上堂 諸大德。既來(lái)這里相從貧道參禪。究明生死。須依貧道家風(fēng)行持。他后決不相賺。各各俱要屏息身心諸緣。一心向道。追復(fù)百丈以前釋迦老子所行頭陀之行。是謂家風(fēng)。此之苦行頭陀。經(jīng)中具載。請(qǐng)自檢看。然雖今人難比古人。且請(qǐng)于中行得一半。庶亦得瞻頭陀苦行之少分矣。不可似今時(shí)學(xué)者。全不問(wèn)著。甘作無(wú)慚愧人。佛法驢年會(huì)得。只如世尊當(dāng)時(shí)。饑則領(lǐng)眾持缽入城乞食。歸則各處巖穴之間。后來(lái)趙州諗和尚三十年不開(kāi)口。告人不雜用心。匾擔(dān)山和尚唯餐象栗過(guò)日。丹霞然和尚一生只個(gè)布裘。更看芙蓉楷和尚。不發(fā)疏簿。不請(qǐng)化主。一生唯事淡泊。此諸尊宿。俱是行頭陀苦行家風(fēng)。所以一個(gè)個(gè)魁壘秀出于當(dāng)時(shí)。而千古之下為世所尊上。諸大德。若依此苦行。而行持久之。不移不易。則僧問(wèn)如何是佛。云門道乾屎橛。管取呵呵大笑。嘗有僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。答曰。前江潮急魚(yú)行澀。后嶺松高鳥(niǎo)泊難。下座。 上堂。僧問(wèn)昔高峰和尚示眾云。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鉆入金剛眼。昆崙騎象鷺絲牽。此四句內(nèi)。有一句能殺能活。能縱能奪。若人點(diǎn)檢得出。許你一生參學(xué)事畢。不知是那一句。師云。待你悟即向你道。會(huì)么。僧云不會(huì)。師云。不見(jiàn)道你有主杖子。我與你主杖子。你無(wú)主杖子。我?jiàn)Z卻你主杖子。下座。 開(kāi)示五羊深禪人 若了自心本來(lái)是佛者。一切惟假名。況復(fù)諸三有。儻爾于斯直下不能領(lǐng)略。別無(wú)方便。但將吾所付之念佛公案。用心提撕。單單參究。以期徹悟。精進(jìn)不懈。勇猛無(wú)怯。務(wù)要討個(gè)明白而后已。欲上參時(shí)。先須拌舍世間恩愛(ài)利名等事。使身心灑落。虛融淡泊。切切以了生死大事為己重任。抖擻精神?？催@念佛底是誰(shuí)。要在這誰(shuí)字上著到。深下疑情。疑這念佛底是誰(shuí)。故謂大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。良哉言也。你若才有切切之心。疑情重也。話頭自然現(xiàn)前。綿綿密密。凈念相繼。凝定身心?；毓夥嫡铡?zhí)而持之。勿令間斷。一念不生。前后際斷。目前空牢牢地。胸中虛碧碧地。澄澄湛湛。卓卓巍巍。到此喚作生滅滅已。寂滅為樂(lè)。正好再見(jiàn)真善知識(shí)。掃除悟跡。別立生涯。不受天下老和尚舌頭顢。然后水邊林下。保養(yǎng)圣胎。待時(shí)龍?zhí)焱瞥?。方可為人也?囑大川關(guān)主 欲作吾家真種草。要須直下坐斷圣凡情量。不守靈鑒虛明。廓亡自他。當(dāng)體不顧。亦不作無(wú)己知解。自然本體露現(xiàn)。如大日輪升于虛空。無(wú)處不照。正恁么時(shí)。若有個(gè)承當(dāng)?shù)兹?。則不能于那事相應(yīng)。此是佛祖自證三昧。比比不相知。各各不相到。喚作大事因緣。空生身子睥睨不著。三賢十圣。只為圣心未忘。見(jiàn)性如隔羅縠。饒你才并馬鳴。解齊龍樹(shù)。亦只得一生兩生不失人身。此是根思夙凈。聞之即解。去道逾遠(yuǎn)。況小智薄德浮淺之學(xué)者乎。又如慧可大師。無(wú)書(shū)不解。無(wú)經(jīng)不通。到初祖面前一詞不措。方覓安心。從斯一切放下。心如墻壁。至于立雪斷臂猶不肯可。及乎瞥地一下。則禮三拜依位而立。始曰汝得吾髓。此豈造次。近世學(xué)者心粗。認(rèn)指為月。天地懸殊。自既錯(cuò)解。將此印證后昆。一盲引眾盲。為害非細(xì)?；蛘咧^我已坐禪。得個(gè)安樂(lè)處。身心輕安。更無(wú)異念。直是靈靈不昧。了了常知。于生死岸頭已得不疑。只未會(huì)古今差別公案。是何言歟。蓋因邪師法眼未明。妄據(jù)師位。以方便為真實(shí)。是非不辨。認(rèn)個(gè)湛不搖處作空劫那邊事。豈非認(rèn)奴作郎。殊不知湛入合湛。是識(shí)邊際。永嘉云。損法財(cái)。滅功德。莫不由斯心意識(shí)。古德云。諸佛說(shuō)心。為破心相。令知心相元是虛妄。今人認(rèn)心是道。深違佛意。又增戲論。殊乖大體?；蛘咴?。一切皆空。有甚正悟處。此是斷見(jiàn)外道?；蛘咴?。一切無(wú)著。自然無(wú)礙。此是掩耳偷鈴。自屎不覺(jué)臭?；蛘咴啤｝S戒明白。清凈無(wú)染。自然不墮惡趣。此是住相布施。三途業(yè)因?；蛘咴?。大悟不拘于小節(jié)。任意浮沈。隨處騰騰。便是快活道人。此是常見(jiàn)外道。闡提癡漢?；蛘咴啤５磺腥巳缢廊巳?。更有甚事。此是白日寐語(yǔ)。誇談馬角。豈不見(jiàn)道那伽常在定。無(wú)有不定時(shí)?；蛘咴?。某人雖不會(huì)道。奈何死得好。有堅(jiān)固子。此是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)。僧問(wèn)古德云。大死底人卻活時(shí)如何。答云。不許夜行。投明須到。且無(wú)你用心處。你若古今見(jiàn)盡。迷悟情消。則常轉(zhuǎn)法輪。一切時(shí)出生。一切時(shí)滅度。貧道痛以慧命危甚。若一絲九鼎之懸。觀今玄紹之徒。槩似兒戲之所為耳。但要誑得入手則已。豈知吾祖有行解相應(yīng)。名之曰祖之誡乎。亦是為師者不審學(xué)者之才器堪否。而茍圖收拾門人之私。致招法門之辱累也。如子順大川禪人。自舍緣入道。于真定金臺(tái)二處掩關(guān)。下得定力之功。而本地光明未發(fā)。故南詢師匠決擇。懷香禮余。呈似工夫次第。余知做到湛不搖處。猶未出他識(shí)陰區(qū)宇。此是靜想不脫。所以己見(jiàn)不明。殊知?jiǎng)趹]永斷。得法界靜。即彼靜解為自障礙。要知得在神靜。失在物虛。錯(cuò)認(rèn)定盤星。且喜沒(méi)交涉。此是大解脫門自在三昧。須是塵勞不染。靜妙不收。步步活鱍鱍地。宛轉(zhuǎn)無(wú)窮。鬧浩浩處識(shí)得。方始八面玲瓏。七穿八穴。子更下那一步工夫。一日如桶底脫。則知如上葛藤盡是為蛇畫(huà)足。雖然。要作大法器。建立門庭。直須久依吾住。再向那邊更那邊打數(shù)百個(gè)懸空觔斗歸來(lái)。始得智過(guò)于師。方堪傳受。豈不見(jiàn)道雪后始知松柏操。事難方見(jiàn)丈夫心。 行實(shí)撮略 季善。祖貫鳳陽(yáng)人。隨任生于廣東之雷陽(yáng)。父吳姓。母鐘氏。十七歲出家。初遇源明和尚請(qǐng)益。蒙受無(wú)字公案。囑云須發(fā)大愿以自護(hù)持。我便發(fā)愿。若生死不了。大事未明。遺棄修行。貪著名利。死墮阿鼻地獄。受苦無(wú)量。(云云)蒙念長(zhǎng)老送入關(guān)。關(guān)中不設(shè)臥床。安一凳。誓不倒身。以悟?yàn)閯t。睡魔沈重。垂頭眠著。不覺(jué)半夜。因去坐凳。立誓不坐。晝夜行立。忽靠屋柱睡著。又立愿不近墻壁。遼空經(jīng)行。(云云)一朝聞鐘聲。忽說(shuō)偈云。沈沈寂寂絕施為。觸著無(wú)端吼似雷。動(dòng)地一聲消息盡。髑髏粉碎夢(mèng)初回。(云云)汝等果能依我修行。須要具我如是誠(chéng)信決烈。如是守戒行持。如是勇猛精進(jìn)。如是打七煉磨。如是剋期取證。如是禪定解脫。如是次第覺(jué)觸。如是信解悟入。如是尋師印可。如是涵養(yǎng)淘汰。如是待時(shí)為人。還有一重如是。直待案山點(diǎn)頭。即向汝道。 示徒悟玄 誠(chéng)哉此事。見(jiàn)則便見(jiàn)。擬思則白云萬(wàn)里。況如之若何。汝欲決要明此一件大事。須著做直捷工夫。能向一毫頭上安身立命。做教久久。則便得一念不生前后際斷矣。若得真到此地。則曠劫不明之事當(dāng)下分明。猶如啞子夢(mèng)見(jiàn)親娘。與人說(shuō)不得。亦復(fù)如人飲水。冷暖自知。方可水邊林下保養(yǎng)圣胎。待時(shí)龍?zhí)焱瞥?。扶持末運(yùn)。接續(xù)祖燈。廣化眾生。同成正覺(jué)。其或未然。只須將我所付念佛公案貼在鼻端上。不許執(zhí)在一邊。須向一切處常目在之。勿使須臾失其照顧。疑個(gè)念佛底是誰(shuí)。于這一句綿綿密密。直教首尾一貫逼拶將去。如不得力。再加個(gè)畢竟念佛底是誰(shuí)。儻被散亂昏沈之魔攪擾。或有間斷。莫容滯久。如雞抱卵。若冷卻。其窠子無(wú)出頭期矣。工夫綿密之喻無(wú)如此也。儻宿有靈骨。得個(gè)覺(jué)觸處。切不可自許。須見(jiàn)本色宗匠。入他爐鞴受他煅煉出來(lái)。真?zhèn)螠\深一一得知。更不存其悟跡。做個(gè)無(wú)事無(wú)為底自在道人。所以道金屑眼中翳。衣珠法上塵。己靈猶不重。佛祖是何人。到這里但有纖毫悟理未忘。佛法玄微去之未盡。皆墮法塵見(jiàn)刺之圈?。誠(chéng)哉此事。乃無(wú)大極大底大事。真能欺賢壓圣。豈可輒作容易想而不慎乎。至囑。 袾宏曰。關(guān)內(nèi)行持。可謂大強(qiáng)勇猛精進(jìn)矣。樂(lè)閒逸而坐關(guān)者惕諸。

季善。

祖鳳陽(yáng)人。

隨任生于廣東之雷陽(yáng)。

父姓吳。

母鐘氏。

稚小以佛事為兒戲。

十七出家。

初投源明和尚。

明示以無(wú)字公案。

囑云。

須發(fā)大愿。

以自護(hù)持。

師便發(fā)愿。

若生死不了。

大事未明。

遺棄修行。

貪著名利。

死墮阿鼻地獄。

受苦無(wú)量。

正統(tǒng)八年。

入閩參無(wú)際。

閉關(guān)力究。

關(guān)中不設(shè)臥床。

安一凳。

誓不倒身。

以悟?yàn)閯t。

昏沉來(lái)。

因去凳立。

誓不坐不近墻壁。

遼空徑行。

一朝聞鐘聲忽悟。

說(shuō)偈云。

沉沉寂寂絕施為。

觸著無(wú)端吼似雷。

動(dòng)地一聲消息盡。

髑髏粉碎夢(mèng)初回。

見(jiàn)蒙隱楚山二老。

又見(jiàn)月溪。

溪印可之。

天順庚辰。

趙氏建西湖三塔寺。

請(qǐng)師開(kāi)山。

繼興天目昭明。

繼興吳山寶蓮。

繼興南山甘露成化。

庚子。

掩關(guān)石屋寺。

壬寅。

慈云嶺有寺。

曰天真。

僧宗綱。

請(qǐng)師興建。

事竣。

即掩關(guān)杜人事。

師一生苦功。

無(wú)與倫比。

雖得相應(yīng)。

而勒持彌督。

涵養(yǎng)淘汰。

至老無(wú)替。

有四十馀年秪掩關(guān)之句。

示寂后。

真身覆以缸龕。

藏天真石洞中。

門人輯師言論行實(shí)。

為三會(huì)語(yǔ)錄云。

師諱本善。

祖鳳陽(yáng)人。

隨任生于廣東之雷陽(yáng)。

父姓吳。

母鐘氏。

稚小以佛事為兒戲。

十七歲出家。

初投源明和尚請(qǐng)益。

明示以無(wú)字公案。

正統(tǒng)八年入閩參無(wú)際師。

聞鐘聲有省。

次見(jiàn)蒙隱。

次見(jiàn)楚山。

次見(jiàn)月溪。

溪印可之。

從前打七掩關(guān)。

曉夜無(wú)怠。

歷盡百倍苦功。

乃得大徹。

復(fù)蒙古庭重授衣拂。

天順庚辰。

趙氏建西湖三塔寺。

請(qǐng)師開(kāi)山。

繼興天目昭明。

繼興吳山寶蓮。

繼興南山甘露。

成化庚子。

掩關(guān)石屋寺。

壬寅。

慈云嶺有山曰登云。

寺曰天真。

僧宗綱請(qǐng)師興建。

事峻。

即掩關(guān)杜人事。

涵養(yǎng)陶汰。

有四十馀年祇掩關(guān)之句。

示寂后。

門人悟深戒新等。

輯師言論行實(shí)名昭明甘露天真三處語(yǔ)要錄云。