人物：龔大明

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逍遙詠 其十九 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
笑盡人間事（原注：大道沖妙，非愚所知。雖觸類面墻而翻肆其輕忽矣。），到頭總不知⑴。
信心終是實(shí)⑵，如日瑩無(wú)欺⑶。
舉措持恒久⑷，貪生卻似癡⑸。
善緣銷惡趣⑹，惠愛(ài)廣將施⑺。
⑴ 原注：殊不知世間萬(wàn)法因道而形，因物而名。洎乎致詰，莫我知之。
⑵ 原注：欲求玄解，無(wú)如自信其心。信其心，則歸于實(shí)矣。
⑶ 原注：其道不昧，內(nèi)照靈源。亦猶大明升天，則無(wú)所不燭矣。
⑷ 原注：執(zhí)理持行，恒不失儀。故《老子》云終日行不離輜重，其斯之謂矣。
⑸ 原注：茍迷至真，嗜欲不節(jié)，貪生而喪生，愚之甚也。
⑹ 原注：以善為道則惡不生，其猶舉善而教者歟。
⑺ 原注：是以圣人布惠流愛(ài)，博施于民而不離道者矣。
逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
精心求一善（原注：精思鍊志，到虛無(wú)心。求一善者，即得一沖妙之理也。），一善許相宗⑴。
利物無(wú)窮盡⑵，分明理道通⑶。
正邪名恍惚⑷，曉悟見(jiàn)真空⑸。
象外行持法⑹，玄言顯圣功⑺。
⑴ 原注：此一善者，萬(wàn)法妙用，大辟玄關(guān)，從人之欲，任物宗師矣。
⑵ 原注：善道之宗，廣同覆載，不唯一身獨(dú)善，兼亦利物無(wú)窮矣。
⑶ 原注：宗善悟道，益己兼人，道理顯然，猶軒鑒之辨妍丑矣。
⑷ 原注：對(duì)正名邪，邪既不存，正名何有。是謂唯恍唯惚，妙用難名者也。
⑸ 原注：曉其本元，悟彼妙道，以無(wú)見(jiàn)之見(jiàn)，悟真空之空也。
⑹ 原注：達(dá)道高士，土木形骸，所行之行，所持之法，無(wú)狀之象，混合希夷，謂之象外矣。
⑺ 原注：圣人之功，終日作而不作，行而不行，以玄言言之，顯而導(dǎo)之者也。
鵝溪未易掃千尋，龍籜何曾看溢林。
誰(shuí)遣瑯玕青我眼，道人披腹有高吟。
五到洞霄兼似沖妙 宋 · 施樞
七言律詩(shī)
多謝名山不厭人，五來(lái)此地著閑身。
泉聲帶雨驅(qū)煩暑，空翠縈風(fēng)絕點(diǎn)塵。
金鼎火能知應(yīng)候，玉壺花自占長(zhǎng)春。
何時(shí)許證三生約，乞借煙霞與卜鄰。
宿易沖妙道院 南宋 · 張至龍
七言絕句
松發(fā)經(jīng)寒亂不梳，夜來(lái)風(fēng)減屋茆疏。
吟邊凍指僵如鐵，袖裹枯筇畫雪書(shū)。
舊與清泉白石盟，身閒方作洞霄行。
青山延客元無(wú)鎖，碧澗流花似有情。
古洞欲隨仙隱去，高岡終待鳳來(lái)鳴。
道人喚我松間飲，坐拂寒云月未生（以上《鶴林集》卷三）。
飲天慶觀即席賦吳體 宋末元初 · 方回
七言律詩(shī)
寂靜日月白云鄉(xiāng)，漂搖湖海厖眉郎。
壁間猶見(jiàn)畫龍?jiān)?，柱表不聞歸鶴翔（自注：為懷沖妙大師、汪公季謙。）。
杯酒新竹與同色，爐熏異花無(wú)此香。
索茗澆渴上馬去，綠樹(shù)含雨山蒼涼。
麻姑諸峰插脩翠，麻姑仙人鳴玉佩。
中有道人餌丹霞，采術(shù)餐芝鍊元?dú)狻?div class="k363kbp" id='poem_sentence_1_817997_comment'>
此地昔年我曾游，蒼霞碧樹(shù)煙云秋，仙壇石老苔花幽。
尋觀怪石獅子踞，石屋落日玄猿愁。
玄猿愁，白鶴舞，相攜乘風(fēng)淩紫霧。
琳宮丹闕摩太清，下視人寰隔風(fēng)雨。
丹秘金爐深，劍藏石匣古。
揮手接高真，飄飄巳遐舉。
道人笑掬山下泉，竹房茶灶搖輕煙。
天游之亭據(jù)幽勝，玉堂寶翰何清妍。
卻登齊云閣，持觴勸明月。
明月滿山風(fēng)滿林，醉來(lái)清夢(mèng)欲飛越。
我無(wú)負(fù)郭田，我無(wú)買山錢。
一丘一壑肯乞與，便須寫我丹霞篇。
叢殘?jiān)婍僖蓄j垣，姓氏傳訛竹素園。
記否嚴(yán)陵投贈(zèng)句，南窗家世本蘇門（集仙宮有元人右刻詩(shī)首題詩(shī)寄集仙南窗煉師嚴(yán)陵楊大倫頓首末題天歷己巳夏孟書(shū)于練庠冷齋南窗煉師者集仙宮住持提點(diǎn)沖靖守正凝和法師孫應(yīng)元也故詩(shī)有煉師蘇門仙丹灶煮白石之句韓浚嘉定縣志載此詩(shī)題云寄集仙宮葉煉師案續(xù)吳錄云嘉定之集仙宮宋嘉定十七年道士葉子琬建子琬為兩街都道正賜號(hào)沖妙大師此詩(shī)作于元天歷中不得與葉同時(shí)）。