人物簡介
【生卒】：1010—1069 【介紹】： 宋江陵人，字子方。仁宗天圣八年進士。為武陵尉，調(diào)平江令?；实v中，遷殿中侍御史，諍諫不避權(quán)貴，劾宰相文彥博諸人，被貶英州別駕。召還復(fù)官，出知揚州，改江東轉(zhuǎn)運使。嘉祐四年，入知諫院，言事如故，又出知數(shù)州。英宗治平元年，召為御史中丞。神宗熙寧元年，拜參知政事。反對重用王安石，及安石執(zhí)政，數(shù)與爭論。卒謚質(zhì)肅。有文集、奏議等。全宋詩
全宋文·卷九三二
唐介（一○一○——一○六九），字子方，江陵（今湖北江陵）人。天圣進士，皇祐中為殿中侍御史，因劾宰相文彥博，貶荊州別駕。召還，復(fù)為殿中侍御史，除直集賢院，為開封府判官。嘉祐三年，自江浙荊湖發(fā)運使入為度支副使。次年知諫院，以論罷陳升之出知洪州。治平元年入為御史中丞。神宗即位為三司使，熙寧元年除參知政事，數(shù)與王安石爭論。二年四月卒，年六十，謚質(zhì)肅。介屢在臺諫，以抗直聞。有文集若干卷，奏議二十卷。見王圭《唐質(zhì)肅公墓志銘》（《華陽集》卷三七），《宋史》卷三一六有傳。
人物簡介
【生卒】：1010—1087 【介紹】： 宋鄆州須城人，字輔之。仁宗景祐元年進士。初為平陰簿，后歷知州縣。遷起居舍人，同知諫院，轉(zhuǎn)吏、禮二部郎中。嘗請?zhí)瓰E官冗兵，禁奢靡，又屢上疏勸皇太后還政英宗。論大事無所顧忌，然詞氣平和，多被采納。后出知應(yīng)天府，徙江寧。神宗朝，累官判太常寺，留守南京。后知青州提舉宮觀，以正議大夫致仕。有《東原錄》、《周易補注》等。全宋詩
全宋文·卷九三一龔鼎臣（一○一○～一○八六），字輔之，鄆州須城（今山東東平）人。仁宗景祐元年（一○三四）進士。嘉祐六年（一○六一），同知諫院，出為淮南路體量安撫使（《續(xù)資治通鑒長編》卷一九四）。英宗治平二年（一○六五），知應(yīng)天府（同上書卷二○四），徙江寧。神宗時歷知兗州、青州。元豐八年（一○八五）致仕（同上書卷三六一）。哲宗元祐元年卒，年七十七。有《東原集》五十卷，已佚。今存《東原錄》一卷。事見宋劉摯《忠肅集》卷一三《龔公墓志銘》，《宋史》卷三四七有傳。
龔鼎臣（一○一○——一○八六），字輔之，鄆州須城（今山東東平）人。景祐元年第進士，為平陰縣主簿，歷知萊蕪、濛陽縣、渠州。召還，擢起居舍人、知諫院，尋判登聞鼓院，拜戶部員外郎兼侍御史知雜事。改集賢修撰、知應(yīng)天府，徙江寧府。拜諫議大夫、京東路安撫使，知青州。以正議大夫致仕，元祐元年十二月卒，年七十七。著有《東原集》五十卷，《諫草》三卷，《周易補注》三卷，《中說注》三卷，《編年官制圖》一卷。見劉摯《正議大夫致仕龔公墓志銘》（《忠肅集》卷一三），《宋史》卷三四七有傳。
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【生卒】：1013—1078 【介紹】： 宋應(yīng)天府楚丘人，字誠之。舉進士。擢廣西提點刑獄，攝帥事。善撫土著，招降儂智高子宗旦，邊民呼為“桂州李大夫”。神宗時，累官至秦鳳路經(jīng)略安撫使、知秦州。反對王韶開熙河。上書極論時政得失，乞召用司馬光、蘇軾等。遭呂惠卿劾，貶和州團練副使。有《珠溪詩集》。全宋詩
全宋文·卷一○三○李師中（一○一三～一○七八），字誠之，楚丘（今山東曹縣東南）人。舉進士，調(diào)并州推官。應(yīng)鄜延經(jīng)略使龐籍辟，知洛川縣。龐籍為樞密副使，移知延州敷政縣、興元府褒城縣，改管干鄜延路經(jīng)略機宜事。仁宗祐三年（一○五八），遷提點廣西刑獄、權(quán)經(jīng)略事。七年，改知濟州，歷知兗州、鳳翔府。神宗熙寧初，擢天章閣待制、河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使。西夏事起，改秦鳳路經(jīng)略安撫使、知秦州，坐與王韶戰(zhàn)守意異，王安石主韶，遂降知舒州，徒知洪、登、齊、瀛州。又因上書言事忤執(zhí)政，貶和州團練副使，稍徙單州。復(fù)右司郎中，分司南京。元豐元年卒，年六十六。有文集三十卷，奏議二十卷，已佚。今存《珠溪集》一卷。事見《忠肅集》卷一二《右司郎中李公墓志銘》，《宋史》卷三三二有傳。 有師中詩，以影印清文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集》卷二七《珠溪集》為底本。新輯集外詩另編一卷。
李師中（一○一三——一○七八），字誠之，本楚丘（今山東曹縣）人，徙居鄆（今山東鄆城）。年十五上封事言時政，由是知名。舉進士，龐籍辟知洛川縣，又薦為太子中允、知敷政縣，權(quán)主管經(jīng)略文字。提點廣西刑獄，攝帥事，邊人化聽，稱李大夫，不敢名。還知濟、兗二州，遷直使館，知鳳翔府。熙寧初，拜天章閣待制、河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使，知秦州，為政持重總大體，乞召司馬光、蘇軾等置左右，為呂惠卿所排，貶和州團練副使。杜衍、范仲淹、富弼皆薦其有王佐才，雖屢黜，氣未嘗稍衰。元豐元年卒，年六十六。有文集三十卷、奏議二十卷。事見劉摯《右司郎中李公墓志銘》（《忠肅集》卷一二），《宋史》卷三三二本傳。
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全宋文·卷一○二九黃照（一○一三～一○六六），字晦甫，長沙益陽（今屬湖南）人，后徙江陵。仁宗慶歷六年（一○四六）進士。除歸州司理參軍，移岳州華容令、道州江華令。以秘書丞（《粵西金石略》作屯田員外郎）通判桂州。英宗即位，改福建轉(zhuǎn)運判官。治平三年召為侍御史，行次衢州卒，年五十四。有《漫為集》，已佚。事見《忠肅集》卷一三《侍御史黃君墓志銘》。
黃照（一○一三——一○六六），字晦甫，長沙益陽（今湖南益陽）人，徙江陵（今湖北江陵）。慶歷六年登進士第，除歸州司理參軍，歷著作佐郎，知華容、江華二縣，以屯田員外郎通判桂州，轉(zhuǎn)福建轉(zhuǎn)運判官，遷都官員外郎。治平三年召為侍御史，行次衢州卒，年五十四。有詩數(shù)百篇，曰《漫為集》。見劉贄《侍御史黃君墓志銘》（《忠肅集》卷一三）。
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全宋詩【生卒】：1030—1097 【介紹】： 宋永靜軍東光人，字莘老。仁宗嘉祐中進士。以薦召試，補館閣校勘。遷監(jiān)察御史里行，屢上疏反對新法，謫監(jiān)衡州鹽倉。神宗元豐中除右司郎中，知滑州。哲宗立，召為吏部郎中，擢侍御史，劾新黨并罷常平、免役法。拜尚書右丞，累遷右仆射。以言官劾其援引私黨等，罷知鄆州。哲宗親政，連貶新州安置。有《忠肅集》。
全宋文·卷一六六五劉摯（一○三○～一○九七），字莘老，永靜軍東光（今屬河北）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）進士，試南宮令，徙江陵觀察推官。英宗治平中，以韓琦薦補館閣校勘。神宗熙寧四年（一○七一），遷監(jiān)察御史里行，屢上書論列新法不便，貶監(jiān)衡州鹽倉。數(shù)年后，召入同知太常禮院。元豐初，為開封府推官，遷右司郎中。因建議執(zhí)政合廳辦事，被言者劾以他故，罷官歸鄉(xiāng)。明年，起知滑州。哲宗立，召為吏部郎中，擢侍御史、御史中丞。元祐六年（一○九一。拜尚書右仆射。摯性峭直，勇于去惡，旋為讒者羅織，出知鄆州，徙青州。紹圣初哲宗親政，以元祐黨人累貶鼎州團練副使，新州安置。四年，卒于貶所，年六十八。有《忠肅集》四十卷，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》所錄，輯為二十卷，其中詩六卷。《宋史》卷三四○有傳。 劉摯詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以清王灝編《畿輔叢書》本（簡稱畿輔本）。輯得之集外詩附于卷末。
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【生卒】：1037—1102 【介紹】： 宋泉州晉江人，字禹弼。第進士。歷大宗正丞、利州路湖南轉(zhuǎn)運判官、工部員外郎。嘗知福州、潭州、開封府?；兆诮ㄖ芯竾?，拜尚書右丞。善狡譎傅合，援蔡京復(fù)相，得遷中書侍郎，為時人所惡。全宋詩
溫益（一○三八～一一○三），字禹弼，泉州晉江（今福建泉州）人。第進士，歷大宗正丞、湖南轉(zhuǎn)運判官。哲宗紹圣中，由諸王府記室出知福州，徙潭州。徽宗即位，召為太常少卿，遷給事中兼侍讀，改龍圖閣待制權(quán)知開封府。建中靖國元年（一一○一），拜尚書右丞。崇寧二年卒，年六十六?！?a target='_blank'>宋史》卷三四三有傳。全宋文·卷二○一四
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釋慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮陽（今屬廣東）人。年十九落發(fā)受具，為南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黃龍。神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬壽寺、湖州報本禪院。哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見《禪林僧寶傳》卷二九。全粵詩·卷二四
釋慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮陽人。為南岳十三世。年十九落發(fā)受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黃龍。宋神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬壽寺、湖州報本禪院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見宋釋慧洪《禪林僧寶傳》卷二九，明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。偈一首。禪林僧寶傳·卷第二十九
禪師名慧元。生倪氏。潮陽人也。垂髫嶷然。群兒劇于前。袖手趺坐而已。父母商略曰。兒材地如此。寧堪世用。意事佛僧。可耳。元聞之。即前拜辭。依城南精舍。誦法華經(jīng)。年十九。剃落受具。游方至京師。華嚴圓明法師者。見而異之。曰。上人齒少。自何至此。所求何事。曰。慧元南海來。無他來唯求佛法。圓明笑曰。王城利聲捷徑。酒色樊籠。橫目爭奪。日有萬緒。昔大通智勝佛。十劫坐道場。佛法猶不現(xiàn)前。此中寧有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛京。游襄漢。遍歷名山。所至親近知識。然俱無所解悟。治平三年春。至黃龍。時南禪師。來自積翠。龍眾如蟻慕而集。元每坐下板。輒自引手反覆。視之。曰寧有道理。而云似佛手。知吾家揭陽。而乃復(fù)問。生緣何處乎。久而頓釋其疑。即日發(fā)去。熙寧元年入?yún)恰?div id="qw9yo22" class='inline' id='people_33749_2_57_comment'>住吳江壽圣寺。遣僧造黃龍。投嗣法書。南公視其款識。未發(fā)。謂來僧曰。汝亟還。令元自來。僧反命。元輟住持事。策杖而來次南昌。見寶覺禪師出世說法。知南公已化逾月。乃復(fù)還吳中。道俗師尊之。又延住昆山慧嚴院。十年。嘗夜舟歸自霅川。??劫舟。舟人驚怖。不知所出。元安坐徐曰。錢帛皆施汝。人命不可枉用。寇因背去。元祐四年。住承天萬壽寺。眾益盛。躬自持缽至湖。湖人曰。師到處為家。何苦獨愛姑蘇乎。固留不使還。蘇人聞之。爭持棰杖。嘩入湖曰。何為奪我邦善知識。政當(dāng)見還否。則有死而已。元怡然不吝情去留。曰吾任緣耳。相守彌月。蘇人食盡乃去。竟為湖人所有。住報本禪院六年。十一月十六日。升座說偈曰。五十五年夢幻。身東西南北孰為親。白云散盡千山外。萬里秋空片月新。言訖而化。時右司陳公瓘瑩中在湖。親見其事。元脅不至席三十年。平生規(guī)法南禪師作止者。唯元克肖之。遺言葬于峴山之陽。門弟子元正有才辯。問。何獨念峴山乎。元曰。他日可建寺。后三十年元道契太師楚國公。公為請于 朝。詔謚證悟禪師。塔曰定應(yīng)。有 旨特建顯化寺。歲度僧。以嚴香火云。
慧元。潮州倪氏子。十九為大僧。遍歷叢席。于黃龍三關(guān)語下悟入。住安吉報本院。為人孤硬。有風(fēng)度。威儀端重。危坐終日。南禪師門弟子。能縱跡其行藏者。惟元而已。元。初開法。法嗣書至。南公視其名曰。吾偶忘此僧。謂專使曰。書未欲開。可令親來見。專使反命。元即腰包而來。至豫章。聞南公化去。因留嘆息。適晦堂老人。出城相會。與語奇之曰。恨老師不及見耳。元道化東吳。歸之者如云。嘗自乞食。舟還遇盜。舟人絕叫。白刃交錯于前。元安坐自若。徐曰。所有盡以奉施。人命不可害也。盜既去。達旦人來。意師死矣。而顏色不亂。神氣如常。其臨死生禍福。能脫然無累如此。自說法來。一榻蕭然。長坐不臥。三十馀年如一日?；笏碛趰s山。
人物簡介
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【介紹】： 宋南劍州劍浦人，字季明。吳儀從弟。博學(xué)隱居。哲宗元祐間，陳瓘言兄弟二人學(xué)行于郡守，被延至學(xué)校講經(jīng)，又以遺逸薦于朝，得召赴闕。
