人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1227—1307 【介紹】: 宋元間徽州歙縣人,字萬(wàn)里,號(hào)虛谷。幼孤,從叔父學(xué)。宋理宗景定三年進(jìn)士。初媚賈似道,似道敗,又上十可斬之疏。后官知嚴(yán)州,以城降元,為建德路總管。尋罷歸,遂肆意于詩(shī)。有《桐江集》、《續(xù)古今考》,又選唐宋以來(lái)律詩(shī),為《瀛奎律髓》。元詩(shī)選
回字萬(wàn)里,別號(hào)虛谷,徽州歙縣人。宋景定壬戌,別省登第,提領(lǐng)池陽(yáng)茶鹽,累遷知嚴(yán)州。元兵至迎降,即以為建德路總管。尋罷,徜徉杭、歙間以老。虛谷傲睨自高,不修邊幅。賈似道敗,嘗上十可斬之疏。晚而歸元,終以不用,乃益肆意于詩(shī)。吟詠?zhàn)疃啵嗖簧醭謸褚病F渥孕颉?a target='_blank'>桐江續(xù)集》云:「予自桐江休官閒居,萬(wàn)事廢忘,獨(dú)于讀書(shū)作詩(shī),未之或輟?!故菚r(shí)年已六十馀矣。仇仁近嘗贈(zèng)詩(shī)云:「老尚留樊素,貧休比范丹?!诡H為時(shí)論所笑。嘗選唐、宋以來(lái)近體詩(shī)評(píng)論之,名曰《瀛奎律髓》,于情景虛實(shí)之間,三致意焉。而尤以山谷、后山、簡(jiǎn)齋為標(biāo)準(zhǔn)。海虞馮定遠(yuǎn)曰:「方君所娓娓者,止在西江一派。觀其議論,全是執(zhí)己見(jiàn)以繩縛古人,以古人無(wú)礙之才,圓變之學(xué),曲合于拘方板腐之輩。吾恐其說(shuō)愈詳而愈多所戾耳?!勾搜钥芍^深中虛谷之病矣。全宋詩(shī)
御選元詩(shī)姓名爵里方回(一二二七~一三○七),字萬(wàn)里,一字淵甫,號(hào)虛谷,別號(hào)紫陽(yáng)山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩(shī)獲知州魏克愚賞識(shí),后隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進(jìn)士,廷試原為甲科第一,為賈似道抑置乙科首,調(diào)隨州教授。呂師夔提舉江東,辟充干辦公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,遷通判安吉州。時(shí)賈似道魯港兵敗,上書(shū)劾賈,召為太常簿。以劾王爚不可為相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見(jiàn),歸后仍舊任。前后在郡七年,為婿及門(mén)生所訐,罷,不再仕。以詩(shī)游食元新貴間二十馀年,也與宋遺民往還,長(zhǎng)期寓居錢(qián)塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩(shī)初學(xué)張耒,晚慕陳師道、黃庭堅(jiān),鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩(shī)集序》),已佚。又有《桐江續(xù)集》,系元時(shí)罷官后所作,自序稱(chēng)二十卷,《千頃堂書(shū)目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來(lái)殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開(kāi)解,并諛元為“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書(shū)入都……》),誠(chéng)屬可鄙,所以為周密《癸辛雜識(shí)》別集卷上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當(dāng)為事實(shí),集中有“向來(lái)世故未曾識(shí),折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字為韻》),即為此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱(chēng)道。事見(jiàn)本集有關(guān)詩(shī)文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。校以清抄《虛谷桐江續(xù)集》(四十八卷,簡(jiǎn)稱(chēng)清抄本,藏北京圖書(shū)館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩(shī)集外之詩(shī)、校本多出底本之詩(shī)及新輯集外詩(shī),另編一卷。
字萬(wàn)里,號(hào)虛谷。宋景定三年別省登第,累知嚴(yán)州。入元為建德路總管。有桐江集。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1284—1344 【介紹】: 元僧。江州人,徙南昌,俗姓陳,號(hào)笑隱。九歲出家。博通經(jīng)典,旁及儒家道流百氏之說(shuō)。居杭州之鳳山,遷中天竺,又主建康集慶寺。文宗天歷初,被召赴闕,特賜三品文階,授太中大夫。順帝時(shí)受命校正《禪林清規(guī)》。有《蒲室集》。元詩(shī)選
大?,字笑隱,南昌陳氏子。家世業(yè)儒,去而學(xué)佛,得法于晦機(jī)熙公。卓錫杭之鳳山,遷中天竺。文宗自金陵入正大統(tǒng),命以潛邸之舊,為龍翔集慶寺。召?于杭州,授太中大夫,主寺事,設(shè)官隸之。所著有《蒲室集》十五卷,虞邵庵序之,謂?公以說(shuō)法之馀事為文,莫之能禦。吸江海于硯席,肆風(fēng)云于筆端,一坐十年,以應(yīng)四方來(lái)者之求,殆無(wú)虛日。鏗宏軒昂,感厲奮激,老于文者,不能過(guò)也。歐陽(yáng)圭齋之序蒲庵復(fù)公也,亦曰:由唐至宋,大覺(jué)璉公、明教嵩公、覺(jué)范洪公,以雄詞妙論,大弘其道于江海之間。一時(shí)老師宿儒,莫不斂衽嘆服?;试_(kāi)國(guó),若天隱至公、晦機(jī)熙公,倡斯文于東南,一洗咸淳之陋。趙孟頫、袁桷諸先輩,委心而納交焉?;迿C(jī)之徒,笑隱?公尤為雄杰。其文,太史虞集嘗序之矣。?公既寂,叢林莫不為斯文之慨豫章見(jiàn)心復(fù)公以敏悟之資,發(fā)為辭章,溯而上之,卓然并驅(qū)于嵩璉諸師無(wú)愧也。圭齋次論諸禪老之文,最為明悉,而推重?公如此。明洪武初,復(fù)公與蒲室之徒全室泐公,同以高僧見(jiàn)召。已見(jiàn)于錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)集》,故不具載。南宋元明禪林僧寶傳·卷九
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三禪師大訴者。字笑隱。世籍江州。為唐尚書(shū)陳操之裔。后徙居南昌。故為南昌陳氏也。母蕭氏。孕感異徵。日者讖曰。生子當(dāng)為法中龍文中虎。及娩。地為震動(dòng)。父歿。母盛年修凈業(yè)。?為童時(shí)。見(jiàn)佛相好。則戀慕如慈親。年九歲。得依水陸院伯父云阇黎為大僧。遍閱大藏經(jīng)文。欲扣明己躬。愿盡形壽以法為檀。時(shí)一山萬(wàn)禪師開(kāi)化匡廬之開(kāi)先寺。訴竟走依之。不發(fā)。然訴常于此切萬(wàn)指。往百丈。遂徹證于熙禪師拂下。熙曰。昔黃龍得旨。泐潭領(lǐng)徒。游方及見(jiàn)慈明。氣索汗下。你道過(guò)在甚處。訴對(duì)曰。千年桃核里。覓甚舊時(shí)仁。熙以為類(lèi)己。大然之。熙遷杭之凈慈。命?分座。訴以書(shū)記自任。蓋?博學(xué)廣知。加之辯才轉(zhuǎn)變無(wú)方。嘗題曹操讀碑圖。其略曰。碑陰八字非隱語(yǔ)。德祖有智如滑稽。豈是阿瞞不解此。感愧上馬歸路迷。一時(shí)名輩稱(chēng)之。又訪中峰本禪師于天目山。坐語(yǔ)。夜半風(fēng)雨大作。崖石欲裂。左右皆辟易。訴不少動(dòng)。中峰曰。訴公慧定之力。俱足他日必大可觀。至大四年。出住湖之烏回。次住杭城報(bào)國(guó)。又住中竺報(bào)國(guó)。中竺俱經(jīng)火之馀。訴至任緣鼓舞。大廈俱成。僧徒相從者垂千輩。首以竹篦子付之覺(jué)原曇。而妙喜門(mén)風(fēng)又一振矣。天歷元年。朝旨改金陵潛邸。為大龍翔集慶寺。以訴為開(kāi)山第一代。明年詔入奎章閣。設(shè)高座。闡揚(yáng)大法。出貂裘金衲賜之。?終不以示人。然自奉儉薄。衾衣常十?dāng)?shù)載不易也。頻躬燒香。浴以給眾。身外之役。不以勞人。至于名教節(jié)義。則感勵(lì)奮激。不知有己。明宗嘉其風(fēng)范。親書(shū)廣智庵額賜。訴退居處。至順二年。疏謝。歸林下。不報(bào)。又辭。文宗敕臺(tái)臣慰?。安居龍翔終老。兼命較訂百丈清規(guī)。為緇門(mén)定式。蓋百丈建立以來(lái)。年代數(shù)百。法久成斃。諸方叢席各杜繩規(guī)。俾律儀大典易式無(wú)聞。?以百丈舊文。訂列條章若干門(mén)。互換主賓。令法久住。書(shū)成。進(jìn)上。敕諸叢林。遵而一之。于是天下緇流。禮樂(lè)鏗鏘。進(jìn)止有節(jié)。大智之風(fēng)。儼然在矣。嗣后朝賜益隆。梵侶益眾。其禪席之盛。自秀法云以來(lái)。未之有也。會(huì)中龍象。則有愚庵智及季潭宗泐清遠(yuǎn)懷渭輩。激揚(yáng)旨要。嘗問(wèn)僧。青州布衫重七斤。古人道了也畢竟一歸何處。僧曰。東廊頭西廊下。曰。甚么處見(jiàn)趙州。僧?dāng)M對(duì)。?曰。棒上不成龍。又問(wèn)。豎拂拈椎。古佛榜樣。擎杈舞劍。列祖條章。衲僧下一句。作么生道。僧珍重便行。?曰。不消一劄。又問(wèn)。釋迦彌勒文殊普賢從你腳下過(guò)去也。僧顧左右。?喝之。又問(wèn)。無(wú)位真人落在甚處。僧便作禮。?曰。從門(mén)入者不是家珍。至正四年五月朔日。退居廣智庵。復(fù)與御史脫歡公話。別凡熟知。悉致辭。柬命弟子。以?xún)沙n資帛。營(yíng)萬(wàn)佛閣。俾群生得所瞻仰。從容書(shū)偈。順寂焉。閱世六十一。坐夏四十六。學(xué)士虞集為蒲室敘。敘狀?生平甚詳。蓋?之母。精修凈業(yè)。感地生白連。?移居報(bào)國(guó)。時(shí)其母西往。?常愧慕陳尊宿編蒲。以故志所居處。皆曰蒲室。四會(huì)語(yǔ)錄。外文集若干卷。名蒲室集云。贊曰。語(yǔ)云。天地?zé)o全功。圣人無(wú)全能。若仰山父子之為人。庶其全矣。熙公至歿。猶教誡弟子。整其家法。?公于歿前一日。召宗泐輩。孜孜以妙喜門(mén)庭為屬。較二公之心。而往返閻浮百千次。尚未足其愿也。嗚呼大哉。
釋大?,字笑隱,姓陳氏,九江人也。初謁開(kāi)先一山了萬(wàn)。萬(wàn)嘗經(jīng)神祠,見(jiàn)紙灰隨風(fēng)旋起,脫然忘所證,以白東叟,叟詰之無(wú)滯,遂主開(kāi)先。?叩之,未深契也。乃遣參凈慈晦機(jī)熙,熙器重之,問(wèn):“黃龍得旨泐潭,領(lǐng)徒游方,及見(jiàn)慈明,氣索汗下,過(guò)在何處?”?抗聲云:“千年桃核里,覓甚舊時(shí)仁。”一日,又舉百丈野狐語(yǔ),詰之曰:“且道不落因果便墮野狐身,不昧因果便脫野狐身,利害甚處?”?擬答,機(jī)喝之,生平疑滯,渙然冰釋。?博學(xué)多通,于《涅槃》、《法華》、《大品般若》,靡不窮究,故三諦圓融,觀法入妙,尤擅詞翰。黃溍虞集品其文,奇彩爛然,鏗鋐磊落,名重一時(shí)。元文宗、順帝時(shí),屢承恩顧,命坐咨問(wèn),授三品文階,賜賚甚厚,盡用以建閤。元至正四年五月,詣?dòng)反蠓蛎摎g為別,復(fù)留書(shū)與交游之善者,二十四日書(shū)偈趺逝。
人物簡(jiǎn)介
陳亹(14世紀(jì)—15世紀(jì)),字尚勉,福建漳州府漳浦縣十七都人,明朝、南明政治人物。陳亹是永樂(lè)十八年(1420年)庚子科舉人,正統(tǒng)元年(1436年)成進(jìn)士,三年(1438年)獲授行在戶(hù)部廣東司主事,次年調(diào)任江西司主事,升吏部考功司郎中,瓦刺入侵邊境、守臣無(wú)力防禦,他上呈《備邊禦戎策》作策略。天順元年(1457年)吏部薦舉陳亹為廣東右布政使,到四年(1460年)廷議升他為廣東左布政使,他本擬辭退,明英宗召至大殿諭遣,并賜膳給鈔。在廣東他務(wù)存大體、不事苛刻,同時(shí)招撫和抓捕新興、德慶、蓬州流賊,不久以疾求退,寫(xiě)下《明己賦》,成化二年(1466年)得請(qǐng)回鄉(xiāng),設(shè)立祠市祭田、修筑書(shū)院,興建云臥山房自住,徜徉山水。某天得知兒子陳柬買(mǎi)下鄉(xiāng)人若干田地,責(zé)問(wèn)對(duì)方:「可以這樣取貧者所有嗎?」撕破契約還回土地,著有《梅庵存稿》、《經(jīng)籍要覽》。侄孫陳奐,是成化十一年進(jìn)士。