絕,而騷續(xù)之,故騷有功于詩,騷之下有選,由選而至于唐,惟杜少陵為備,以言乎文。獲麟絕筆之馀,諸子百家猬興蜂起,不有孟子之書,圣人之道晦矣。故孟子功不在禹下。至若荀揚(yáng)之簧鼓圣言,班馬之戶牖古史,歷三國(guó)六朝隋唐之世,斯文微如一發(fā),而韓昌黎力挽古學(xué),沿唐而宋,則歐陽出焉。嗚呼!盛者乃所以為衰也。然詩盛于唐,唐之詩脈自杜少陵而降,詩以科目,而弊極于五代之陋。文盛于宋,宋之文脈自歐陽諸公而降,文以科目,而弊極于南渡之末年。以科目而為詩,則窮于詩,以科目而為文,則窮于文矣。良可嘆哉。仆自齠齔時(shí)讀父書,承師訓(xùn),惟知習(xí)舉子業(yè),何暇為推敲之詩,作閒散之文哉。自科目不行,始得脫屣場(chǎng)屋,放浪湖海,凡平生豪放之氣,盡發(fā)而為詩文。且歷考古人沿襲之流弊,脫然若醯雞之出甕天,坎蛙之蹄涔而游江湖也。遂得率意為之,惟吟詠情性,講明禮義,辭達(dá)而已,工拙何暇計(jì)也。于是裒集所作詩文,繕寫成編,命之曰漫稿,以為他日覆瓿之資。若曰復(fù)古道,起文弊,則有今之韓、杜在。天臺(tái)山人黃庚星甫氏序。
槜李詩系·卷三十八
字星甫,天臺(tái)人。有《月屋漫稿》。
御選元詩姓名爵里
字星甫,天臺(tái)人。有《月屋漫槁》。