人物簡介
【生卒】：751—814 【介紹】： 唐湖州武康人，生于昆山，字東野。少隱居嵩山。性狷介，與韓愈友善。年四十五、六方登進士第。后調溧陽尉。鄭馀慶為東都留守，署為水陸轉運判官。后馀慶鎮(zhèn)興元，又奏為參謀。工詩，與賈島齊名，并稱“郊島”，又以詩風瘦硬，有“郊寒島瘦”之說。卒，張籍私謚貞曜先生。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：751—814 字東野，排行十二，湖州武康(今浙江德清)人?？ね讲?今山東商河縣西北)。少隱嵩山，稱處士。德宗貞元十二年(796)登進士第。十六年任溧陽縣尉，抑郁不得志，遂辭官。曾任河南水陸運從事，試協(xié)律郎。憲宗元和九年(814)，因山南西道節(jié)度使鄭馀慶奏，遷為興元軍參謀，試大理評事，赴任時暴死途中。終生貧困潦倒，死后竟無錢下葬。友人張籍等私謚貞曜先生。生平詳見韓愈《貞曜先生墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。有近人夏敬觀《孟郊年譜》、今人華忱之《孟郊年譜》，后者較完備。孟郊早年居湖州，曾參加僧皎然組織之“詩會”(見《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》、《醉會中贈鄭方回》等)，其詩歌思想受皎然影響甚巨。詩與韓愈齊名，為韓孟詩派之開派者。其詩可以德宗貞元八年(792)長安應試為界分為前后兩期。前期由隱而仕，詩亦要求有為而作，詩歌基調積極明快，步武盛唐。后期仕途蹭蹬，遂由言志轉向抒情，形成險怪詩風。其詩反映社會生活較廣泛，或歌吟生民疾苦，或指斥藩鎮(zhèn)割據(jù)，均體現(xiàn)其“下筆證興亡，陳詞備風骨”(《讀張碧集》)之主張。大部分詩則抒寫一己之窮苦情懷，與賈島詩有類同處，故有“郊寒島瘦”之稱(見蘇軾《祭柳子玉文》)?！昂奔戎钙湓妰热葜当瘒@苦，亦謂其詩有清冷之意境美。用字造句力避平庸淺率，追求生新瘦硬之美，韓愈稱之為“刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設，間見層出。”(《貞曜先生墓志銘》)“橫空盤硬語，妥貼力排奡”。(《薦士》)詩集10卷，明凌濛初刻《孟東野詩集》，載有宋人國材、劉辰翁評語。今人華忱之點校之《孟東野詩集》較完備。注本有華忱之、喻學才《孟郊詩集校注》，韓泉欣《孟郊集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為5卷，《全唐詩外編》補詩1首。唐詩匯評
孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屢舉進士不第，曾客游河南、邠寧等地，貞元十四年（798），登進士第。寄寓汴州。十六年，授溧陽尉。因終日吟詩，多廢吏事，令白府，以假尉代之，分其半俸，竟辭官歸。元和元年，河南尹鄭馀慶辟為水陸轉運從事，武協(xié)律郎。九年，余慶出鎮(zhèn)興元，奏為參謀，試大理評事，行次閿鄉(xiāng)，暴疾年。友人張籍等私謚為貞矅先生。郊一生到意為詩，長于五古、樂府。與韓愈、張籍、李翱、盧仝等友善，名重于時。北宋宋敏求編有《孟東野集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十卷。全唐文·卷六百八十四
郊字東野。湖州武康人。年五十始第進士。調溧陽尉。鄭馀慶鎮(zhèn)興元。奏為參謀。卒年六十四。張籍謚之曰貞曜先生。
作品評論
孟郊東野，始以其詩鳴，其高出魏晉，不懈而及于古，其它浸淫乎漢氏矣。因話錄
韓文公與孟東野友善，韓文公至高，孟長于五言，時號“孟詩韓筆”。詩人主客圖
清奇僻古主：孟郊。唐摭言
孟效……工古風，詩名播天下，與李觀、韓退之為友。新唐書本傳
郊為詩有理致，最為愈所稱，然思苦奇澀。中山詩話
孟東野詩，李習之所稱“食薺腸亦苦，強歌聲不歡。出門如有礙，誰謂天地寬”，可謂知音。今此傳郊集五卷，詩百篇。又有集號《咸池》者，僅三百篇，其間語句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯(lián)句詩，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：“退之容有潤色也。”《王直方詩話》
李希聲語余曰：孟郊詩正如晁錯為人，不為不佳，所傷者峻直耳。臨漢隱居詩話
孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法，格力可見矣。《童蒙詩訓》
徐師川問山谷云：“人言退之、東野聯(lián)句，大勝東野平日所作，恐是退之有所潤色。”山谷云：“退之安能潤色東野？若東野潤色退之，即有此理也?！?/blockquote>《菪溪詩話》孟郊詩最淡且古，坡謂“有如食彭越，竟日嚼空螯”。退之論數(shù)子，乃以張籍學古淡，東野為天葩吐奇芬，豈勉所長而諱所短，抑亦東野古淡自足，不待學耶？彥周詩話東坡《祭柳子玉》文：“郊寒島瘦，元輕白俗?！贝苏Z具眼。歲寒堂詩話退之于籍、湜輩，皆兒子畜之，獨于東野極口推重，雖退之謙抑，亦不徒然。世以配賈島而鄙其寒苦，蓋未之察也。郊之詩，寒苦則信矣，然其格致高古，詞意精確，其才亦豈可易得！唐詩紀事李翱薦郊于張建封云：“茲有平昌孟郊，貞士也。伏聞執(zhí)事舊知之。郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國，及建安諸子，南朝二謝，郊能兼其體而有之?！崩钣^薦郊于梁肅補闕書曰：“郊之五言詩，其有高處，在古無上；其有平處，下顧兩謝?！表n愈送郊詩曰：“作詩三百首，杳默《咸池》音?！北硕咏灾砸?，豈欺天下之人哉！《臞翁詩評》孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。《滄浪詩話?詩評》孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。《滄浪詩話?詩評》孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何邪？詩道木正大，孟效自為之限阻耳。后村詩話孟生純是苦語，略無一點溫厚之意，安得不窮？此退之所以欲和其聲歟！后村詩話孟詩亦有平淡閑雅者，但不多耳。詩林廣記朱文公云：孟郊吃飽了飯，思量到人不到處。滹南詩話唐詩鏡郊寒白俗，詩人類鄙薄之，然鄭厚評詩，荊公、蘇、黃輩曾不比數(shù)，而云樂天如柳陰春鶯，東野如草根秋蟲，皆造化中一妙，何哉？哀樂之真，發(fā)乎情性，此詩之正理也。孟郊語好創(chuàng)造，然多生強，不成章趣。人謂郊寒島瘦，余謂郊拙島苦。唐詩歸鐘云：東野詩有孤峰峻壑之氣，其云郊寒者，高則寒，深則寒也。忽作貧寒一例看。譚云：詩家變化，自盛唐諸家而妙已極，后來人又欲別尋出路，白不能無東野、長吉一派。《唐詩類苑序》東野苦心，其詩枯瘠。唐音癸簽韓公甚重郊詩，評者亦盡以為韓不及郊。獨蘇長公有詩論郊云：“未足當韓豪。”后元遺山詩亦云：“東野悲嗚死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合臥元龍百尺樓?！痹敹?，蓋亦論其大局歟！不可不知。《詩源辨體》東野五言古，不事敷敘而兼用興比，故覺委婉有致，然皆刻苦琢削，以意見為詩，故快心露骨而多奇巧耳，此所以為變也。《詩源辨體》東野詩諸體僅十之一，五言古居十之九，故知其專工在此，然其用力處皆可尋摘，大要如連環(huán)貫珠，此其所長耳。《詩源辨體》古人自許不謬。東野詩云：“詩骨聳東野，詩濤浦退之?！币詽龤w韓，以骨自許，不謬。但退之非不足于骨，而東野實不足于濤。如東野《峽哀》十首，語亦奇險，然無退之之才，故終不足于濤。《唐詩歸折衷》吳敬夫云：中唐諸君子各有矯時易俗之志，因其質之所近，而以一體自見焉。東野之氣悲，氣悲則非激越吞吐之間，不足以展其概，故于五古為最近也，說詩晬語孟東野詩，亦從《風》、《騷》中出，特意象孤崚，元氣不無斫削耳。以郊、島并稱，銖兩未敵也。元遺山云：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺摟?！睋P韓抑孟，毋乃太過？《唐詩別裁》東坡目為“郊寒島瘦”，島瘦固然，郊之寒過求高深，鄰于刻削，其實從真性情流出，未可與島并論也。劍溪說詩孟郊詩筆力高古，從古歌謠、漢樂府中來，而苦澀其性也，勝元、白在此，不及韋、柳亦在此。劍溪說詩郊詩類幽憤之詞，讀之令人氣塞。《四庫全書總目》郊詩托興深微，而結體古奧，唐人自韓愈以下，莫不推之。《瀛奎律髓匯評》（孟郊）刻意苦吟，字字沉著。苦語是東野所長。石洲詩話諫果雖苦，味美于回。孟東野詩則苦澀而無回味，正是不鳴其善鳴者。不知韓何以獨稱之？且至謂“橫空盤硬語，妥貼力排奡”，亦太不相類，此真不可解也。蘇詩云：“那能將兩耳，聽此寒蟲號”，乃定評不可易。《讀雪山房唐詩序例》孟東野蜇吻澀齒，然自是盤餐中所不可少。北江詩話孟東野詩，篇篇皆似古樂府，不僅《游子吟》、《送韓愈從軍》諸首已也。即如“良人昨日去，明月又不圓”，魏晉后即無此等言語。昭昧詹言姜塢先生曰：筆瘦多奇，然自是小。如《谷梁》，孟郊詩是也，大家不然。昭昧詹言孟東野出于鮑明遠，以《園中秋散》等篇觀之可見。但東野思深而才小，篇幅枯隘，氣促節(jié)短，苦多而甘少耳。養(yǎng)一齋詩話每讀東野詩，至“南山塞天地，日月石上生。山中人自正，路險心亦平”?！岸趟生Q不巢，高石云始棲。君今瀟湘去，意與云鶴齊”?！敖c湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里風”?！疤炫_山最高，動躡赤城霞。何以靜雙目？掃山除妄花。靈境物皆直，萬松無一斜”諸句，頓覺心境空闊，萬緣退聽，豈可以寒儉目之！……其《送別崔寅亮》云：“天地唯一氣，用之自偏頗，憂人成苦吟，達士為高歌”，詞意圓到，豈專于愁苦者哉！《藝概?詩概》昌黎、東野兩家詩，雖雄富清苦不同，而同一好難爭險。惟中有質實深固者存，故較李長吉為老成家數(shù)。《藝概?詩概》孟東野詩好處，黃山谷得之，無一軟熟句；梅圣俞得之，無一熱俗句。《湘綺樓論唐詩》東野用思艱澀，同于昌谷，時有嘲諷；然千篇一格，近于隘者，固非大家。《峴傭說詩》孟東野奇杰之筆萬不及韓，而堅瘦特甚。譬之偪陽之城，小而愈固，不易攻破也。東坡比之“空螯”，遺山呼為“詩囚”，毋乃太過！《峴傭說詩》孟郊、賈島并稱，謂之“郊寒島瘦”。然賈萬不及孟，孟堅賈脆，孟探賈淺故也。《東目館詩見》東野五言能兼漢魏六朝體，真苦吟而成，其劌目鉥心，致退之嘆為咸池音者，須于句法、骨力求之，不然退之拔鯨牙乎，何取乎憔悴枯槁？《東目館詩見》許彥周曰：東野可愛不可學，亦非僅言其凄戾。余謂高妙簡古，直是難學，惟遺物而立于獨者近之。《東目館詩見》東野清峭、意新、音脆、最不凡，亦少疲薾語。烏得以“寒”概之，殆以退之雄崛相形耳。《詩法萃編》閬仙、東野并擅天才，東野才力尤大，同時惟昌黎伯與相敵，觀集中聯(lián)句詩可見，兩人生李、杜之后，避千門萬戶之廣衢，走羊腸鳥道之仄徑，志在獨開生面，遂成僻澀一體。而東野古詩神旺興來，天骨開張之作，不特追逐李、杜，抑且希風漢京。三唐詩品（孟郊）與韓退之、李長吉同源，而鐫容露骨，故與閬仙有寒瘦之譏，而語重意??，固可針砭浮靡。七言蒼勁，有明遠之風。《瓶粟齋詩話》孟東野詩源出謝家集中，如《獻襄陽于大夫》及《汝州陸中丞席喜張從事至》、《游枋口柳溪》諸作，時見康樂家數(shù)，特其句法出之镵刻耳。洪北江評東野詩，以為篇篇似占樂府，非確論也。
