釋法全（一一一四～一一六九），號(hào)無(wú)庵，俗姓陳，姑蘇（今江蘇蘇州）人。

先從道川出家，后依佛智。

初說(shuō)法于宜黃之臺(tái)山，移白楊西華。

孝宗隆興元年（一一六三）居虎巖寺，后主湖州道場(chǎng)。

乾道五年卒，年五十六。

為南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禪師法嗣。

《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有傳。

今錄詩(shī)二十首。

釋法全字無(wú)庵。

昆山陳氏子。

生有偉質(zhì)溫粹不凡。

幼請(qǐng)父母從道川禪師為僧。

參請(qǐng)精勤志明大事。

一日行靜濟(jì)寺殿前。

偶觸首于柱忽大悟。

旁觀(guān)者見(jiàn)其光彩飛動(dòng)而不自知。

自此遍游名山業(yè)席。

道價(jià)日益。

乾道中將示寂。

眾求遺偈。

師瞪目下視。

眾又請(qǐng)。

遂援筆書(shū)無(wú)無(wú)二字端坐而逝。

阇維得舍利五色。

塔于金斗峰。

法全禪師者。

姑蘇人也。

姓陳氏。

號(hào)無(wú)庵。

早歲父攜見(jiàn)東齋川和尚。

川熟視曰。

若能從我乎。

全欣然膝地請(qǐng)名。

其父奇之。

遂舍斷發(fā)。

及游方。

所至正大。

人不易就。

依佛智于虎丘。

每入室。

智以狗子無(wú)佛性話(huà)問(wèn)之。

全結(jié)舌。

但見(jiàn)棒如雨。

喝如雷。

益迷悶。

不知所以。

頻背眾求示。

佛智叱之。

一日聞僧舉五祖頌云。

趙州露刃劍。

忽驚汗下。

趨呈智曰。

鼓吹轟轟袒半肩。

龍樓香噴益州船。

有時(shí)赤腳弄明月。

踏破五湖波底天。

智乃肯之。

然全所抱慎重。

人莫知者。

及佛智補(bǔ)靈隱。

以全首眾。

林下知名。

或以大剎請(qǐng)全主持。

不應(yīng)。

每蹙額嘆曰。

古斷臂以求安心。

今賣(mài)身以要續(xù)祀。

吾道殆哉。

明矣。

久之佛智以年邁。

歸西華舊隱。

全始說(shuō)法安吉道場(chǎng)。

乃拈拄杖云。

汝諸人個(gè)個(gè)頂天立地。

肩橫楖栗。

到處行腳。

勘驗(yàn)諸方。

更來(lái)者里覓個(gè)甚么。

才輕輕拶著。

便道天臺(tái)普請(qǐng)。

南岳游山。

我且問(wèn)汝。

還曾收得大食國(guó)寶刀么。

切忌口銜羊角。

又曰。

欲得現(xiàn)前。

莫存順逆。

以杖橫案云。

三祖大師變作馬面夜叉。

游遍四大部洲。

卻來(lái)山僧手里呈身。

元來(lái)只是一條黑漆拄杖。

還見(jiàn)么。

直饒見(jiàn)得。

入地獄如箭射。

乾道己丑秋。

有疾醫(yī)至。

全乃讓之曰。

為一幻軀。

求良醫(yī)。

覓隹穴。

是可忍乎。

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眾泣求偈語(yǔ)。

全大書(shū)無(wú)無(wú)二字。

棄筆而化。

火浴設(shè)利五色。

塔于金斗峰。

初全居靈隱首座時(shí)。

有權(quán)道者。

久參無(wú)證。

請(qǐng)益于全。

全以無(wú)住本。

建一切法徵之。

權(quán)有省。

乃私笑曰。

暗里穿針。

耳中出氣。

遂定師資焉。