人物:饒良輔

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事簡(jiǎn)開(kāi)樽有逸情,共忻官舍月華清。
每慚花欠河陽(yáng)景,長(zhǎng)愧琴無(wú)單父聲。
未泰黎元慚曠職,縱行謙直是虛名。
與君盡力行公道,敢向昌朝俟陟明。
吾皇帝以品物咸寧,方隅砥平,當(dāng)北闕之無(wú)事,幸西郊而講兵。
萬(wàn)乘天旋,按和鸞之節(jié)奏;
六師鱗萃,分部伍以縱橫。
蓋以安不忘危,先王之訓(xùn);
理不忘亂,圣人所慎。
雖寶祚之重熙,當(dāng)昌朝之應(yīng)運(yùn)。
《禮》稱(chēng)秋狝,法無(wú)爽于威加;
《易》貴師貞,動(dòng)必遵于豫順。
于是綸綍宣詞,西郊戒期,中謁者傳出兵之令,大司馬陳講武之儀,甸人奉職以奔走,軍吏宵征而陸離。
觀(guān)象于天,當(dāng)太白垂芒之際;
陳師于野,協(xié)金風(fēng)肅物之時(shí)。
于是駕太一之帝車(chē),出兌方之近甸,聲容海蕩以川振,扈從風(fēng)驅(qū)而電轉(zhuǎn)。
宣傳號(hào)令,若驪山之閱兵;
分布陳行,比滇池之教戰(zhàn)。
百萬(wàn)之眾,如虎如貔;
三千被練,如熊如羆。
或圓陣以右布,或方陣兮左施;
或靈鼉以進(jìn)矣,或金鉦以卻之。
喧喧闐闐,天地為之震蕩;
乍離乍合,山岳為之分披。
睿武皇威,詟四夷而盡恐;
軍般兵勇,肅萬(wàn)里以咸知。
既而臣下山呼,天顏兌悅,罷鵝鸛之行伍,散魚(yú)麗之布列。
蚩尤扈蹕以遵路,風(fēng)后陪乘而中節(jié)。
乃舍爵以賞賚,迨策勛于功烈。
古稱(chēng)耀德,我則克己以虔恭;
孰可去兵,我則以時(shí)而講閱。
夫武有七德,修之于君;
天生五材,用之于民。
靖亂四方,必以武而底定;
懷柔萬(wàn)國(guó),必用文以經(jīng)綸。
是知武輔于文,若雷霆表昊穹之怒;
文經(jīng)于武,猶舟航濟(jì)巨川之津。
宜乎仁君纂嗣于丕圖,睿德方臻于至理。
總兵三百萬(wàn),括地萬(wàn)馀里。
康濟(jì)黎元,混同書(shū)軌。
然《春秋》有閱兵之禮,仲尼垂教戰(zhàn)之旨。
故神武耀乎區(qū)域,天威震乎遐邇。
《書(shū)》云:「華夏蠻貊,罔不率俾」。
禁庭多士列華簪,嚴(yán)樂(lè)輝光冠古今。
御筆騰驤題玉署,宸章照耀詠辭林。
虛堂掛后傳千載,翠琰刊成直萬(wàn)金。
振復(fù)文明知圣作,尊崇儒術(shù)見(jiàn)天心。
增修一院煙霞麗,曲宴群英雨露深。
自我昌朝為盛事,鰲山清峻重難尋(宋洪遵《翰苑群書(shū)》卷上)
泉本靈長(zhǎng),皆從濫觴。
何無(wú)源而自涌,應(yīng)有德以呈祥。
厥味孔甘,可飲九苞之鳳;
其波不濁,寧朝百谷之王。
豈不以地乃至柔,水惟善下,不愛(ài)其寶,于以光乎圣人;
感而遂通,于以歸乎王者?
沸渭以出焉,奚疏鑿之謂也!
神化難知,汪洋在茲。
視之者孰分似帶,挹之者咸謂如飴。
匪自高山,非貳師之刺矣;
不居絕塞,豈耿恭而拜之?
有以見(jiàn)德及于地,不期而至。
其潤(rùn)也,齊乎圣澤;
其涌也,偕乎睿知。
浪井不鑿,我則同出而異名;
靈芝無(wú)根,我則重祥而疊瑞。
稽夫是泉也,其源不見(jiàn),于義則那?
其味且旨,在理云何?
得非源之隱也,與凡流而有異;
味之美也,表圣德而靡他?
不然,又安得匪因掘地,而自可蠲痾者哉!
出鳥(niǎo)鼠者非吾之耦,產(chǎn)蛟龍者亦孔之丑。
鄙河水之九曲,笑涇泥之一斗。
自然而然,非有而有。
考乎枝派,應(yīng)居水府之先;
效彼休禎,合列祥經(jīng)之首。
是何不在高原,波騰浪翻。
孰知乎桐柏,孰謂乎昆崙?
任大禹之功深,寧歸畎澮;
縱張騫之力盡,曷識(shí)根源。
士有自立身謀,非因世本。
桴學(xué)海以斯久,導(dǎo)言泉而漸遠(yuǎn)。
期作瑞于昌朝,免常流之一混。
失意人方羨野人,因酬嘉句謝知聞。
都緣月桂終難舍,豈是煙蘿不肯分。
且縱高情歌白雪,莫嗟下第負(fù)青云。
孤寒自古功成晚,那獨(dú)昌朝只有君。
寄贈(zèng)華山致仕韓見(jiàn)素(998年) 北宋 · 魏野
七言排律
盡垂華發(fā)戀金門(mén),獨(dú)乞懸車(chē)未五旬。
清世一般為隱逸,碧霄兩處應(yīng)星辰。
繡衣脫下寧妨貴,錦帳眠來(lái)不稱(chēng)貧。
瀟灑易添新道氣,光陰難改舊風(fēng)神。
老輕白傅方歸洛,亂鄙黃公始避秦。
象簡(jiǎn)豈同青竹杖,廌冠爭(zhēng)勝白綸巾。
世間名系昌朝客,物外銜稱(chēng)太華人。
醉指鰲頭為別業(yè),吟誇仙掌是比鄰。
劍生塵土揩磨懶,書(shū)帶煙嵐(四庫(kù)本作霞)?曝頻。
石鼓曉聽(tīng)殊待漏,玉潭時(shí)看異迷津。
琴憐徽外聲彌澹,酒愛(ài)篘中味更醇。
精細(xì)處方因療鶴,等閑開(kāi)食為迎賓。
芝田女仆皆能采,蘭佩兒童亦解紉。
丹訣有靈還似性,詩(shī)篇無(wú)病恰如身。
要君計(jì)想嫌弘景,棄室翻應(yīng)笑子真。
預(yù)祝全家上升日,愿停絳節(jié)許相親。
⑴ 張本、四庫(kù)本、章本、溫校作散舊精,舊山樓本、傅校改作散
⑵ 四庫(kù)本、趙本作寧
炎歷四世,天子坐法宮,憲宗軌。
深根寧極,遠(yuǎn)聽(tīng)高視。
其仁如天,其道如砥。
亹亹穆穆,為綱為紀(jì)。
方且秋駕軫慮,宵衣致治。
摽甲臥鼓,張旃厚篚。
至和薰而桀驁革,鴻澤淪而翾蠢暨。
龜龍宅沼,牛羊避葦。
民遠(yuǎn)于罪,畫(huà)衣冠而知禁;
吏久其職,保子孫而為氏。
禮無(wú)未補(bǔ)之闕,樂(lè)有既盡之美。
日月之所燭,霜露之所墜,舉踵延頸,莫不率俾。
而乃辰居乎蠖濩,宇泰乎醰粹。
起真想于黃庭,溯慶源于赤水。
陶鈞之所獨(dú)運(yùn),聲教之所橫被,遐哉邈乎,越不可載而已。
先是有司攄舊典,輯元命,因誕彌之吉序,稽《長(zhǎng)發(fā)》之休詠,考乾健不息之象,含元長(zhǎng)體仁之性,作為佳節(jié),冠于甲令。
將以合萬(wàn)國(guó)之歡,啟千齡之圣,掩周、漢而遐蹈,齒堯、頊而高映,寖明寖昌,惟天下正。
則是禮也,宜我朝而為盛。
若乃仲呂鳴律,恢臺(tái)御時(shí),斗建于巳,舒將望羲。
授赤光照室之瑞,葉寶軫歌薰之期。
內(nèi)外欣踴,官師肅祗。
于穆先靈,辰備宿設(shè)。
善氣前應(yīng),游氛外徹。
開(kāi)閶闔之洪洞,廓紫宮之寥泬。
飛龍抗殿,神鰲負(fù)闕
若夫宣室先帝之正寢,大火天王之明堂。
啟稷嗣以辨等,率鴻臚而詔方。
采物紛樹(shù),衣纓焜煌。
金匏畜響而待叩,籥翟旌勛而啟行。
庭實(shí)萬(wàn)品,天幕九張。
噦鑾卓馬之覲,戴斗占云之鄉(xiāng)。
砮丹文越效其質(zhì),毛車(chē)象戴輸其祥。
或布濩于外庭,或就望于西廂。
其內(nèi)則上宮碩老,袞衣繡裳。
元侯顯父,珍圭判璋。
麟定之親,信厚而在列;
鷺廱之客,潔白而來(lái)翔。
莫不委佩垂紳,肅穆端莊,以俟乎當(dāng)陽(yáng)。
始乃警大庭,導(dǎo)初旭,纖羅靡動(dòng),群陰盡伏。
輦出于房,帝暉有穆。
正法座于皇極,凝邃旒于元服。
燦乎若瑤極之御群宿,澹焉若天池之朝百谷。
涂山會(huì)兮后萬(wàn)玉,華封來(lái)兮善三祝。
豈徒揚(yáng)甚盛之節(jié),蓋將儲(chǔ)難老之福。
況乎燕禖虹渚,天啟也,雖曠代而罕至;
重瞳采眉,君表也,惟元圣而后備。
畫(huà)堂甲觀(guān),昭漢嫡之祚;
金鑒露囊,盛唐宮之制。
蓋所以謹(jǐn)?shù)垭兄y(tǒng),鐘天元之粹氣。
謹(jǐn)聲身而為律度,聰神明而資孝悌。
作我司牧,光有神器。
若夫定默之至數(shù),重熙之高致,蘊(yùn)上業(yè)而未發(fā),候昌朝而來(lái)萃,則不若是也。
于是丞相奉觴而進(jìn)曰:「臣聞德之所積者厚,則天之所報(bào)者隆。
道之所召者遠(yuǎn),則神之所贊者聰。
今陛下尊祖襲宗,寢威盛容。
退奸士以進(jìn)道,斥彫纂而敦風(fēng)。
向?qū)W乎金華之殿,因心乎長(zhǎng)樂(lè)之宮。
程百斤以忘倦,慎萬(wàn)幾而執(zhí)中。
而猶翼翼以惠迪,謙謙而養(yǎng)蒙。
宜乎繼萬(wàn)世之典業(yè),藹千祥于圣躬。
煥至德而有融,等仙劫而無(wú)窮者也。
臣不勝大愿,昧死上后天之壽」。
制曰:「都此高厚之降康,宗祏之流光,俾?tīng)枱攵聽(tīng)枆鄱?,朕其志哉,所不敢忘,恭舉公之觴」。
時(shí)左右皆稱(chēng)萬(wàn)歲。
順祀詩(shī)并序(1046年) 北宋 · 宋祁
四言詩(shī)
① 案仁宗本紀(jì)慶歷五年十月辛酉祔章獻(xiàn)章懿于太廟與此相符
臣某言:伏見(jiàn)去年七月壬寅詔書(shū),章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后,并祔真宗廟室,有司擇日具儀以聞。其十月辛酉,皇帝步自文德殿,奉玉冊(cè)玉寶至大慶庭中,再拜,以命丞相臣昌朝、臣執(zhí)中曰:假爾節(jié),其遂告于廟。臣昌朝等再拜受命。容衛(wèi)焜煌,不嘩不敖??钣诜畲?,昭告如禮。然后奉章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后木主,納諸太廟。有司至孟月之饗,饗焉。已事。丞相率百官詣閣稱(chēng)賀。有詔大赦天下,釋罪已責(zé);賜群臣軍校各有差。恭念盛德形容,所以告于神明者,宜有聲詩(shī)頌嘆,以播樂(lè)府。臣某被學(xué)已舊,受恩寖深,前日預(yù)聞朝廷末議,今茲攝事省闥,不當(dāng)以斐然捍格,自棄諸儒之后,輒夙夜齋祓,撰詩(shī)一章。前侔《猗那》,后訂《清廟》。刺取經(jīng)誼,以輯其辭。又惟三代以來(lái),娶止一姓,侄娣有序,勢(shì)不相踰,故配食納寢,止一后而已。由漢而下,盡革周制,繼室誕圣,均極尊名。而諸儒拘摯,仍執(zhí)故典。競(jìng)無(wú)實(shí)之偏論,破適世之至權(quán)。遂使?jié)h祠別園,梁建小廟。礙禮不厭,抑感弗通。罔極之報(bào),則篤于一情;以時(shí)之祭,則判為兩祀。列辟未悟,庸可嘆哉!且善教者不拘古以妨今,善禮者不后情以先物。唐明皇帝主于合祔,失于敘升,故一王之典,闇而不昭。先帝獨(dú)啟圣慮,順躋二德,侑太宗之尊;陛下述遵前憲,寅奉二章,參文考之祏。然后天下之議,披聾發(fā)蔀,知前古之謬闕,當(dāng)今之適宜,親親尊尊,粲然無(wú)惑。故詩(shī)之所陳,揚(yáng)搉熟復(fù),繁而不簡(jiǎn),亦詠歌不足,不知舞之蹈之之義焉。臣某頓首以聞。
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓?zhuān)t群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝后。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱(chēng),因樸趨陋。
親靡祔尊,神挈斯祐。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無(wú)典,實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先后,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時(shí)。
朕不憚勤,于庭遣之。
吉日辛酉,帝自文德。
至于大慶,奉寶授冊(cè)。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊(cè)寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟,是承是告。
奉遷后主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專(zhuān)斯饗,用赦天下。
開(kāi)釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始于圣。
圣克正始,萬(wàn)世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。
萬(wàn)有億年,繼繼存存。
慶歷圣德頌(1043年4月) 北宋 · 石介
四言詩(shī)
三月二十一日大昕,皇帝御紫宸殿,朝百官,相得象殊,拜竦樞密使,夷簡(jiǎn)以司徒歸第。二十二日,制命昌朝參知政事,弼樞密副使。二十六日,敕除修靖素,并充諫官。四月八日,皇帝御紫宸殿,朝百官。衍樞密使,仲淹琦樞密副使,乃用御史中丞拱宸御史邈御史平諫官修靖十一疏,追竦樞密使敕。十三日敕,又除襄為諫官。天地人神,昆蟲(chóng)草木,無(wú)不飗喜?;实弁思檫M(jìn)賢,發(fā)于至聰,動(dòng)于至誠(chéng),奮于睿斷,見(jiàn)于剛克,陟黜之明,賞罰之公也。上視漢魏隋唐五代,凡千五百年,其間非無(wú)圣神之主盛明之時(shí),未有如此選人之精,得人之多,進(jìn)人之速,用人之盡,實(shí)為希闊殊尤,曠絕盛事。在皇帝之德之功,為卓犖瑰偉神明魁大。古者,一云氣之祥,一草木之異,一蹄角之怪,一羽毛之瑞,當(dāng)時(shí)群臣猶且濃墨大字金頭鈿軸,以稱(chēng)述頌美時(shí)君功德,以為無(wú)前之休,丕天之績(jī)。如仲淹弼,實(shí)為不世出之賢。求之于古,堯則夔龍,舜則稷契,周則閎散,漢則蕭曹,唐則房魏,陛下有之。諸臣亦皆今天下之人望,為宰相諫官者,陛下盡用之。此比云氣草木蹄角羽毛之瑞,萬(wàn)萬(wàn)不侔,豈可翻無(wú)歌詩(shī)雅頌,以播吾君之休聲烈光神功圣德,刻于琬琰,流于金石,告于天地,奏于宗廟,存于萬(wàn)千年而無(wú)窮盡哉!臣實(shí)羞之。臣嘗愛(ài)慕唐大儒韓愈為博士日,作元和圣德頌千二百言,使憲宗功德赫奕煒燁,昭于千古,至今觀(guān)之,如在當(dāng)日。陛下今日功德,無(wú)讓?xiě)椬?。臣文學(xué)雖不逮韓愈,而亦官于太學(xué),領(lǐng)博士職,歌詩(shī)硈頌,乃其職業(yè)。竊擬于愈,輒作慶歷圣德頌一首,四言,凡九百六十字。文辭鄙俚,固不足以發(fā)揚(yáng)臣子之心,亦欲使陛下功德赫奕煒燁,昭于千古,萬(wàn)千年后觀(guān)之,如在今日也。臣不勝死罪。臣賤,無(wú)路以進(jìn),姑藏諸家,以待樂(lè)府之采焉。
于維慶歷,三年三月。
皇帝龍興,徐出闈闥。
晨坐太極,晝開(kāi)閶闔。
躬攬英賢,手鋤奸蘗。
大聲沨沨,震搖六合。
如乾之動(dòng),如雷之發(fā)。
昆蟲(chóng)蹢躅,妖怪藏滅。
同明道初,天地嘉吉。
初聞皇帝,戚然言曰。
予父予祖,付予大業(yè)。
予恐失墜,實(shí)賴(lài)輔弼。
汝得象殊,重慎徽密。
君相予久,予嘉君伐。
君仍相予,笙鏞斯協(xié)。
昌朝儒者,學(xué)問(wèn)該洽。
與予論政,傅以經(jīng)術(shù)。
汝貳二相,庶績(jī)咸秩。
惟汝仲淹,汝誠(chéng)予察。
太后乘勢(shì),湯沸火熱。
汝時(shí)小臣,危言嶪嶪。
為予司諫,正予門(mén)闑。
為予京兆,堲予讒說(shuō)。
賊叛于夏,為予式遏。
六月酷日,大冬積雪。
汝暑汝寒,同于士卒。
予聞辛酸,汝不告乏。
予晚得弼,予心弼悅。
弼每見(jiàn)予,無(wú)有私謁。
以道輔予,弼言深切。
予不堯舜,弼自笞罰。
諫官一年,奏疏滿(mǎn)篋。
侍從周歲,忠力盡竭。
契丹亡義,梼杌饕餮。
敢侮大國(guó),其辭慢悖。
弼將予命,不畏不懾。
卒復(fù)舊好,民得食褐。
沙磧?nèi)f里,死生一節(jié)。
視弼之膚,霜?jiǎng)冿L(fēng)裂。
觀(guān)弼之心,鍊金鍛鐵。
寵名大官,以酬勞渴。
弼辭不受,其志莫奪。
惟仲淹弼,一夔一契。
天實(shí)賚予,予其敢忽。
并來(lái)弼予,民無(wú)瘥札。
曰衍汝來(lái),汝予黃發(fā)。
事予二紀(jì),毛禿齒豁。
心如一兮,率履弗越。
遂長(zhǎng)樞府,兵政毋蹶。
予早識(shí)琦,琦有奇骨。
其器魁櫑,豈視扂楔。
其人渾樸,不施剞劂。
可屬大事,敦厚如勃。
琦汝副衍,知人予哲。
惟脩惟靖,立朝巘巘。
言論磥砢,忠誠(chéng)特達(dá)。
祿微身賤,其志不怯。
嘗詆大臣,亟遭貶黜。
萬(wàn)里歸來(lái),剛氣不折。
屢進(jìn)直言,以補(bǔ)予闕。
素相之后,含忠履潔。
昔為御史,幾叩予榻。
至今諫疏,在予箱匣。
襄雖小臣,名聞?dòng)鑿亍?div class="jcas6yg" id='poem_sentence_62_83295_comment'>
亦嘗獻(xiàn)言,箴予之失。
剛守粹愨,與脩儔匹。
并為諫官,正色在列。
予過(guò)汝言,無(wú)鉗汝舌。
皇帝明圣,忠邪辨別。
舉擢俊良,掃除妖魃。
眾賢之進(jìn),如茅斯拔。
大奸之去,如距斯脫。
上倚輔弼,司予調(diào)燮。
下賴(lài)諫諍,維予紀(jì)法。
左右正人,無(wú)有邪孽。
予望太平,日不逾浹。
皇帝嗣位,二十二年。
神武不殺,其默如淵。
圣人不測(cè),其動(dòng)如天。
賞罰在予,不失其權(quán)。
恭己南面,退奸進(jìn)賢。
知賢不易,非明不得。
去邪惟難(石本、劍本作艱),惟斷乃克。
明則不貳,斷則不惑。
既明且斷,惟皇之德。
群下踧踖,重足屏息。
交相告語(yǔ),曰惟正直。
毋作側(cè)僻,皇帝汝殛。
諸侯危慄,墜玉失舄。
交相告語(yǔ),皇帝神明。
四時(shí)朝覲,謹(jǐn)脩臣職。
四夷走馬,墜鐙遺策。
交相告語(yǔ),皇帝神武。
解兵脩貢,永為屬?lài)?guó)。
皇帝一舉,群臣懾焉。
諸侯畏焉,四夷服焉。
臣愿陛下,壽萬(wàn)千年(以上《徂徠石先生文集》卷一)。
⑴ 原作往,據(jù)石本改
⑵ 原作望見(jiàn),據(jù)石本、徐本改
⑶ 原作以,據(jù)《宋史》本傳改
位各有法,藉無(wú)妄為。
實(shí)圣人之耕者,宜少陽(yáng)以居之。
建王社于田中,因時(shí)以享;
就春方于國(guó)外,順氣之施。
蓋夫追養(yǎng)祖宗,告虔天地。
酒齊以之薦,粢盛以之備。
故凡建國(guó)之先,必?fù)駷樘镏巍?div id="51sq16x" class='inline' id='poem_sentence_6_1181747_comment'>
然而制度不同,方隅相異。
在周人之盛世,嘗處南郊;
至唐帝之昌朝,變居?xùn)|位。
其意若曰地播生氣,時(shí)從少陽(yáng)。
土因而沃,物得而昌。
此既興于王藉,吾可實(shí)于神倉(cāng)。
是故廣辟農(nóng)疇,用作躬耕之所;
仰參乾道,式當(dāng)歲起之方。
時(shí)或晨見(jiàn)農(nóng)祥,日躔天廟。
則必朝士謹(jǐn)司徒之戒,王者納稷官之詔。
命載耜以勤勞,率就田之壯少。
東作以禮,自符虞帝之書(shū);
壇置于郊,何愧孔生之誚。
胡不居于北者?
惡其就嚴(yán)凝之地;
胡不居于西者?
惡其專(zhuān)肅殺之權(quán)。
就嚴(yán)凝則莫毓其稼,專(zhuān)肅殺則徒事于田。
曷若我地乘于震,氣順于天、啟千畝于王畿,壤稱(chēng)其奧;
遵五行之木德,位據(jù)其偏。
是所謂假力于人,名田為藉。
因先圣而有建,匪后王之能易。
祀殊西漢,賈生不必獻(xiàn)其言;
時(shí)在陶唐,羲仲可以兼而宅。
夫然后天下之農(nóng)不敢以怠,諸侯之養(yǎng)不得而疏。
自我良疇之廣,據(jù)茲盛德之初。
亦猶王所處之明堂,國(guó)陽(yáng)以立;
臣所興之小學(xué),宮左而居。
厥后政失紀(jì)綱,君輕耒耜。
上既遂于晏逸,下亦忘于耘耔。
宜國(guó)家舉盛典以興藉田,繼有唐之天子。
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