人物:陳師道

相關人物:共 26 位
共 424 首 第 1 頁 下一頁
漢庭重少公何在(《后山詩注》卷一《次韻答邢居實二首》引。)?
五代至宋初 · 趙匡胤
未離海底千山黑,才到天中萬國明宋陳師道《后山詩話》 《后山詩話》:王師圍金陵,唐使徐鉉來,謂太祖不文,盛稱其主博學多藝,有圣人之能。使誦其詩,曰:“《秋月》之篇,天下傳誦之,其句云云?!碧娲笮υ唬骸昂空Z耳,吾不道也。”鉉內(nèi)不服,謂大言無實,可窮也,遂以請。太祖曰:“吾微時自秦中歸,道華山下,醉臥田間,覺而月出,有句云云。”)。
⑴ 《藏一話腴》作嶠,《捫虱新話》作暗
⑵ 《捫虱新話》作中天,《藏一話腴》作天心
新月應制 唐末宋初 · 盧多遜
七言絕句
太液池邊看月時,好風吹動萬年枝。
誰家玉匣開新鏡,露出清光些子兒宋陳師道《后山詩話》 《后山詩話》:太祖夜幸后池,對新月置酒,問:“當直學士為誰?”曰:“盧多遜。”召使賦詩。請韻,曰:“些子兒。”其詩云云。太祖大喜,盡以坐間飲食器賜之。)
倏忽平為險,分明假奪真(僧房假山)。
宋陳師道《后山詩話》 《后山詩話》:某公用事,排斥端士,矯飾偽行。范蜀公詠《僧房假山》云云,蓋刺之也。
愿得貔貅十萬兵,犬戎巢穴一時平。
歸來不用封侯印,只問君王乞愛卿宋陳師道《后山詩話》)。
梅圣俞在江南,作文祝于屈原,譏原好競渡,使民習尚之,因以斗傷溺死。一歲不為,輒降疾殃,失愛民之道。其意誠善也,然競渡非屈原意,民言不競渡則歲輒惡者,訛也。故為原作嘏辭,以報祝,明圣俞禁競渡得神意。
維時仲夏,吉日維午。
神歆既祠(劉本作醉),錫辭以嘏。
曰:朕之初生,皇揆予度。
嘉朕以名,終身是守。
抑豈不淑,不幸逢遇。
離憫被憂,天不可訴。
宗國為墟,寧敢自賊(劉本作殘)。
惟朕忍生,豈不永年。
悁悁荊人,是拯是憐。
赴水蹈波,歲不廢旃。
既招朕魂,巫祝昔先。
豈朕是私,將德是傳。
淪胥及溺,初亦不悛。
其后風靡,民益輕死。
匪朕之心,是豈為義。
婦吊其夫,母傷其子。
人訊其端,指予以詈。
予亦念之,其本有自。
昔朕婞直,不為眾下。
世予尚之,謂予好怒。
昔朕不容,自投于江。
世予尚之,謂予棄躬。
既習而斗,既遠益謬。
被朕偽名,污朕以咎。
朕生不時,亂世是遘。
民之秉彝,嘉是直道。
從仁于井,朕亦不取。
汝禁其俗,幸懷朕忠。
好競以誣,一何不聰。
我實鬼神,民焉是主。
其祀其禱,予之所厚。
予懼天明,焉事戲豫。
予憫橫流,焉事競渡。
予懷堯舜,焉事狎侮。
汝惟賢人,曾不予怒。
徇俗雷同,譏予以好。
履常徇直,切諫盡節(jié)。
人神所扶,未必皆福。
去邪即正,何以有罰。
曾非予懷,可禁其偽。
毋使佞臣,指予為戒。
錫爾多福,畀爾龐眉。
使爾忠言,于君畢宜。
按:《公是集》卷三。又見《皇朝文鑒》卷三○。(以上馬德富校點)
集句詩 北宋 · 司馬光
七言絕句
年去年來來去忙,暫偷閑臥老僧床。
驚回一覺游仙夢,又逐流鶯過短墻宋陳師道《后山詩話》)。
倒著衣裳迎戶外,盡呼兒女拜燈前宋陳師道《后山詩話》 《后山詩話》:謝師厚廢居于鄧。王左丞存,其妹婿也。奉使荊湖,枉道過之,夜至其家。師厚有詩云云。)。
得書知二弟附陳師道舟上汴(1060年) 北宋 · 王安石
五言律詩
兒童聞太丘,邂逅兩心投。
與汝今為伴,知吾不復憂。
園桃已解萼,沙水欲驚舟。
一見南飛雁,江邊肯更留。
陳師道宰烏程縣(1056年) 北宋 · 王安石
五言律詩
嘗聞太丘長,德不負公卿。
墟墓今千載,昆云亦一城。
本懷深閉蓄,馀論略施行。
故自有仁政,能傳家世聲。
共 424 首 第 1 頁 下一頁