人物:釋惟白

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1043—? 【介紹】: 宋僧。杭州于潛人,俗姓何氏,號(hào)參寥子。居杭州西湖智果寺,能文章,尤善作詩(shī),為時(shí)推重。性傲僻寡合,與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時(shí),嘗赴智果精舍居之,相與賦詩(shī)作記?;兆诔鐚幠?,歸老江湖。嘗賜號(hào)妙總大師。有《參寥子集》。
全宋詩(shī)
釋道潛,本名曇潛,號(hào)參寥子,賜號(hào)妙總大師。俗姓王,錢塘(今浙江杭州)人(《續(xù)骫骳說》)。一說姓何,于潛(今浙江臨安西南)人(《咸淳臨安志》卷七○)。幼即出家為僧,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦觀友善,常有倡和。哲宗紹圣間,蘇軾貶海南,道潛亦因詩(shī)獲罪,責(zé)令還俗。徽宗建中靖國(guó)元年(一一○一),曾肇為之辯解,復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩(shī)集》十二卷,行于世。參寥子詩(shī),以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩(shī)集》為底本,校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),參校明崇禎八年汪汝謙刻本(簡(jiǎn)稱汪本)。新輯集外詩(shī),附于卷末。
全宋文·卷二二一四
道潛(一○四三——?),號(hào)參寥子,俗姓何,杭州于潛(今屬浙江臨安)人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺,后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦少游等為方外交,蘇甚重之。后蘇謫居黃州,參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉,得罪返初服。建中靖國(guó)初,詔復(fù)為僧,賜號(hào)「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三,蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。
字參寥。
杭于潛何氏子。
幼試法華得度。
于書無所弗窺。
能文章。
尤喜為詩(shī)。
與秦太虛蘇長(zhǎng)公。
為方外交。
蘇甚重之。
以書告文與可謂。
其詩(shī)句清絕。
與林逋相上下。
而通了大義。
見之令人肅然。
蘇謫居齊安。
師不遠(yuǎn)二千里相訪。
留期年。
移汝海。
同游廬山。
復(fù)歸于潛山中。
及蘇守錢塘。
卜兆山智果精舍。
率賓客十六人。
各賦一詩(shī)。
送入院。
后南遷。
師欲轉(zhuǎn)海訪之。
蘇以書固止之。
當(dāng)路亦捃師詩(shī)語。
謂有譏刺。
得罪返初服。
建中靖國(guó)初。
曾肇在翰院。
言其非辜。
詔復(fù)為僧。
賜號(hào)妙總大師。
崇寧末。
歸老于潛山。
有參寥子集。
行世。
人謂師之詩(shī)。
雅淡真率。
上欲窺陶白。
而下有雁行蘇黃句。
即未脫子瞻煙火。
雅不樂與宋人同煙火。
如參寥自有為參寥。
非第以子瞻重也。
斯言得之。
宋景濂。
作育王山寺碑。
謂。
大覺璉日。
與九峰韶公。
佛國(guó)白公。
參寥潛公。
講道一室。
扁曰蒙堂。
叢林取則焉(可入傳記之)。
釋法慶 朝代:

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·遺身篇
法慶嗣。
佛國(guó)白禪師
嘗掌書記。
初住泗州普炤。
后遷嵩少。
汴破被虜。
收牛于北方。
惟一講僧識(shí)之。
次居?xùn)|京。
因侍者讀洞山錄。
作愚癡齋。
者云古人甚奇。
云我化后。
汝可喚之。
若能復(fù)來。
是有道力也。
后預(yù)知時(shí)至。
乃作頌云。
今年五月初五。
四大將離本主。
骨當(dāng)風(fēng)飏卻。
免占檀那地土。
衣物。
盡付侍者。
飯僧。
始聞初夜鐘聲。
坐逝。
侍者如約喚之。
師睜眼應(yīng)曰。
爭(zhēng)么。
者曰和尚何裸跣而去。
曰。
來時(shí)何有。
者欲強(qiáng)穿衣。
曰。
休留與后人。
者曰。
正恁么時(shí)如何。
曰。
也只恁么。
復(fù)書一偈云。
七十三年如掣電。
臨行為君通一線。
鐵牛??跳過新羅。
撞破虛空七八片。
壽七十三。
皇統(tǒng)三年五月五日也。