【介紹】： 宋僧。隨州人。善醫(yī)。仁宗嘉祐末召至京師，舍于相國(guó)寺。神宗熙寧中，樞密副使王韶謀取青唐，言蕃族重僧，僧結(jié)吳叱臘主部帳甚多，請(qǐng)智緣隨往，因受神宗召見(jiàn)，乘傳而西，稱(chēng)經(jīng)略大師。入蕃中，說(shuō)結(jié)吳叱臘歸宋。旋為韶所忌，召還，為右街首座，尋卒。

釋智緣，隨州人，善醫(yī)。

嘉祐時(shí)，召至京師，舍于相國(guó)寺。

每察脈，知人貴賤、禍福、休咎，診父之脈而能道其子之吉兇，所言若神，士大夫爭(zhēng)造之。

王圭與王安石在翰林，圭疑古無(wú)此，安石曰：“昔醫(yī)和診晉侯，而知其良臣將死，夫良臣之命乃見(jiàn)于其君之脈，則視父知子，亦何足怪哉。

”熙寧中，王韶謀取青唐，上言蕃族重僧，而僧結(jié)吳叱臘主部帳甚眾，請(qǐng)智緣與俱至邊。

神宗召見(jiàn)，賜白金，遣乘傳而西，遂稱(chēng)“經(jīng)略大師”。

智緣有口辯，徑入蕃中，說(shuō)詰吳叱臘歸化，而他族俞龍珂、禹藏訥令支等皆因以書(shū)疑。

韶頗忌惡之，言其撓邊事，召還，以為右街首座，卒。