人物：釋子淳

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人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
林泉老人從倫者。
師弟子也。
住大都報(bào)恩寺。
著空谷傳聲。
虛堂習(xí)聽二書。
評(píng)唱投子青丹霞淳二公頌古。
其自序有云。
以無(wú)說(shuō)之說(shuō)。
而說(shuō)其說(shuō)。
使不聞之聞。
而聞乎聞。
論者謂。
倫公非有意于言。
蓋道之所在。
不得已而言之也。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
湡禪師，住處州（今浙江麗水）治平寺。
為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。
《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋道震（一○七九～一一六一），俗姓趙，金陵（今江蘇南京）人。
少依覺(jué)印英禪師，再謁丹霞淳禪師，先后參海內(nèi)有名尊宿十七人。
初住曹山，后遷廣壽、黃龍。
稱黃龍道震禪師，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。
高宗紹興三十一年卒，年八十三。
《僧寶正續(xù)傳》卷六、《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。
今錄詩(shī)五首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋道震號(hào)山堂。
金陵趙氏子也。
垂髫依覺(jué)印英禪師為童子。
英遷泗之普照得度。
久之辭謁丹霞淳。
與論曹洞宗旨。
震呈以偈曰。
白云深覆古寒巖。
異草靈花彩鳳銜。
夜半天明日當(dāng)午。
騎牛背面著靴衫。
次依草堂。
日取藏經(jīng)讀之。
一夕聞晚參鼓步出經(jīng)堂。
舉頭見(jiàn)月忽大悟亟趨方丈。
堂望見(jiàn)即曰。
子徹矣。
遂為印可。
尋出三遷而至百丈道顯著。
紹興己巳有律師妄踞黃龍。
衲子散子散去。
主事者走錢塘。
求王承宣繼先書。
達(dá)洪師張如瑩。
瑩公命震以從眾望。
而主事者請(qǐng)致書謝王。
震讓曰。
王公為護(hù)佛法。
何謝之有。
況我與之素昧平生。
于是主事恧退。
故仲溫曰。
彼交結(jié)權(quán)貴倚為藩垣者聞其言亦足顏汗。
噫紹興以來(lái)宗師言行相應(yīng)而與秋霜爭(zhēng)嚴(yán)。
舍震其誰(shuí)哉。
僧寶正續(xù)傳·卷第六
師諱道震。
金陵趙氏子。
少依保寧覺(jué)印禪師。
為童子。
覺(jué)印住泗洲普照。
遇淑妑閤。
擇童行。
守戒律者施度牒。
師在選中。
得度具戒。
久之辭覺(jué)印。
謁丹霞淳禪師與聞曹洞宗旨。
因有頌曰。
白云深覆古寒巖。
異草靈花彩鳳?。
夜半天明日當(dāng)午。
騎牛背面著靴衫。
淳見(jiàn)而異之。
游湖湘。
抵大溈。
作插鍬井頌曰。
盡道溈山父子和。
插鍬猶自帶干戈。
至今一井如明鏡。
時(shí)有無(wú)風(fēng)匝匝波。
最后至黃龍。
草堂清禪師一見(jiàn)契合。
絕意他往。
日取藏教讀之。
一夕聞晚參鼓。
步出經(jīng)堂。
舉頭見(jiàn)月。
忽有省。
亟趨方丈。
陳所悟。
草堂深可之。
自此履踐獲大通徹。
紹興初。
草堂避地曹山。
遷疏山。
師皆在焉。
居第一座。
分座接衲。
五年臨川守給事程公命出世曹山。
唱草堂之道。
僧問(wèn)。
如何是奪人不奪境。
師云。
黑漆昆崙穿市過(guò)。
進(jìn)云。
如何是奪境不奪人。
答云。
賣扇婆子手。
遮曰。
如何是人境俱奪。
答曰。
灰飛煙滅后。
怕你絕音容。
問(wèn)。
如何是人境俱不奪。
答曰。
當(dāng)年獨(dú)坐雄峰事。
今日分明說(shuō)向君。
進(jìn)云。
只如向上宗乘。
又作么生。
師以拂子擊禪床。
僧云。
烹凡煉圣有玄功。
萬(wàn)古叢林作標(biāo)格。
便禮拜。
嘗示眾曰。
曹山門下有鵝王擇乳句。
若人會(huì)得凡圣染凈迷悟生死無(wú)二無(wú)別。
若也不會(huì)。
則凡圣染凈迷悟生死。
謾他一點(diǎn)不得。
久之。
退隱疏山之山堂。
郡守葉公夢(mèng)齡請(qǐng)居廣壽。
未幾洪帥李公迨移居百丈。
師力叢林矩范。
僧到必勘辯。
一日僧展坐具禮拜。
師轉(zhuǎn)身背卻。
僧收坐具便去。
師乃喚回。
僧進(jìn)前。
師便歸方丈。
明日僧問(wèn)訊云。
某甲昨蒙和尚慈悲。
有個(gè)省處。
師云。
作么生。
僧近師邊。
作聽勢(shì)。
師取拂子打之。
僧大笑而去。
若此類甚多。
衲子翕然推服。
晚遷黃龍。
是為積翠直下子孫。
授道之處。
院燼于兵火。
師慨然有興復(fù)之志。
閱數(shù)年。
堂殿廊廡。
迄抵于成。
三十一年七月二十八日。
示微疾。
集眾告曰。
老僧參見(jiàn)海內(nèi)有名尊宿十有七人。
泊見(jiàn)草堂。
始到不疑之地。
汝等當(dāng)究本法。
儻透脫無(wú)滯礙。
隨力量興作。
利益眾生。
無(wú)虛棄光陰。
左右固請(qǐng)留頌。
命筆書曰。
吾年八十三。
隨順世言談。
不落思量句。
誰(shuí)人共我參。
翌日聞鐘聲。
奄然而寂。
端坐三日。
支體柔和。
顏皃如生。
阇維日。
云慘風(fēng)悲。
草木變色。
煙焰所及。
悉綴舍利。
道俗取之。
旬日不竭。
塔于寺之西崦。
師為人剛正強(qiáng)力。
甘枯淡。
務(wù)精進(jìn)。
跡未嘗造檀越之門。
近代宏法。
唯師有古尊宿風(fēng)韻。
議者比之常庵崇禪師云。
贊曰。
演出關(guān)。
棲遲妙喜之門。
久甚。
及開法出世。
不忘圜悟。
有道者固應(yīng)如此。
震天資耿介。
草堂晚居。
泐潭道大盛。
時(shí)有厚奉香信請(qǐng)法語(yǔ)法衣者。
草堂將與之。
震驟諫以為不可。
草堂不允。
震遂拂衣遁他境。
嗚呼使異時(shí)主法宗師之門。
震之志得行焉。
其規(guī)正竊昌。
陰翊化權(quán)。
豈淺淺哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋道震，字山堂，金陵趙氏子也。
垂髫依覺(jué)印英禪師，英遷泗之普照得度，久之辭。
謁丹霞淳與論曹洞宗旨，震呈以偈曰：“白云深覆古寒巖，異草靈花彩鳳銜。
夜半天明日當(dāng)午，騎牛背面著靴衫。
”次依草堂，日取藏經(jīng)讀之。
一夕，聞晚參鼓，步出經(jīng)堂，舉頭見(jiàn)月，忽大悟，亟趨方丈，堂望見(jiàn)即曰：“子徹矣。
”遂為印可。
尋出，三遷而至百丈，道甚顯著。
紹興己巳，有律師妄踞黃龍，衲子散去，黃龍主事走錢塘，求王承宣繼先，書達(dá)洪帥張如瑩，瑩公命震以從眾望。
而主事者請(qǐng)致書謝王，震讓曰：“王公為護(hù)佛法，何謝之有？
況我與之素昧平生。
”于是，主事恧退。
其嚴(yán)正如是。
故仲溫曰：“彼交結(jié)權(quán)貴，倚之為藩垣者，聞其言亦足顏汗，諒哉?！?div id="ahqiaui" class='inline' id='people_34240_3_13_comment'>

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。
綿州人，俗姓雍，自號(hào)真歇。
年十八，試《法華經(jīng)》得度，住成都大慈寺習(xí)經(jīng)論。
嗣丹霞淳禪師。
后抵長(zhǎng)蘆，謁見(jiàn)祖照，一語(yǔ)投契，命為侍者。
高宗建炎末，徙溫州龍翔寺。
計(jì)九坐道場(chǎng)，四膺詔命。
卒謚悟空禪師。
全宋詩(shī)
釋清了（一○八八～一一五一），號(hào)真歇，俗姓雍，左綿安昌（今四川安縣東北）人。
十一歲依圣果寺清俊出家，業(yè)《法華經(jīng)》，十八歲得度，住成都大慈。
后投鄧州丹霞山子淳禪師，悟道。
北游五臺(tái)，已而至開封，禪講名席俱扣摭之。
沿汴水抵長(zhǎng)蘆，為祖照道和禪師延為侍者。
徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命為第一座。
五年夏，開堂嗣法。
高宗建炎二年（一一二八），退院。
四年，為雁蕩之游，客天封寺，受福唐雪峰請(qǐng)，入院。
紹興五年（一一三五），退居?xùn)|庵。
六年，主四明阿育王山廣利寺。
七年，詔住蔣山。
八年，主溫州龍翔、興慶二院。
十五年，住臨安徑山。
二十年，歸真州長(zhǎng)蘆。
二十一年，詔主崇先顯孝禪院，十月卒，年六十四。
謚悟空禪師。
為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。
有宋德初等編《真歇清了禪師語(yǔ)錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。
事見(jiàn)《語(yǔ)錄》附宋正覺(jué)撰《崇先真歇了禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。
　清了詩(shī)，以見(jiàn)于《真歇清了禪師語(yǔ)錄》卷上《真州長(zhǎng)蘆了和尚劫外錄》者編為一卷，輯自他書者附于卷末。
全宋文·卷三九八四
清了（一○九○——一一五一），俗姓雍，綿州（治今四川綿陽(yáng)）人，自號(hào)真歇。
年十一出家，又七年試《法華》得度，尋棄親而力禪。
出川造丹霞寺，依淳禪師得悟。
歷游名剎，遂嗣長(zhǎng)蘆祖照，先后主雪峰、育王、龍翔、興慶、徑山諸寺，病歸長(zhǎng)蘆。
慈寧太后自金還，建崇先顯孝寺，詔清了為開山第一世。
紹興二十一年卒，年六十二。
敕謚悟空禪師。
有《真歇清了禪師語(yǔ)錄》二卷，今存。
見(jiàn)《崇先真歇清了禪師塔銘》（《語(yǔ)錄》附錄），《嘉泰普燈錄》卷九，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷九，《釋氏疑年錄》卷六。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
清了。
號(hào)真歇。
蜀左綿安昌雍氏子。
兒時(shí)抱入寺。
見(jiàn)佛喜動(dòng)顏色。
十一歲依圣果清俊道人出家。
又七年試法華得度。
登講場(chǎng)習(xí)經(jīng)論。
能會(huì)大意。
尋棄而力禪。
傲然挾拄杖以行。
途次道俗遮留。
皆掉首不顧曰。
鹍鵬時(shí)節(jié)可草草耶。
出川徑造丹霞淳禪師。
霞問(wèn)。
如何是空劫已前自己。
師擬進(jìn)語(yǔ)。
霞與一掌。
師豁然開悟。
翊日。
霞為上堂當(dāng)眾。
詰其證詣。
猶珠影隨。
如谷響答。
蓋洞徹源底也。
后游五臺(tái)。
之京師。
浮汴抵長(zhǎng)蘆。
謁祖照。
祖照座下。
龍象萬(wàn)指。
其中多英俊。
師至。
一語(yǔ)投機(jī)。
延為侍者。
未幾。
舉首座。
分座說(shuō)法。
一眾大驚。
宣和二年。
照以病退院。
法座無(wú)主。
夜夢(mèng)人告曰。
代師者蜀僧也。
既窹疑之曰。
佛果耶。
佛眼耶。
竟虛席二年。
及經(jīng)制使陳公至。
儗補(bǔ)處乃首座也。
即受請(qǐng)登座。
為淳和尚燒香。
照病中嘆曰。
夢(mèng)固云爾。
吾求之遠(yuǎn)也。
照遷化。
師執(zhí)喪盡禮。
時(shí)江潮損田。
秋虛無(wú)穫。
眾遂絕糧。
師躬行乞食。
施者聞而風(fēng)至。
供億山積。
不知所從。
日撾鼓升堂。
誨人無(wú)倦。
大扇宗風(fēng)。
建炎二年。
退院絕錢塘。
過(guò)梅嶺禮大士跡。
海濱漁戶七百馀家。
聞師至。
皆毀網(wǎng)棄所業(yè)。
其化物如此。
天臺(tái)守。
三以國(guó)清致。
不赴而赴雪峰。
既被旨。
遷明之育王。
又遷溫之龍翔興慶二院。
乞就閑。
不許。
移住臨安徑山。
留五年。
病歸長(zhǎng)蘆。
慈寧太后還自金。
建崇先顯孝寺于皋亭之麓。
詔師為開山第一世。
以疾辭。
不可辭。
遂入院。
冒暑而行。
患益甚。
猶升座說(shuō)法。
太后親臨。
垂箔傾聽。
出內(nèi)帑修水陸大會(huì)。
師疾弗瘳。
中使絡(luò)繹候問(wèn)。
師從容稱謝。
須臾呼首座曰。
吾今行矣。
于是瞑目。
跏趺而逝。
慈寧宮。
降香賜祭。
卜寺西桃花塢。
建塔以瘞全身。
送者萬(wàn)人。
痛心隕涕。
皆有祖花彫零。
禪林寒瘁之嘆。
敕謚悟空禪師。
靜照之塔。
師儀相頎長(zhǎng)。
眉目疏秀。
神宇靜深。
量容機(jī)活。
道無(wú)前而遜無(wú)后有。
無(wú)外而虛無(wú)中。
故人從其化。
不自知也。
圭竹庵。
初住雁宕能仁。
法緣未熟。
師時(shí)在江心。
特過(guò)江迎歸方丈。
大展九拜。
以誘溫人。
由是翕然歸敬。
任大法。
不以門戶封溝。
誠(chéng)為祖域英標(biāo)。
僧林杰出也。
明河曰。
真歇拜竹庵。
與照覺(jué)迎羅漢。
但知弘道。
不知為我。
古人道德忠厚之至。
此風(fēng)絕響矣。
南宋元明禪林僧寶傳·卷二
真歇禪師。
諱清了。
蜀之左綿安昌雍氏子也。
生有慧根。
眉目疏秀。
神宇靜深。
見(jiàn)佛則欣戀不舍。
年十一。
依圣果寺俊僧受業(yè)。
又七歲試法華經(jīng)得度。
具戒聽講。
玄解經(jīng)論。
以為言說(shuō)終非究竟。
出峽直抵沔漢。
扣丹霞子淳禪師。
淳問(wèn)。
如何是空劫時(shí)自己。
師擬對(duì)。
淳掌之。
師契旨。
翌日淳上堂曰。
日照孤峰翠。
月臨溪水寒。
祖師玄妙訣。
莫向寸心安。
師趨進(jìn)曰。
今日瞞某甲不得也。
曰。
試舉看。
師良久。
淳曰。
將謂你瞥地。
師便出。
輒北游五臺(tái)京汴。
南抵儀真。
謁長(zhǎng)蘆祖照。
一語(yǔ)契合。
命為侍者。
踰載分座。
照常以老疾擬閑退。
夢(mèng)人告曰。
蜀僧可代。
照未決。
蜀僧為誰(shuí)。
至宣和壬寅。
照病篤。
恍省前讖。
蜀僧即了首座也。
乃囑經(jīng)使陳公。
請(qǐng)了繼席。
長(zhǎng)蘆開法。
以香酬丹霞淳。
語(yǔ)曰。
我于丹霞先師一掌下。
伎倆俱盡。
覓個(gè)開口處不可得。
如今有恁么快活不徹底漢么。
若無(wú)。
銜鐵負(fù)鞍。
各自著便。
于是洞宗大振。
禪流如歸。
亦多照公遜席之力也。
及照歿。
師以父禮行喪事。
亦宜矣。
師居七載。
建炎二年戊申。
南游普陀。
以漚和機(jī)。
引導(dǎo)海山。
七百馀家皆棄網(wǎng)業(yè)。
庚戌應(yīng)天臺(tái)國(guó)清寺。
尋受閩之雪峰。
紹興五年丙寅。
奉旨補(bǔ)明州育王寺。
育王院務(wù)曠販。
不易承理。
因遞代逋負(fù)幾二十萬(wàn)貫。
咸為師憂。
而師居未幾間。
償舊逋負(fù)十有八九矣。
戊午詔遷蔣山。
疾辭不赴。
明年朝旨以溫之龍翔興慶二院。
合一禪林。
詔師主之。
僧集如云。
齋粥不繼。
朝以法田千畝賜之。
又詔主雙徑。
慈寧太后建崇先寺居師。
賜金襕銀絹法物。
隆渥殊甚。
師以為可作歸休計(jì)。
上堂。
轉(zhuǎn)功就位。
是向去底人。
玉韞荊山貴。
轉(zhuǎn)位就功。
是卻來(lái)底人。
紅爐片雪春。
功位俱轉(zhuǎn)。
通身不滯。
撒手無(wú)依。
石女夜登機(jī)。
密室無(wú)人掃。
正恁么時(shí)。
絕氣息一句。
作么生相委。
良久云。
歸根風(fēng)墮葉。
照盡月潭空。
尋示疾。
中使問(wèn)候。
師從容敘謝。
乃呼首座曰。
吾行矣。
跏趺瞑目而逝。
時(shí)紹興二十二年壬申十月朔日也。
越世六十有二。
坐四十五夏。
凡七處說(shuō)法。
五承紫泥之詔。
得度弟子四百。
嗣法者宗玨等三十馀人。
所編語(yǔ)錄二集若干卷。
行世。
其語(yǔ)曰。
窮微喪本。
體妙失宗。
一句截流。
玄淵及盡。
是以金針密處。
不露光芒。
玉線通時(shí)。
潛舒異彩。
雖然如是。
猶是交互雙明。
且道巧拙不到。
作么生相委。
良久云。
云蘿秀處青陰合。
巖樹高低翠鎖深。
師之語(yǔ)句精妙。
約類如此。
僧問(wèn)。
不落風(fēng)彩還許轉(zhuǎn)身也無(wú)。
師曰。
石女行處不同功。
曰向上事作么生。
師曰。
妙在一漚前。
豈容千圣眼。
僧禮拜。
師曰。
秖恐不恁么。
師一日入廚看煮面次。
忽桶疧脫。
眾皆失聲曰。
可惜許。
師曰。
桶底脫自合歡喜。
因甚煩惱。
曰和尚即得。
師曰。
灼然可惜許一桶面。
臨機(jī)勘辨。
約類如此。
贊曰。
師初于丹霞掌下。
洞徹根源。
便乃遨游南北衡抗。
時(shí)機(jī)不無(wú)離師太早之譏。
殊未知真龍不借涓滴。
而能霖霈九天。
豈與點(diǎn)額鈍鱗同日量論哉。
況師夙承弘愿。
以英偉之操。
深明的旨。
宜請(qǐng)假觀方。
非分外也。
不期際長(zhǎng)蘆推代之風(fēng)云。
卒爾廣澤。
宜矣。
故曰。
得時(shí)而動(dòng)。
則功成百世。
其師之謂乎。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋正覺(jué)（一○九一～一一五七），號(hào)宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。
年十一出家，十五落發(fā)，十八游方，三十四出世。
得度于凈明寺本宗大師，得戒于晉州慈云寺智瓊律師，得法于舒州丹霞山子淳禪師。
初住泗州普照寺。
欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國(guó)禪院。
高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。
二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長(zhǎng)蘆崇福禪院。
三年末住慶元府天童山景德寺。
紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。
二十七年卒，年六十七。
為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。
有宗法等編《天童正覺(jué)禪師廣錄》九卷傳世。
事見(jiàn)《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業(yè)記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。
　正覺(jué)詩(shī)，以輯自《續(xù)藏經(jīng)》所收《天童正覺(jué)禪師廣錄》編為六卷。
輯自他書者附于卷末。
全宋文·卷四○○八
正覺(jué)（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰縣）人。十一歲出家，十八歲游歷諸方。得法于鄧州丹霞山德淳禪師。宣和末出主泗州普照禪寺。建炎間歷游舒州太平、江州圓通能仁、真州長(zhǎng)蘆禪寺。繼主明州天童寺凡三十年，紹興二十七年卒，年六十七，詔謚宏智禪師。有《天童宏智覺(jué)禪師語(yǔ)錄》、《天童覺(jué)和尚頌古》等著作傳世。見(jiàn)《天童宏智禪師行實(shí)》（《天童正覺(jué)禪師廣錄》卷九），周葵《宋故宏智禪師妙光塔銘》（《八瓊室金石補(bǔ)正》卷一一四），《寶慶四明志》卷九。
大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋正覺(jué)。
隰州李氏子也。
父諱宗道。
母趙氏。
誕師之夕光出于屋。
人皆異之。
年七歲日誦書數(shù)千言。
十三通五經(jīng)七史。
一日乞從釋氏學(xué)無(wú)生法。
依郡之凈明寺本宗和尚薙發(fā)。
受具戒于晉州慈云寺智瓊和尚。
年十八游方。
因自訣曰。
若不發(fā)明大事誓不歸矣于是渡河首謁枯木成公于汝州。
久之無(wú)所入。
時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛。
乃頂笠造焉入門。
霞便問(wèn)。
如何是空劫已前自己。
師對(duì)曰。
井底蝦蟆吞卻月。
三更不借夜明簾。
霞曰。
未在更道。
師擬議。
霞打一拂子曰又道不借。
師忽大悟作禮。
霞曰。
何不道取一句。
師曰。
某甲今日失錢遭罪。
霞曰。
未暇打爾。
在且去。
值霞退居唐州大乘寺。
師亦從焉。
宣和二年霞遷大洪俾掌記室。
三年遷首座。
時(shí)金粟智雪竇宗輩皆參隨之。
真歇了公住長(zhǎng)蘆。
招師首眾。
未幾出主泗洲普照。
高宗建炎間住舒州之太平。
遷江之圓通能仁。
次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。
時(shí)寇酋李在抄掠境上乃入寺。
眾懼奔散。
師獨(dú)危坐堂中。
但以善語(yǔ)諭之。
李在稽首饋金贍眾僧。
于是一方賴安寇靜。
又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補(bǔ)陀大士。
天童虛席。
郡守馳檄請(qǐng)師住持。
無(wú)何胡虜犯境虜至登嶺。
遙望嶺上若有神衛(wèi)。
遂斂兵而退。
次年被旨主靈隱。
將行四眾號(hào)阻百鳥哀鳴。
師居天童三十年。
凡寺舍殿廊無(wú)不新者。
紹興二十七年九月朔別郡帥檀越。
七日還山飯客如常。
次辰索浴更衣。
端坐為書囑后事訖書偈曰。
夢(mèng)幻空花。
六十七年。
白鳥煙沒(méi)。
秋水連天。
擲筆而逝。
詔謚曰宏智禪師。
塔曰妙光。
南宋元明禪林僧寶傳·卷二
禪師名正覺(jué)。
姓李氏。
李氏為隰州善族。
覺(jué)公生則肉環(huán)特起于臂。
蓋其母孕時(shí)。
夢(mèng)感之徵也。
七歲日誦數(shù)千言。
佛陀遜禪師見(jiàn)而大異。
以法室祥麟記之。
又四載公果得度。
年十八游方。
決誓而行。
親友俱賢之。
遂依枯木成禪師于香山。
香山多佳士。
成獨(dú)器公。
公受嚴(yán)折不發(fā)。
聞?wù)b法華經(jīng)有省。
即陳所悟于成。
成指臺(tái)上香盒曰。
里面是甚么物。
對(duì)曰。
是何心行。
曰你悟處又作么生。
公畫圓相呈之。
又拋向后。
成曰。
弄泥團(tuán)漢有甚么限。
曰錯(cuò)。
成曰。
別見(jiàn)人始得。
公諾諾而去。
造丹霞。
時(shí)丹霞淳禪師居焉。
淳為芙蓉楷之子。
揩嗣投子青。
青嗣太陽(yáng)玄。
玄公神觀奇?zhèn)ァ?div id="73guoxg" class='inline' id='people_33895_3_37_comment'>
慎其付授。
年至八十。
嘆無(wú)可繼者。
乃以皮履直裰。
寄浮山遠(yuǎn)錄公。
使為求法器。
兼讖以偈。
偈曰。
楊廣山頭草。
憑君待價(jià)焞。
異苗翻茂處。
深密固靈根。
遠(yuǎn)既任荷兩宗。
居圣巖。
出洞下宗旨示青。
青悉妙契。
遠(yuǎn)以大陽(yáng)頂相皮履直裰。
令青續(xù)其宗系。
故青為淳之祖。
而淳為青原思下十二世也。
淳受公展訖。
即問(wèn)曰。
如何是空劫以前自己。
對(duì)曰。
井底蝦蟆吞卻月。
三更不借夜明簾。
曰未在更道。
公擬議。
淳以拂打曰。
又道不借。
公大悟其旨。
便作禮。
淳曰。
何不道取一句。
對(duì)曰。
某今日失錢遭罪。
淳輾然曰。
未暇打得你。
自此丹霞白椎日。
非公莫敢發(fā)響。
淳移大洪。
命公居七眾之首。
四年又分同門真歇了之座于圓通。
六年出住泗州普照。
歷舒州太平江州圓通能仁真州長(zhǎng)蘆。
俱為禪衲區(qū)藪。
而洞上之風(fēng)大廓。
有問(wèn)五位宗旨。
公以頌示曰。
正中偏。
霽碧星河冷浸天。
夜半木童敲月戶。
暗中驚破玉人眠。
偏中正。
海云依約神仙頂。
婦人鬢發(fā)白垂絲。
羞對(duì)秦臺(tái)寒照影。
正中來(lái)。
午夜長(zhǎng)鯨蛻甲開。
大背摩天振云翼。
翔游鳥道髏難該。
兼中至。
覿面不須相忌諱。
風(fēng)化無(wú)傷的意玄。
光中有路天然異。
兼中到。
斗柄橫斜天未曉。
鶴夢(mèng)初醒露葉寒。
舊巢飛出云松倒。
建炎初。
又住天童。
屋廬湫隘。
衲子結(jié)草樹居。
常數(shù)千指。
未幾所廢俱成。
而宏勝冠南國(guó)焉。
有羽客。
私進(jìn)乾汞之術(shù)。
公曰。
我輩非不能也。
顧欲檀家有所植福耳。
為汝驗(yàn)之。
以汞納口坐。
踰時(shí)吐白金于地。
客駭謝而去。
公之再住天童。
適金人陷明州。
諸剎皆燬。
及窺小白嶺。
見(jiàn)谷積陰云。
疑有伏甲。
懼而退。
時(shí)江聲絕渡。
千二百眾俱安床藉。
知事憂之。
頃之嘉禾錢氏致谷千斛。
歲雖艱。
遠(yuǎn)施無(wú)厭。
贍眾之馀。
存活白衣老少數(shù)萬(wàn)人。
有詔移靈隱。
未越月解歸。
公于天童計(jì)三十載。
而名號(hào)所彰。
萬(wàn)方革面。
上堂曰。
黃閣簾垂。
誰(shuí)傳家信。
紫羅帳合。
暗撒真珠。
正恁么時(shí)。
視聽有所不到。
言詮有所不及。
如何通得個(gè)消息去。
夢(mèng)回夜色依稀曉。
笑指家風(fēng)爛熳春。
又曰。
諸禪德。
吞盡三世佛底人。
為甚么開口不得。
照破四天下底人。
為甚么合眼不得。
許多病痛。
與你一時(shí)拈卻了也。
且作么生得十成通暢去。
還會(huì)么。
擘開華岳連天色。
放出黃河到海聲。
僧問(wèn)。
清虛之理畢竟無(wú)身時(shí)如何。
曰文彩未痕初。
消息難傳際。
僧曰。
一步密移玄路轉(zhuǎn)。
通身放下劫壺空。
曰誕生就父時(shí)。
合體無(wú)遺照。
僧曰。
理既如是。
事作么生。
曰歷歷才回分化事。
十方機(jī)應(yīng)又何妨。
僧曰。
恁么則塵塵皆現(xiàn)本來(lái)身也。
曰透一切色。
超一切聲。
僧曰。
如理如事又作么生。
曰路逢死蛇莫打殺。
無(wú)底籃子盛將歸。
僧曰。
入市能長(zhǎng)嘯。
歸家著短衫。
公曰。
木人嶺上歌。
石女溪邊舞。
又僧問(wèn)。
如何是向去底人。
公曰。
白云投壑盡。
青嶂倚空高。
如何是向來(lái)底人。
公曰。
滿頭白發(fā)離巖谷。
半夜穿云入市廛。
如何是不來(lái)不去底人。
公曰。
石女喚回三界夢(mèng)。
木人坐斷六門機(jī)。
公提唱語(yǔ)句。
湖海爭(zhēng)馨炙之。
均以為因公得見(jiàn)青楷二尊宿也。
公雖年老。
日常過(guò)午不食。
縷絲不衣。
有巨賈獻(xiàn)奇制新錦。
公堅(jiān)卻之曰。
為老僧一人。
勞千里信施。
老僧不忍居也。
必不已。
估直以供眾。
是以廉約成風(fēng)。
天下效之。
紹興丁丑九月。
出隊(duì)言別于越帥趙公令詪。
及諸檀信。
次月七日還山。
遂作書請(qǐng)妙喜主我法門后事已。
而沐浴更衣。
告眾曰。
夢(mèng)幻空花。
六十七年。
白鳥煙沒(méi)。
秋水連天。
俄報(bào)妙喜至。
公泊然蛻去。
妙喜為公剃發(fā)。
舍利隨指而下。
龕留七日。
顏不少異。
塔于東谷。
謚曰宏智。
塔曰妙光。
贊曰。
觀覺(jué)公唱教。
當(dāng)乾坤鼎沸之秋。
辟啟東南。
縝言密行。
為湖海傾歸。
妙喜尚左遜之。
其馀欲并駕爭(zhēng)驅(qū)。
知其孰可也。
嗟乎洞上宗風(fēng)。
微公孰慰浮山之望。
而足太陽(yáng)之心哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋正覺(jué)，隰州李氏子也。
父諱宗道，世學(xué)般若。
母趙氏，嘗夢(mèng)五臺(tái)山僧解右臂環(huán)與之，誕覺(jué)之夕，光出于屋，人皆異之。
年七歲，日誦書數(shù)千言。
十三，通五經(jīng)、七史。
一日，乞從釋氏學(xué)無(wú)生法，依郡之凈明寺本宗薙發(fā)，受具于晉州慈云寺智瓊。
年十八游方，因自訣曰：“若不發(fā)明大事，誓不歸矣。
”于是，渡河首謁枯木成于汝州，久之無(wú)所入。
時(shí)丹霞淳禪師道價(jià)方盛，乃頂笠造焉。
入門，霞問(wèn)：“如何是空劫已前自己？
”覺(jué)曰：“井底蝦蟆呑郤月，三更不借夜明簾。
”霞曰：“未在，更道。
”覺(jué)擬議，霞一擊拂子。
曰：“又道不借。
”覺(jué)忽大悟，作禮。
霞曰：“何不道取一句？
”覺(jué)曰：“今日失錢遭罪。
”霞曰：“未暇罪，爾且去。
”后霞退唐州大乘寺，覺(jué)亦從焉。
宣和二年，霞主大洪，俾掌記室，三年遷首座。
時(shí)金栗智、雪竇宗輩皆參隨之。
真歇了公住長(zhǎng)蘆，招之首眾。
未幾，出主泗洲普照。
高宗建炎間，住舒之太平，遷江之圓通、能仁，次補(bǔ)長(zhǎng)蘆。
時(shí)寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，眾懼奔散，覺(jué)獨(dú)危坐堂中，但以善語(yǔ)諭之，李在稽首，饋金贍眾僧，于是一方賴安寇靜。
又越二年，乃渡浙之錢塘，至明州禮補(bǔ)陀，會(huì)天童虛席，郡守馳檄召之。
無(wú)何，胡虜犯境，虜至登嶺，遙望嶺上若有神衛(wèi)，遂歛而退。
次年，被旨主靈隱，將行，四眾號(hào)阻，百鳥哀鳴。
未兩月，獲旨再主天童。
初禮祖塔，時(shí)夢(mèng)至一山寺，長(zhǎng)松夾道，有句紀(jì)之曰：“松徑森森窈窕門，到時(shí)微月正黃昏。
”及至天童，苑如夢(mèng)境，有終焉之志。
故覺(jué)居天童三十年，凡寺舍殿廊無(wú)不新者。
紹興二十七年九月朔，別郡帥檀越，七日還山，飯客如常，次辰索浴更衣，端坐為書囑后世訖，書偈曰：“夢(mèng)幻空花，六十七年。
白鳥煙沒(méi)，秋水連天。
”擲筆而逝。
先是育王缺席，覺(jué)舉妙喜佛日主之，相得益歡，嘗于白椎傾倒，劇談闊論，執(zhí)其手曰：“吾二人皆老大，茍一旦溘然先去，則存者為之主。
”及佛日得遺書，夜至天童，凡送終之典悉主之。
塔于東谷，詔謚曰“宏智禪師”。
塔曰“妙光”。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋德止（一一○○～一一五五），號(hào)青谷，俗姓徐，歷陽(yáng)（今安徽和縣）人，徙居吳縣。為青原下十三世，寶峰照禪師法嗣。徽宗宣和三年（一一二一）賜號(hào)真際，敕住江州圓通寺（《五燈會(huì)元》卷一四）。后居廬山疊石庵。高宗紹興二十五年卒，年五十六?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷九有傳。有《清谷詩(shī)集》，已佚（《輿地紀(jì)勝》卷二五）。今錄詩(shī)三首。
南宋元明禪林僧寶傳·卷一
德止禪師者。
世居歷陽(yáng)金紫。
徐閎中之季子也。
法紹寶峰闡提照禪師。
照為簡(jiǎn)州人。
妙齡游方。
謁芙蓉楷公于大洪。
有得而去。
及楷公辭大觀之詔。
而嬰難。
照自三吳急趨從之。
于途中大悟。
楷公遂以投子之讖而系照。
是照與丹霞淳輩為伯仲。
淳之視師。
猶子也。
是師與真歇了宏智覺(jué)。
又雁行焉。
師生十歲。
不肯知書。
多私夜坐。
喜公晝寢。
其父戲目師。
為懵然子。
然師雙瞳紺碧。
神光射人。
出語(yǔ)間合圣誥。
其父又鐘愛(ài)之。
異于諸子。
嘗稱于門客曰。
吾懵然不懵也。
師弱冠夢(mèng)異僧授偈四句。
已而有以南安巖主像遺之者。
其傍所載。
即向夢(mèng)所授之偈也。
自是持念不忘。
一切世典過(guò)眼即罷之。
年二十。
隨父任漕西洛。
每閉閣凝坐。
或連朝不許進(jìn)食。
人俱怪其所為。
一夜擬吹燈就寢。
忽大悟。
連吐數(shù)偈。
其一曰。
不因言句不因人。
不因物色不因聲。
夜半吹燈方就枕。
忽然者里已天明。
于是嘯歌自若。
人益怪之。
其父欲授師世職。
師固讓于從兄。
乃告父曰。
某方將脫世綱。
不著三界。
豈復(fù)刺頭于名利場(chǎng)中。
遂力求出家。
其父知師志決。
不可以章綬綰也。
乃旌師祝發(fā)。
具苾芻戒。
游方數(shù)載。
名振京師。
政和間。
機(jī)投闡提照公于楚南。
宣和三年辛丑。
徽宗皇帝以真際師號(hào)賜之。
壬寅。
適江州圓通席虛。
朝旨以照補(bǔ)之。
照辭圓通。
而居泐潭。
師遂應(yīng)詔。
代主圓通。
圓通當(dāng)匡廬之名剎。
諸山耆德尚未足師名。
領(lǐng)院日。
俱往觀之。
升座拈提。
眾耳皆聳。
其語(yǔ)曰。
山僧二十年前。
兩目皆盲。
了無(wú)所睹。
唯是聞人說(shuō)道。
青天之上。
有大日輪。
照三千大千世界。
無(wú)有不遍之處。
籌策萬(wàn)端。
終不能見(jiàn)。
二十年后。
眼光慚開。
又值天色連陰。
濃云亂涌。
四方觀察。
上下推窮。
見(jiàn)云行時(shí)。
便于行處作計(jì)較。
見(jiàn)云住時(shí)。
便于住處立窠臼。
正如是間。
忽遇著個(gè)多知漢問(wèn)道。
莫是要見(jiàn)日輪么。
何不向高山頂上去。
山僧卻徵宅道那里。
是高山頂上。
他道。
紅塵不到處。
是諸仁者好個(gè)端的消息。
還會(huì)么。
長(zhǎng)連床上佛陀耶。
又曰。
昨夜黃面瞿曇。
將三千大千世界來(lái)。
一口吞盡。
如人飲湯水。
蹤跡不留。
應(yīng)時(shí)消散。
當(dāng)爾時(shí)。
諸大菩薩聲聞羅漢。
及與一切眾生。
盡皆不覺(jué)不知。
唯有文殊普賢瞥然覷見(jiàn)。
雖然得見(jiàn)。
渺渺茫茫。
恰似向大洋海里。
頭出頭沒(méi)。
諸人且道。
是甚么消息。
若也簡(jiǎn)點(diǎn)得破。
許你頂門。
具一只眼。
師住圓通。
今古法門。
所積之廢。
無(wú)不備舉。
而整頓之。
然以身度人。
使人易行。
矯清賣高之條。
師弗取也。
選職任事。
以德不以才。
嘗嘆曰。
寧缺人而廢事。
過(guò)在一時(shí)。
若能事而敗化。
則遣臭萬(wàn)世矣。
以故衲子游泳于圓通。
如魚相忘于江湖。
南宋紹興五年乙卯示寂。
阇維煙??所及。
悉有設(shè)利。
諸方稱師身后佛事。
與寶峰照公。
皆乘大愿而來(lái)者也。
照公先于建炎二年示寂。
其阇維亦得設(shè)利無(wú)數(shù)。
舌齒不壞。
師之設(shè)利。
塔于司空山。
分窆疊石原。
照公設(shè)利。
則塔泐潭之西峰矣。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋如凈，字長(zhǎng)翁（《中國(guó)佛學(xué)人名辭典》），俗姓俞，明州葦江（今浙江寧波）人。初自芙蓉山至明州雪竇山謁智鑒禪師，相侍十五年。寧宗嘉定三年（一二一○）受請(qǐng)住建康府清涼寺。遷臺(tái)州瑞巖寺、臨安府凈慈寺、慶元府瑞巖寺，再住凈慈寺。晚受詔住慶元府天童山景德寺。為青原下十六世，雪竇智鑒禪師法嗣。約卒于理宗寶慶間，行腳四十馀年，卒年六十六（《語(yǔ)錄·辭世頌》）。有《天童如凈禪師語(yǔ)錄》二卷、《天童如凈禪師續(xù)語(yǔ)錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》、《續(xù)語(yǔ)錄》及所附《觀音導(dǎo)利興圣寶林寺入宋傳法沙門道元記》?！∪鐑粼?shī)，以輯自《語(yǔ)錄》、《續(xù)語(yǔ)錄》者依原卷次編為三卷，輯自他書者附于卷末。
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。號(hào)長(zhǎng)翁。歷主凈慈等名剎，后奉敕住天童。嗣宗玨禪師。卒年六十六。
南宋元明禪林僧寶傳·卷七
如凈禪師。
字長(zhǎng)翁。
奇逸有遠(yuǎn)大志。
受可印于足庵。
不屑肥遁。
廣諸方便經(jīng)。
其笑詈者。
皆脫略成器。
故嘗開會(huì)浙江左右。
六坐名坊。
而凈慈天童最久焉。
其升座曰。
有問(wèn)有答。
矢尿狼藉。
于是眉毛慶快。
鼻孔軒昂。
直得大地平沉。
虛空迸裂。
正當(dāng)恁么時(shí)。
且與宏智古佛相見(jiàn)。
豎拂云。
相見(jiàn)已了。
合談何事。
從前汗馬無(wú)人識(shí)。
只要重論。
蓋代功開爐打圓相。
召眾曰。
個(gè)是天童火爐。
近前則燒殺。
退后則凍殺。
忽有漢出來(lái)道。
作么生。
?火爐動(dòng)也。
又曰。
螟蛉子殪而逢蜾。
祝之曰。
類我類我。
天童門下莫有類我者么。
萬(wàn)里不掛片云。
天地一團(tuán)猛火。
又曰。
陸修靜陶淵明文殊普賢。
作圓相云。
咦一款具呈。
且道憑誰(shuí)批判。
若是孔夫子吾無(wú)隱乎。
爾有覺(jué)禪者。
親依年久。
夜分請(qǐng)決于凈。
凈曰。
我困倦旦去。
明日為你說(shuō)。
覺(jué)念日月蹉跎。
含涕而出。
露立待旦。
整威儀入室。
凈憐之。
乃上堂曰。
一個(gè)烏梅似本形。
蜘蛛結(jié)網(wǎng)打蜻蜓。
蜻蜓落了兩邊翼。
堪笑烏梅咬鐵釘。
覺(jué)傍失聲曰。
早知燈是火。
飯熟已多時(shí)。
凈便喝。
識(shí)者稱凈險(xiǎn)要。
頗類云門。
其縝密實(shí)如洞山。
但未見(jiàn)稟承何人。
或間請(qǐng)?jiān)弧?div id="upf7cdv" class='inline' id='people_33634_2_70_comment'>
師唱道多年。
名滿叢林。
高足已闡化。
方得法源委。
乞明指示。
凈良久笑曰。
涅槃堂里向汝道(有本云。
涅槃堂里看)。
又示眾曰。
古人大雪滿長(zhǎng)安。
天童賣卻者心肝。
無(wú)神通菩薩猛劈。
一椎千手眼大悲。
捏怪多端還會(huì)么。
獅子教兒迷子訣。
老婆心切不相瞞。
凈年六十六。
忽命侍者設(shè)香案。
聲鼓集眾。
拈香嗣足庵焉。
其語(yǔ)曰。
如凈行腳四十馀年。
首到乳峰。
失腳墮于陷阱。
此香今不免拈出。
鈍置我足庵大和尚。
足庵名智鑒。
鑒法嗣天童玨。
玨嗣長(zhǎng)蘆清了。
了字真歇。
乃丹霞子淳入室之子也。
是凈為青原下十七世之正裔。
初足庵鑒公為兒時(shí)。
母與洗手痬。
執(zhí)鑒手曰。
好似個(gè)甚么。
鑒曰。
似佛手。
親歿。
即從長(zhǎng)蘆真歇禪師得度。
玨首座器其進(jìn)止端莊。
以方便示鑒。
鑒即隱象山。
屏絕諸緣。
一钁為伍。
廓達(dá)玄旨。
復(fù)就玨。
玨可其見(jiàn)處。
鑒住后。
以枯淡集方來(lái)。
晚年徙居雪竇座下。
明眼衲子皓首相依。
如凈以柏子話請(qǐng)益鑒。
鑒本色策之。
凈乃領(lǐng)悟曰。
西來(lái)祖意庭前柏。
鼻孔寥寥對(duì)眼睛。
落地枯枝才??跳。
松羅亮格笑掀騰。
鑒曰。
老成持重為人天眼。
聲光暴耀非我所望。
凈既受記莂。
乃重其師訓(xùn)。
半生開化。
不邀虛名。
又疾時(shí)輩冒稱越繼。
故臨末際。
方示法源。
乃召眾曰。
六十六年。
罪犯彌天。
打個(gè)??跳。
活陷黃泉。
咦從來(lái)生。
死不相干。
奄然長(zhǎng)往。
贊曰。
丹霞大隆洞宗之后。
而冒濫之弊。
骎骎有矣。
長(zhǎng)翁舉措風(fēng)規(guī)無(wú)。
乃涂毒鼓不容側(cè)耳。
抑識(shí)法者懼乎。
但其入理深談。
不滯玄微。
真洞下獰龍。
而云行雨施。
詎可量哉。