予既守壽春，覽郡圖，得八公山。故老爭言山上有車轍馬跡，是淮南王上賓之遺。耕者往往得金，云丹砂所化，可以療病。因取班固《書》、葛洪《神仙》二傳，合而質(zhì)之。嗟乎！人之好奇而不責(zé)實(shí)也尚矣，而洪又非愚無知者，猶憑浮證偽，況鄙人委巷語耶？作《詆仙賦》。

憫茲俗之鮮知兮，徇悠悠之妄陳。常牽奇以合怪兮，欲矜己以自神。操百世之實(shí)亡兮，唱千齡之偽存。彼淮南之有子兮，固殊死而殞身。緣《內(nèi)篇》之丕誕兮，眩南公之多聞。謂八人者語王兮，歷倒影而上賓。餌玉匕之神藥，托此軀乎霄晨。王負(fù)驕以弗虔兮，又見譎于列真。雖長年之彌億兮，屏帑偃而愈愆^⑴。蹇斯事之吾欺兮，聊反復(fù)乎遺言。號(hào)圣仙之靈稟兮，宜常監(jiān)德而輔仁。不足察王之倨貴兮，遽引內(nèi)于天門。已乃悟其非是兮，胡為賞罰之紛紜？寧仙者之回惑兮，無以異乎常人？國為墟而嗣絕兮，載遺惡而不泯。故里盛傳其遺金兮，證碮石之馀痕。武安隱語而前死兮，更生偽鑄以贖論。彼逞詐以罔時(shí)兮，宜自警于斯文。