人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—976 【介紹】: 五代至宋初僧人。福州永泰人。俗姓張。初依鼓山神晏出家,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。住漳州保福寺。刺史陳洪進(jìn)奏賜號(hào)性空禪師。工詩(shī)偈。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—976 俗姓張,福州永泰(今屬福建)人。初依鼓山神晏為僧,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。住漳州保福寺。刺史陳洪進(jìn)奏賜號(hào)性空禪師。《景德傳燈錄》卷二二有傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。《景德傳燈錄》及《五燈會(huì)元》卷八另存詩(shī)偈2首,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。全宋詩(shī)
釋清豁(?~九七六),福州(今屬福建)人。居泉州開(kāi)元上方院,留漳州保福寺。太祖建隆三年(九六二),辭歸至貴湖。刺史陳洪進(jìn)奏賜紫方袍,號(hào)性空禪師。太宗太平興國(guó)元年,卒。事見(jiàn)《泉州府志》卷六五。今錄詩(shī)二首。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊(yùn)孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無(wú)。師自此不務(wù)集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應(yīng)。有問(wèn)生死到來(lái)。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁、沖煦聞師名。造之值師采粟。豁問(wèn)曰。道者如庵主在何所。師曰。從何處來(lái)。曰。山下來(lái)。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾。豁有詩(shī)曰。行不等閒行。誰(shuí)知去住情。一餐猶未飽。萬(wàn)戶勿聊生。非道應(yīng)難伏。空拳莫與爭(zhēng)。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請(qǐng)師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化。豁亦永泰人。少聰敏。鼓山國(guó)師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問(wèn)曰。豁阇黎。見(jiàn)何尊宿來(lái)。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個(gè)信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對(duì)眾燒香說(shuō)悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問(wèn)。家貧遭劫時(shí)如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內(nèi)既無(wú)應(yīng)外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無(wú)功也。曰功不無(wú)成但不處。為何不處。師曰。不見(jiàn)道太平本是將軍定。未許將軍見(jiàn)太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說(shuō)路行難。鳥(niǎo)道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲(chóng)蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無(wú)蟲(chóng)蟻侵食。遂就阇維。散于林野。
人物簡(jiǎn)介
大章山契如庵主。福州永泰人。素蘊(yùn)孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無(wú)。師自此不務(wù)集徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉。處其中。容身而已。凡游僧至。皆隨扣而應(yīng)。有問(wèn)生死到來(lái)。如何回避。師曰。符到奉行。曰。然則被生死拘將去也。師曰。阿??。清豁沖煦聞師名。造之值師采粟。豁問(wèn)曰。道者如庵主在何所。師曰。從何處來(lái)。曰。山下來(lái)。師曰。因何得到這里。曰。這里是何處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是。師遂至庵。夜睹豺虎奔至庵前。自然馴擾。豁有詩(shī)曰。行不等閒行。誰(shuí)知去住情。一餐猶未飽。萬(wàn)戶勿聊生。非道應(yīng)難伏。空拳莫與爭(zhēng)。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公。尋于大章山創(chuàng)庵。請(qǐng)師居之。兩處孤坐。垂五十二載而化。豁亦永泰人。少聰敏。鼓山國(guó)師。與落發(fā)。初謁大章。后參睡龍。龍一日問(wèn)曰。豁阇黎。見(jiàn)何尊宿來(lái)。還悟也未。曰。清豁常訪大章。得個(gè)信處。睡龍于是上堂。集大眾召曰。清豁阇黎。出對(duì)眾燒香說(shuō)悟處。老僧與汝證明。師乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。睡龍大悅而許之。僧問(wèn)。家貧遭劫時(shí)如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不盡底去。曰。賊是家親。是家親。為甚翻成家賊。師曰。內(nèi)既無(wú)應(yīng)外不能為。忽然捉敗功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么即勞而無(wú)功也。曰功不無(wú)成但不處。為何不處。師曰。不見(jiàn)道太平本是將軍定。未許將軍見(jiàn)太平。師后將順世。忽舍眾入山。乃遺偈曰。世人休說(shuō)路行難。鳥(niǎo)道羊腸只尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾。謂門人曰。吾滅后。將遺骸施諸蟲(chóng)蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然而化。門人稟遺命。延留七日。竟無(wú)蟲(chóng)蟻侵食。遂就阇維。散于林野。
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釋倚遇(一○○三~一○七九),漳州(今屬福建人)。俗姓林。師事北禪賢禪師,后住持分寧法昌寺(《五燈會(huì)元》卷一六)。神宗元豐二年卒,年七十七(《禪林僧寶傳》卷二八)。今錄詩(shī)三首。禪林僧寶傳·卷第二十八
禪師名倚遇。漳州林氏子也。為人奇逸。有大志。自剃發(fā)受具。即杖策游方。名著叢林。浮山遠(yuǎn)禪師。嘗指以謂人曰。后學(xué)行腳樣子也。辭遠(yuǎn)謁南岳芭蕉庵主谷泉。三至三遭逐。猶謁之。泉揕之曰。我此間。虎狼縱橫。尿床鬼子。三回五度。來(lái)覓底物。遇曰。人言庵主見(jiàn)汾州。泉乃解衣抖擻曰。汝謂我見(jiàn)汾州。有多少奇特。遇即禮拜。問(wèn)曰。審如庵主語(yǔ)。客來(lái)將何祗待。泉曰。云門胡餅。趙州茶。遇曰。謝供養(yǎng)。泉曰。我火種也未有。早言謝。謝什么。遇乃去。至北禪賢禪師。問(wèn)曰。近離什么處。遇曰。福嚴(yán)。曰。思大鼻孔長(zhǎng)多少。遇曰。與和尚當(dāng)時(shí)見(jiàn)底一般。曰。且道老僧見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)多少。遇曰。和尚大似不曾到福嚴(yán)。賢笑曰。學(xué)語(yǔ)之流。又問(wèn)。來(lái)時(shí)馬大師健否。遇曰。健。曰。向汝道什么。遇曰。令北禪莫亂統(tǒng)。賢曰。念汝新到。不欲打汝。遇曰。倚遇亦放過(guò)和尚。乃罷。遇因倒心師事之。時(shí)慈明禪師。住興化。過(guò)賢公室。遇侍立。看其談笑。賢曰。汾陽(yáng)師子。可殺威獰。慈明曰。不見(jiàn)道。來(lái)者咬殺。賢曰。審如此。汾陽(yáng)門下。道絕人荒耶。慈明舉拂子曰。這個(gè)因甚到今日。賢未及對(duì)。遇從旁曰。養(yǎng)子不及父。家門一世衰。賢呵曰。汝具什么眼目。乃敢爾。遇曰。若是咬人師子。終不與么。慈明將去。至龍牙像前。指以問(wèn)遇曰。誰(shuí)像。遇曰龍牙。慈明曰。既是龍牙像。何乃在北禪。遇曰。一彩兩賽。慈明曰。像在此。龍牙在什么處。遇擬對(duì)。慈明掌之曰。莫道不能咬人。遇曰。乞兒見(jiàn)小利。慈明呵逐之。賢公除夕。謂門弟子曰。今夕無(wú)可分歲。共烹露地白牛。大家圍爐。向榾柮火。唱村田樂(lè)。何也。免更倚他門戶。旁它墻。乃下座。有僧從后大呼曰。縣有吏至。賢反顧問(wèn)所以。對(duì)曰。和尚殺牛。未納皮角耳。賢笑擲暖帽與之。僧就拾得。跪進(jìn)曰。天寒還和尚帽子。賢問(wèn)遇曰。如何。遇曰。近日城中紙貴。一狀領(lǐng)過(guò)。后還江南。再游廬山。寓止圓通。時(shí)大覺(jué)璉公。方赴 詔。辭眾曰。此事分明。須薦取。莫教累劫受輪回。遇問(wèn)曰。如何是此事。曰薦取。遇曰。頭上是天。腳下是地。薦個(gè)什么。曰。不是知音者。徒勞話歲寒。遇曰。豈無(wú)方便。曰。胡人飲乳。反怪良醫(yī)。遇曰。暴虎憑河。徒誇好手。拍一拍皈眾。后游西山。眷雙嶺深邃。棲息三年。與英邵武。勝上座游。應(yīng)法昌請(qǐng)。決別曰。三年聚首。無(wú)事不知。檢點(diǎn)將來(lái)。不無(wú)滲漏。以拄杖劃一劃曰。這個(gè)且止。宗門事作么生。英曰。須彌安鼻孔。遇曰。臨崖看滸眼。特地一場(chǎng)愁。英曰。深沙努眼睛。遇曰。爭(zhēng)奈圣凡無(wú)異路。方便有多門。英曰。鐵蛇鉆不入。遇曰。有甚共語(yǔ)處。英曰。自緣根力淺。莫怨太陽(yáng)春。卻劃一劃。宗門且止。這個(gè)事作么生。遇欲掌之。英約住曰。這漳州子。莫無(wú)去就。然也是我致得。法昌在分寧之北。千峰萬(wàn)壑。古屋數(shù)間。遇至止安樂(lè)之。火種刀耕。衲子時(shí)有至者。皆不堪其枯淡。坐此成單丁。開(kāi)爐日。輒以一力撾鼓。升座曰。法昌今日開(kāi)爐。行腳僧無(wú)一個(gè)。惟有十八高人。緘口圍爐打坐。不是規(guī)矩嚴(yán)難。免見(jiàn)諸人話墮。直饒口似秤磓。未免燈籠勘破。不知道絕功勛。安用修因證果。喝一喝云。但能一念回心。即脫二乘羈鎖。大寧寬禪師至。遇畫(huà)地作此<X79p0547_01.gif 相。便曳钁出。翌日未升座。謂寬曰。昨日公按如何。寬畫(huà)此[○@牛]相。即抹撒之。遇曰。寬禪頭。名下無(wú)虛人。乃升座曰。忽地晴天霹靂聲。禹門三級(jí)浪崢嶸。幾多頭角為龍去。蝦蟹依前努眼睛。南禪師至。遇方植松。南公曰。小院子。?許多松作么。遇曰。臨濟(jì)道底。曰。?得多少。遇曰。但見(jiàn)猿啼鶴宿。聳漢侵云。南公指石曰。這里何不?。遇曰。功不浪施。曰。也知無(wú)下手處。遇卻指石上松曰。從什么處得此來(lái)。南公大笑曰。蒼天蒼天。乃作偈曰。頭戴華巾離少室。所攜席帽出長(zhǎng)安。鷲峰峰下重相見(jiàn)。鼻孔元來(lái)總一般。又畫(huà)此<X79p0547_02.gif 相示之。遇和曰。葫蘆棚上掛冬瓜。麥浪堆中釣得蝦。誰(shuí)在畫(huà)樓沽酒處。相邀來(lái)吃趙州茶。又畫(huà)此<X79p0547_03.gif 相答之。南公曰。鐵牛對(duì)對(duì)黃金角。木馬雙雙白玉蹄。為愛(ài)雪山香草細(xì)。夜深乘月過(guò)前溪。又畫(huà)此一相示之。遇曰。玉麟帶月離霄漢。金鳳銜花下?樓。野老不嫌公子醉。相將攜手御街游。又畫(huà)此○答之。時(shí)南公道被天下。叢林宗之。而遇與之酬唱。如交友。一時(shí)豪俊多歸之。寶覺(jué)心禪師問(wèn)曰。不是風(fēng)兮。不是幡。黑花貓子面門斑。夜行人只貪明月。不覺(jué)和衣渡水寒。豈不是和尚偈耶。遇曰然。有是語(yǔ)。寶覺(jué)曰。也太奇特。遇曰。汝道。祖師前段為人。后段為人。對(duì)曰。祖師終不妄語(yǔ)。遇曰。意作么生。對(duì)曰。豈不見(jiàn)道。不是風(fēng)動(dòng)。不是幡動(dòng)。遇曰。如狐渡水。有甚快活。曰。師意如何。遇以拂子搖之。對(duì)曰。也是為蛇畫(huà)足。遇曰。亂統(tǒng)作么。對(duì)曰。須是和尚始得。徐德占布衣時(shí)。未為人知。遇特先識(shí)之。山中往來(lái)。為法喜之游。及其將化。前一日。作偈別德占。德占時(shí)方丁太夫人憂。居家。偈曰。今年七十七。出行須擇日。昨夜問(wèn)龜哥。報(bào)道明朝吉。德占大驚。呼靈源叟。俱馳往。遇方坐寢室。以院務(wù)什物付監(jiān)寺曰。吾自住此山。今三十年。以護(hù)惜常住故。每自蒞之。今行矣。汝輩著精彩。言畢舉手中杖子曰。且道這個(gè)付與阿誰(shuí)。德占靈源。屏息無(wú)答者。擲于地投床。枕臂而化。贊曰。予觀法昌契悟。穩(wěn)實(shí)宗趣淹博。荷擔(dān)云門氣無(wú)叢林。其應(yīng)機(jī)施設(shè)。鋒不可犯。殆亦明招獨(dú)眼龍之流亞歟。然所居荒村破院。方其以一力撾鼓。為十八泥像說(shuō)禪。雖不及真單徒之有眾。亦差勝生法師之聚石。味其平生。未嘗不失將頓足。想見(jiàn)標(biāo)致也。