【介紹】： 元臨晉人，字信之。隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩(shī)為業(yè)，教授以終。人稱(chēng)貽溪先生。有《貽溪集》。

革字信之，臨晉人。

父秉彝，登金皇統(tǒng)九年進(jìn)士第，歷官兵部侍郎。

革生中條王官五老之下，長(zhǎng)侍其先人西觀太華，迤邐東游至洛，遂避地家焉。

北渡后，嘗自代門(mén)踰代嶺之北，留滯居延。

己亥夏，赴試武川。

及秋歸，道渾水，訪劉祁京叔于渾源。

登龍山絕頂，自作游記。

隱居教授而終，人稱(chēng)為貽溪先生，有詩(shī)文行世。

信之正大中與張澄仲經(jīng)、杜仁杰仲梁隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩(shī)為業(yè)。

遺山元好問(wèn)裕之評(píng)仲梁詩(shī)如偏將軍將突騎，利在速戰(zhàn)，屈于遲久，故不大勝則大??；仲經(jīng)守有馀而攻戰(zhàn)不足，故勝負(fù)略相當(dāng)；信之如六國(guó)合從，利在同盟，而敝于不相統(tǒng)一，有連雞不俱棲之勢(shì)，雖人自為戰(zhàn)，而號(hào)令無(wú)適從，故勝負(fù)未可知。

當(dāng)時(shí)以為知言。

當(dāng)金源北渡后，裕之首為河汾倡正學(xué)。

時(shí)信之與張宇彥升、陳賡子飏、庚子京、房皞希白、段克己復(fù)之、成己誠(chéng)之、曹之謙益甫諸老與裕之游，從宦寓中，一時(shí)雅合，并以詩(shī)鳴。

元大德間，大同路儒學(xué)教授房祺自號(hào)橫汾隱者，纂錄信之等八人編集成帙，得古律詩(shī)二百一首，號(hào)曰《河汾諸老詩(shī)集》。

明副使濩澤車(chē)璽稱(chēng)其詞藻風(fēng)標(biāo)，如層峰蕩波，金堅(jiān)玉瑩，絕無(wú)突梯脂韋之習(xí)，纖靡弛弱之句。

錄此，亦足見(jiàn)金源一時(shí)河汾詩(shī)學(xué)之盛，雖易世不衰云。

麻革，字信之，臨晉人。秉彝孫隱居不仕，教授王官谷，號(hào)貽溪先生，有文集行世。