人物：衛(wèi)宏

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稹啟：今月十二日，州吏回，伏受相公書(shū)，示知小生所獻(xiàn)《和慈竹》等詩(shī)，關(guān)達(dá)鑒覽（關(guān)達(dá)：用文書(shū)告知。鑒覽：審閱。），不蒙罪退。而又賜詩(shī)一十韻，并首序一百二十三言。廢名位之常數(shù)，比朋友以字之（字：用表字稱呼。表字即在本名之外所取與本名意義相關(guān)之另一名字。），飾揚(yáng)涓埃（飾揚(yáng)：贊美稱揚(yáng)。涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微不足道之渺小人物，此為元稹自謙之辭。），投擲珠玉，幸甚！幸甚！至于《廟議》末學(xué)（《廟議》：指元稹《遷廟議狀》，見(jiàn)卷34。），《江花》陋詞（《江花》：指元稹《使東川·江花落》，見(jiàn)卷17。），無(wú)不記在雅章，以備光寵，不勝惶駭驚慚之至。昔楚人始交，必有乘車(chē)戴笠不忘相揖之誓，誠(chéng)以為貴富不相忘之難也（“昔楚”三句：《初學(xué)記》卷一八引晉周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：‘卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢下車(chē)揖；我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。’”因指友誼深厚，不因貧富貴賤而態(tài)度改變。），況貴賤之隔不啻于車(chē)笠之相懸！而相公投貺珍重（貺：賜予，贈(zèng)予。《爾雅·釋詁》：“貺，賜也?！保?/span>，又豈唯一揖之容易哉！稹獨(dú)何人，享是嘉惠，輒復(fù)牽課拙劣（牽課拙劣：勉強(qiáng)寫(xiě)作而成之粗劣作品，為元稹自稱己作之謙辭。），酬獻(xiàn)所賜，是猶百獸與鳳凰同舞于《簫韶》之中（[10]《簫韶》：見(jiàn)卷7《和東川李相公慈竹十二韻》注。），各極其歡心耳，又何暇自審其形容之不類(lèi)哉！慶歲專人封用上獻(xiàn)（慶歲：指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吳元濟(jì)叛亂，故云。），死罪！死罪！謹(jǐn)啟。
引用典故：駭雞寶
昔附赤霄羽⑴，葳蕤游紫垣⑵。
斗班香案上⑶，奏語(yǔ)玉晨尊⑷。
戇直撩忌諱，科儀懲傲頑⑸。
自從真籍除⑹，棄置勿復(fù)論。
前時(shí)共游者，日夕黃金軒（黃金軒：猶黃閣。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上：“丞相車(chē)黑兩幡……聽(tīng)事閣曰黃閣，無(wú)鐘鈴?！薄端螘?shū)·禮志二》（卷一五）：“三公黃閣，前史無(wú)其義。史臣按……夫朱門(mén)洞啟，當(dāng)陽(yáng)之正色也。三公之與天子，禮秩相亞，故黃其閣，以示謙不敢斥天子，蓋是漢來(lái)制也?！贝朔褐父吖亠@宦。）。
請(qǐng)帝下巫覡（巫覡：見(jiàn)卷1《賽神》注。），八荒求我魂（八荒：見(jiàn)卷3《競(jìng)渡》注。）。
鸞鳳屢鳴顧⑺，燕雀尚籬藩（燕雀：元稹自稱之謙辭。）。
徒令霄漢外，往往塵念存。
存念豈虛設(shè)，并投瓊與璠⑻。
彈珠古所訝⑼，此用何太敦。
鄒律寒氣變⑽，鄭琴祥景奔⑾。
靈芝繞身出，左右光彩繁。
碾玉無(wú)俗色⑿，蕊珠非世言⒀。
重慚前日句，陋若蕕并蓀⒁。
臘月巴地雨，瘴江愁浪翻。
因持駭雞寶，一照濁水昏⒂。
⑴ 赤霄羽：大鵬之翅羽?！肚f子·逍遙游》：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！贝私逡苑Q美李逢吉。
⑵ 紫垣：即紫微垣，星官名。紫微垣有星十五顆，分兩列，以北極為中樞，成藩屏狀。此借指朝廷。
⑶ 斗班：唐制，皇帝御殿日，天將微明，宰相及兩省官等斗班于香案前，俟開(kāi)扇，同時(shí)贊拜。朝班分左右侍立，合時(shí)稱斗班。
⑷ 玉晨：道觀名，在大明宮紫宸殿后。
⑸ 科儀：猶科式。此處指用相應(yīng)律條加以懲處。
⑹ 真籍除：指被貶為地方官江陵士曹參軍。真籍，本指仙人或仙家之花名冊(cè)，此借指朝籍，即在朝官員之花名冊(cè)。
⑺ 鸞鳳：鸞鳥(niǎo)與鳳凰，吉祥之鳥(niǎo)，此借美李逢吉。
⑻ 瓊與璠：瓊，赤色玉，一說(shuō)美玉?！墩f(shuō)文·玉部》：“瓊，赤玉也。”王筠句讀：“赤當(dāng)依《詩(shī)傳》作美?！杯[，寶玉?！墩f(shuō)文·玉部》：“璠，玙璠，魯之寶玉也?！贝颂幗杳览罘昙?shī)文。
⑼ 彈珠：《莊子·讓王》：“今且有人于此以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！北扔鬏p重倒置，得不償失。
⑽ “鄒律”句：相傳戰(zhàn)國(guó)齊人鄒衍，精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生?！读凶印珕?wèn)》：“微矣子之殫也！雖師曠之清角，鄒衍之吹律，亡以加之?！睆堈孔ⅲ骸氨狈接械兀蓝?，不生五谷。鄒子吹律暖之，而禾黍滋生也?！?/div>
⑾ “鄭琴”句：《列子·湯問(wèn)》載，鄭國(guó)樂(lè)師師文琴技高超，“當(dāng)春而叩商弦，以召南呂，涼風(fēng)忽至，草木成實(shí)；及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮；當(dāng)夏而叩羽弦，以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱；及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽(yáng)光熾烈，堅(jiān)冰立散；將終命宮而總四弦，則景鳳翔，慶云浮，甘露降，灃（醴）泉涌?！?/div>
⑿ 碾玉：經(jīng)磨治之玉。碾，車(chē)磨玉石。
⒀ 蕊珠：指《蕊珠經(jīng)》，道教經(jīng)籍名。唐鮑溶《寄峨嵋山楊煉師》：“道士夜誦《蕊珠經(jīng)》，白鶴下繞香煙聽(tīng)?！?/div>
⒁ 蕕并蓀：臭草與香草。蕕，參卷2《陽(yáng)城驛》注。蓀，香草名?！墩f(shuō)文新附·草部》：“蓀，香草也?！?/div>
⒂ “因持”二句：《抱樸子》內(nèi)篇卷四《登涉》：“又通天犀角，有一赤理如綖，自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退，故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上，百鳥(niǎo)不敢集；大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也。此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也?！薄钝拧肪砣断罚骸榜旊u，蓋犀之美者，有光，故雞見(jiàn)影而驚?！?/div>
侍郎如蒼官，歲寒友梅竹。
步行以當(dāng)車(chē)，瓢飲不如掬。
舊人存者少，靈光巋然獨(dú)。
朝野推意新，州閭敬齒宿。
嗟余詩(shī)學(xué)淺，未敢窺衛(wèi)卜（自注：衛(wèi)宏、卜商）。
朱弦才一倡，白圭費(fèi)三復(fù)。
共談端平事，前局尚堪覆。
愿言介眉?jí)郏l(xiāng)秫田熟。
聚訟蘭臺(tái)各異同，紛綸麇拾欠精工。
三家已自無(wú)專說(shuō)，小序何須辨衛(wèi)宏。
岱頂秦篆殘拓本（己未） 清 · 翁方綱
秦篆今剩瑯邪存，尚遜岱頂雄嶟嶟。
瑯邪字八岱十二，行行圖譜猶可論。
會(huì)稽鄒繹字尤鉅，彼皆重勒誰(shuí)手捫。
之罘過(guò)肥壯蛟鱷，斤權(quán)最細(xì)騰鼯鼲。
摹形漸失去漸遠(yuǎn)，此獨(dú)河海從昆崙。
依然相斯筆畫(huà)在，一彎一直窮本根。
秦政不綱篆則古，劉跂所以搜霾昏。
劉君拓在歐宋后，手量石頂肩背臀。
董逌書(shū)跋雖考異，甲秀堂帖仍重翻⑴。
其石由南轉(zhuǎn)東北，夢(mèng)躡參井經(jīng)躔垣。
吾嘗胸羅陟盤(pán)磴，松濤夾路排天門(mén)。
夜披層云禱神聽(tīng)，冀叩厓壁通真源。
鸞飄鳳泊渺何有，如探南岳竄舞奔。
依稀似記隸題語(yǔ)，北平許名失考援。
六十年前石既燬（此刻乾隆庚申六月?tīng)S于火。），廿九字勢(shì)箋徒煩。
中間回環(huán)斷與續(xù)，摹者贗跡爭(zhēng)囂喧。
嗚呼此本不易得，籀鼓而后追胚渾。
符書(shū)蟲(chóng)篆別八體，爰?xì)v博學(xué)空芟繁。
說(shuō)文不獨(dú)攸省水，相承互證親與言。
徐家袪妄有伯仲，陽(yáng)冰衍說(shuō)其兒孫。
史書(shū)大篆久不作，周秦刻釋知誰(shuí)尊。
焉得衛(wèi)宏考并注，更訂馬史施于昆。
寥寥??畫(huà)二千載，古苔尚想風(fēng)雨痕。
小指圓鐫石筍跡，洪鐘勁弩鯤鵬騫。
近人論篆豈識(shí)此，但取細(xì)瘦撐籬樊。
吾聞?dòng)臆姺ㄇ刈沤駮?shū)勢(shì)稱魯璠。
安得此本拓千紙，窗光日日摹朝暾。
以為篆師定圭臬，何減爻畫(huà)尋羲軒。
庚庚掛壁棱起立，墨濤響荅云吐吞。
茶煙裊縷一元?dú)猓子看蠛Ｉ絽兇濉?div class="dknz6gs" id='poem_sentence_29_1141056_comment'>
⑴ 《甲秀堂帖》所存字與劉斯立譜合，而廣川所記字?jǐn)?shù)有異。
考試院戴故院長(zhǎng)季陶逝世五周年紀(jì)念 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
得士比初盛唐，緬黃閣清猷，儲(chǔ)才早辟弘文館；
傳經(jīng)若大小戴，數(shù)華林故事，歷劫難忘問(wèn)禮亭。
注：《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注（婁希安）》：【作者原注】問(wèn)禮亭在南京考試院前，系戴氏所建。
戴季陶，見(jiàn)【挽聯(lián)10.挽戴院長(zhǎng)季陶】。
得士：泛指獲得賢士。明沈德符《野獲編·科場(chǎng)二·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》：“上命如鶴齡言，改用十五日為首場(chǎng)，是科更稱得士?！?br />黃閣：漢代丞相、太尉和漢以后的三公官署避用朱門(mén)，廳門(mén)涂黃閣：黃色，以區(qū)別于天子。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上：“﹝丞相﹞聽(tīng)事閣曰黃閣。”唐時(shí)門(mén)下省亦稱黃閣。唐杜甫《奉贈(zèng)嚴(yán)八閣老》詩(shī)：“扈圣登黃閣，明公獨(dú)妙年。”也借指宰相。唐錢(qián)起《送張員外出牧岳州》詩(shī)：“自憐黃閣知音在，不厭彤幨出守頻?！?br />清猷：清明的謀劃。南朝梁沉約《齊安陸昭王碑文》：“爰始濯纓，清猷浚發(fā)?！?br />弘文館：官署名。唐武德四年（公元621年）置修文館于門(mén)下省。九年，太宗即位，改名弘文館。聚書(shū)二十馀萬(wàn)卷。置學(xué)士，掌校正圖籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、禮儀輕重時(shí)，得與參議。置校書(shū)郎，掌校理典籍，刊正錯(cuò)謬。設(shè)館主一人，總領(lǐng)館務(wù)。學(xué)生數(shù)十名，皆選皇族貴戚及高級(jí)京官子弟，師事學(xué)士受經(jīng)史書(shū)法。
大小戴：指西漢今文經(jīng)學(xué)家戴德與其侄戴圣。二人同受《禮》于后蒼，德傳《禮》八十五篇，稱《大戴禮》；圣傳《禮》四十九篇，稱《小戴禮》。見(jiàn)《漢書(shū)·儒林傳》。此處兼切姓。
華林：華林園：南朝時(shí)期著名的宮苑，故址位于今南京市玄武區(qū)雞籠山腳下。民國(guó)期間，華林園為國(guó)民政府的考試院所在地。
問(wèn)禮亭：國(guó)民政府考試院孔子問(wèn)禮圖碑及問(wèn)禮亭。解放前，南京國(guó)民政府考試院西大院有一座《孔子問(wèn)禮圖碑》和問(wèn)禮亭。亭紅柱筒瓦，飛檐翹角，頂為兩層的四角古亭。1933年戴季陶曾在河南洛陽(yáng)的碑刻中，尋得一塊南朝古碑刻，即《孔子問(wèn)禮圖》碑，運(yùn)至南京，立于考試院，刻石筑亭保護(hù)時(shí)，正值第二次高等文官考試，還發(fā)起“以禮運(yùn)篇分韻證詩(shī)”活動(dòng)。
頌寅公詩(shī)過(guò)先生故居（癸巳） 當(dāng)代 · 林英男
七言律詩(shī)
辯亡曹社夢(mèng)痕賒，荊棘銅駝徹暮笳。
馬角烏頭非幻影，元蹄宋戟未沈沙。
坑灰遍地?zé)o聲處，風(fēng)雨孤燈廿載家。
昔日牛衣為誰(shuí)隱，忍聽(tīng)袞袞說(shuō)坑瓜⑴。
注：曹社夢(mèng)痕：《左傳·哀公七年》：曹人或夢(mèng)眾君子立于社宮，而謀亡曹。指亡國(guó)之兆。陳詩(shī)，史家之詩(shī)，詩(shī)史也。陳公一生幾經(jīng)滄桑易代，常賦『讀史早知今日事』，『世變?cè)缰瓲枲枴?，『使公（指蔣介石）至此早皆知』。
馬角烏頭：燕太子丹質(zhì)于秦，求歸。秦王曰：烏頭白，馬生角，乃許耳。喻不可能之事。陳公于抗戰(zhàn)初期認(rèn)為中國(guó)積弱，不可能戰(zhàn)勝日本，詩(shī)中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐圖最后勝利。但陳公也反對(duì)不戰(zhàn)不和，認(rèn)為一旦開(kāi)戰(zhàn)，必苦戰(zhàn)到底。因陳公矢言：國(guó)可亡，史不可滅。遂擱下中亞、魏晉東方史研究，專攻大唐史。嗚呼！華夏以史為宗教。國(guó)亡乎？未亡乎？史滅耶？未滅耶？難起陳公于地下，唯其遺詩(shī)可證也?！簢?guó)魂銷(xiāo)沈史亦亡』，『興亡今古郁孤懷，一放悲歌仰天吼?！?br />金元句：陳公用宋史之金、元、宋鼎立局勢(shì)類(lèi)比抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)局面，俄與延安如元，汪日類(lèi)金，美蔣似宋，其結(jié)果，宋先聯(lián)元滅金，后滅于元。
說(shuō)坑瓜：《史記正義》引顏師古云：衛(wèi)宏《詔定古文尚書(shū)序》云：秦既焚書(shū)，恐天下不從所改更法。而諸生到者拜為郎，前后七百人。乃密種瓜于驪山陵谷中溫處，瓜實(shí)成，詔博士諸生說(shuō)之。人言不同，乃令就視。為伏機(jī)，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發(fā)機(jī)，從上填之以土，皆壓，終乃無(wú)聲也。
⑴ 寅公故居已抹去『對(duì)泣牛衣』劫史。