釋義青（一○三二～一○八三），俗姓李，齊地人。青原下十世。七歲去妙相寺出家，十五試《法華經(jīng)》，得度為大僧。入洛聽《華嚴(yán)》五年，棄去。游至浮山，從圓鑒遠(yuǎn)禪師悟旨，得續(xù)太陽正脈。初住白云山海會(huì)寺，后移住投子山。神宗元豐六年卒，年五十二。有《空谷集》。事見《禪林僧寶傳》卷一七?！♂屃x青詩，據(jù)日本弘教書院刊《大藏經(jīng)》所收《林泉老人評(píng)唱投子青和尚頌古空谷集》為底，原書為六卷。另輯得《五位頌》一首，附于卷末。

【生卒】：1032—1083 【介紹】： 宋僧。青社人。俗姓李。聰穎好學(xué)，十五歲試《法華經(jīng)》得度。從浮山圓鑒參悟佛旨，嗣續(xù)太陽正脈。初住海會(huì)，次遷投子山勝因院。

禪師名義青。本青杜人。李氏子也。七齡穎異。去妙相寺出家。十五試法華經(jīng)。得度為大僧。其師使習(xí)百法論。嘆曰。三祗涂遠(yuǎn)。自困何益哉。入洛中聽華嚴(yán)五年。反觀文字。一切如肉受串。處處同其義味。嘗講至諸林(或作楮林)菩薩偈曰。即心自性。忽猛省曰。法離文字。寧可講乎。即棄去游方。至浮山。時(shí)圓鑒遠(yuǎn)禪師退席。居會(huì)圣巖。遠(yuǎn)夢(mèng)得俊鷹畜之。既覺而青適至。遠(yuǎn)以為吉徵。加意延禮之。留止三年。遠(yuǎn)問曰。外道問佛。不問有言。不問無言時(shí)如何。世尊默然。汝如何會(huì)。青擬進(jìn)語。遠(yuǎn)驀以手掩其口。于是青開悟。拜起。遠(yuǎn)曰。汝妙悟元機(jī)耶。對(duì)曰。設(shè)有妙悟。也須吐卻。時(shí)有資侍者在旁曰。青華嚴(yán)今日。如病得汗。青回顧曰。合取狗口。汝更忉忉。我即便嘔。服勤又三年。圓鑒以大陽皮履布直裰付之曰。代吾續(xù)洞上之風(fēng)。吾住世非久。善自護(hù)持。無留此間。青遂辭出山。閱大藏于廬山慧日寺。熙寧六年還龍舒。道俗請(qǐng)住白云山海會(huì)寺。計(jì)其得法之歲。至此適幾十年。又八年移住投子山。道望日遠(yuǎn)禪者日增。潛通暗證者比比有之。異苗翻茂。果符前讖。青平生不畜長(zhǎng)物。弊衲楮衾而已。初開山慈濟(jì)有記曰。吾塔若紅。是吾再來。邦人偶修飾其塔。作瑪瑙色。未幾而青領(lǐng)院事。山中素?zé)o水。眾每以為病。忽有泉出山石間。甘涼清潔。郡守賀公。名為再來泉。元豐六年四月末。示微疾。以書辭郡官諸檀越。五月四日。盥沐升座。別眾罷。寫偈曰。兩處住持無可助道。珍重諸人不須尋討。遂泊然而化。阇維收舍利靈骨。以閏六月。塔于寺之西北。三峰庵之后。閱世五十有二。坐三十有七夏。無為子楊杰。為贊其像曰。一只履。兩牛皮。金烏啼處木雞飛。半夜賣油翁發(fā)笑。白頭生得黑頭兒(一本云。黑頭生得白頭兒)。有得法上首一。名道楷禪師。

青社李氏子。

七齡穎異。

往妙相寺出家。

試經(jīng)得度。

習(xí)百法論。

即棄游宗席。

時(shí)圓鑒禪師。

居會(huì)圣巖。

師來。

鑒禮延之。

令看外道問佛不問有言。

不問無言因緣。

經(jīng)三載。

一日問曰。

汝記得話頭么。

試舉看。

師擬對(duì)。

鑒掩其口。

師了然開悟。

遂禮拜。

鑒曰。

汝妙悟玄機(jī)耶。

師曰。

設(shè)有也須吐卻。

自此復(fù)經(jīng)三年。

鑒時(shí)出洞下宗旨示之。

悉皆妙契。

付與太陽頂相。

皮履直裰。

囑曰。

代吾續(xù)其宗風(fēng)。

無久滯此。

善宜護(hù)持。

遂書偈送曰。

須彌立太虛。

日月輔而轉(zhuǎn)。

群峰漸倚他。

白云方改變。

少林風(fēng)起叢。

曹溪洞簾卷。

金鳳宿龍巢。

宸苔豈車碾。

令依圓通秀禪師。

師至彼。

無所參問。

唯嗜睡而已。

執(zhí)事白通曰。

堂中有僧日睡。

當(dāng)行規(guī)法。

通曰是誰。

曰青上座。

通曰未可。

待與按過。

通即拽杖入堂。

見師正睡。

乃擊床訶曰。

我這里無閑飯。

與上座。

吃了打眠。

師曰。

和尚教。

某何為。

通曰。

何不參禪去。

師曰。

美食不中飽人吃。

通曰。

爭(zhēng)奈大有人不肯上座。

師曰。

待肯堪作甚么。

通曰。

上座見曾甚么人來。

師曰浮山。

通曰。

怪得恁么頑賴。

遂握手相笑。

歸方丈。

由是道風(fēng)籍甚。

梁乾化四年夏示寂。

敕謚慈濟(jì)。