清覺。

號本然。

洛京登封孔氏子。

宣尼五十三世孫也。

父?。

舉進士。

有隱德。

母崔氏。

師幼而穎悟。

習儒業(yè)。

熙寧二年。

閱法華經(jīng)有省。

求出家。

父母許之。

依汝州龍門?；鄞髱熖耆?。

海。

會器之。

囑其南詢。

初參峨眉千歲和尚。

蒙指訣。

抵舒州浮山。

結(jié)庵于太守巖。

宴坐二十年。

似有省發(fā)。

元祐八年。

至杭入靈隱寺。

隨眾居止。

有汪羅二行人。

求師心要。

一言而中。

千里響應。

參叩之士。

風雨而至。

寺主。

以寺后白云山庵。

俾居之闡化。

覺自立宗旨。

著證宗論。

三教編。

十地歌。

皆依仿佛經(jīng)而設(shè)。

人稱為白云宗。

大觀元年。

卓庵湖州千金市。

復至烏程菁山。

卓錫得泉。

結(jié)庵而居。

名曰出塵。

徒眾復邀歸正濟寺。

正濟。

覺舊講華嚴經(jīng)處也。

覺立說。

專斥禪宗。

覺海愚禪師。

力論其非。

坐流恩州。

宣和二年。

弟子政布等。

陳狀被旨放還。

次年八月。

作偈投太守游公請。

以九月二十六日為別。

至期而化。

靈骨舍利。

歸葬馀杭之南山。

白云之道不淳。

譏議歸之宜矣。

至詆與白蓮相混。

特以無妻子為異。

則亦太甚。

然其持守精謹。

于患難生死之際。

脫然無礙。

去常人亦遠。

予故取其行。

已而恨其為言也。

釋清覺，字本然。姓孔氏，曲阜人。少穎異別群，常有逸志。偶讀《法華經(jīng)》，因之有省，竟爾出家。元祐八年，至靈隱，后建白云庵以居。開闡玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大觀時，毀教風熾，清覺著《證宗論》，多所辨正指斥。當時為忌者發(fā)之，編管廣南思州。后放歸，作偈投太守游公，指日為別，至期而化。