人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1043—? 【介紹】: 宋僧。杭州于潛人,俗姓何氏,號(hào)參寥子。居杭州西湖智果寺,能文章,尤善作詩(shī),為時(shí)推重。性傲僻寡合,與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時(shí),嘗赴智果精舍居之,相與賦詩(shī)作記?;兆诔鐚幠?,歸老江湖。嘗賜號(hào)妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩(shī)
釋道潛,本名曇潛,號(hào)參寥子,賜號(hào)妙總大師。俗姓王,錢塘(今浙江杭州)人(《續(xù)骫骳說》)。一說姓何,于潛(今浙江臨安西南)人(《咸淳臨安志》卷七○)。幼即出家為僧,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦觀友善,常有倡和。哲宗紹圣間,蘇軾貶海南,道潛亦因詩(shī)獲罪,責(zé)令還俗。徽宗建中靖國(guó)元年(一一○一),曾肇為之辯解,復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩(shī)集》十二卷,行于世。參寥子詩(shī),以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩(shī)集》為底本,校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),參校明崇禎八年汪汝謙刻本(簡(jiǎn)稱汪本)。新輯集外詩(shī),附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛(一○四三——?),號(hào)參寥子,俗姓何,杭州于潛(今屬浙江臨安)人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺,后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺,能文章,尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦少游等為方外交,蘇甚重之。后蘇謫居黃州,參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉,得罪返初服。建中靖國(guó)初,詔復(fù)為僧,賜號(hào)「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三,蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩(shī)。與秦太虛蘇長(zhǎng)公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩(shī)句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠(yuǎn)二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復(fù)歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩(shī)。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當(dāng)路亦捃師詩(shī)語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國(guó)初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復(fù)為僧。賜號(hào)妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩(shī)。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國(guó)白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
人物簡(jiǎn)介
法慶嗣。佛國(guó)白禪師。嘗掌書記。初住泗州普炤。后遷嵩少。汴破被虜。收牛于北方。惟一講僧識(shí)之。次居?xùn)|京。因侍者讀洞山錄。作愚癡齋。者云古人甚奇。師云我化后。汝可喚之。若能復(fù)來。是有道力也。后預(yù)知時(shí)至。乃作頌云。今年五月初五。四大將離本主。白骨當(dāng)風(fēng)飏卻。免占檀那地土。衣物。盡付侍者。飯僧。始聞初夜鐘聲。坐逝。侍者如約喚之。師睜眼應(yīng)曰。爭(zhēng)么。者曰和尚何裸跣而去。師曰。來時(shí)何有。者欲強(qiáng)穿衣。師曰。休留與后人。者曰。正恁么時(shí)如何。師曰。也只恁么。復(fù)書一偈云。七十三年如掣電。臨行為君通一線。鐵牛??跳過新羅。撞破虛空七八片。壽七十三。皇統(tǒng)三年五月五日也。