人物:釋元昉

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人物簡(jiǎn)介

禪林僧寶傳·卷第二十六
禪師名居訥。
字中敏。
出于蹇氏。
梓州中江人。
生而英特。
讀書過(guò)目成誦。
年十一。
去依漢州什邡竹林寺元昉
十七試法華得度。
受具于穎真律師。
以講學(xué)冠兩川。
耆年多下之。
會(huì)有禪者自南方還。
稱祖道被天下。
馬大師什邡人。
應(yīng)般若多羅讖。
蜀之豪俊。
以經(jīng)論聞?wù)摺?div id="f6io2gd" class='inline' id='people_26179_0_17_comment'>
如亮公。
而亮棄徒隱西山。
如鑒公。
而鑒焚疏鈔。
稱滴水莫敵巨海。
訥憮然良久曰。
汝知其說(shuō)乎。
禪者曰。
我不能知也。
子欲知之。
何惜一往。
訥于是出蜀。
放浪荊楚。
屢閱寒暑。
迄無(wú)所得。
西至襄州洞山。
留止十年。
讀華嚴(yán)論。
至曰須彌在大海中。
高八萬(wàn)四千由旬。
非手足攀攬可及。
以明八萬(wàn)四千塵勞山。
住煩惱大海。
眾生有能于一切法。
無(wú)思無(wú)為。
即煩惱自然枯竭。
塵勞成一切智之山。
煩惱成一切智之海。
若更起心思慮。
即有攀緣。
即塵勞愈高。
煩惱愈深。
不能以至諸佛智頂也。
三復(fù)之嘆曰。
石鞏云。
無(wú)下手處。
而馬祖曰。
曠劫無(wú)明。
今日一切消滅。
非虛語(yǔ)也。
后游廬山。
道價(jià)日增。
南康太守程師孟。
請(qǐng)住皈宗。
遂嗣榮禪師。
又住圓通 仁宗皇帝聞其名。
皇祐初。
詔住十方凈因禪院。
訥稱目疾。
不能奉 詔。
有旨令舉自代。
遂舉。
僧懷璉禪學(xué)精深。
在居訥之右。
于是詔璉。
璉至引對(duì)。
問(wèn)佛法大意。
稱 旨。
天下賢訥知人。
訥臨眾簡(jiǎn)嚴(yán)。
不妄言笑。
嘗習(xí)定初。
叉手自如。
中夜?jié)u升至膺。
侍者每視。
以候雞鳴。
其精進(jìn)如此。
住持二十年。
移住四祖開元兩剎。
所至叢林。
號(hào)稱第一。
既老休居于寶積巖。
熙寧四年三月十六日。
無(wú)疾而化。
閱世六十有二。
坐四十有五夏。
歐陽(yáng)文忠公。
貶異立教者。
獨(dú)尊敬訥。
與賢良蘇洵明允游。
相好云。
贊曰。
法道陵遲。
沙門交士大夫。
未嘗得預(yù)下士之禮。
津津喜見眉目。
訥卻 萬(wàn)乘之詔。
而以弟子行。
其尊法有體。
超越兩遠(yuǎn)。
觀其標(biāo)致。
可諷后學(xué)。
至于臨眾。
造次不忘自治。
在易家人。
上九有孚。
威如終吉。
象曰。
威如之吉。
反身之謂也。