人物簡(jiǎn)介
釋子溫，字仲言，號(hào)日觀，又號(hào)知非子，華亭（今上海松江）人。宋季元初，萍海四方，止杭之瑪瑙寺。善草書，喜畫葡萄，世號(hào)溫葡萄。事見《珊瑚網(wǎng)》卷三一引龍?zhí)枳宇}識(shí)。今錄詩(shī)三首。中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。嘉興華亭人，字仲言，號(hào)日觀，又號(hào)知非子。善草書。作水墨葡萄自成一家，其枝葉皆草書法，世號(hào)“溫葡萄”，時(shí)貴贄金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州瑪瑙寺。元詩(shī)紀(jì)事
子溫字仲言，號(hào)日觀，華亭人。宋亡，出家住杭之瑪瑙寺。槜李詩(shī)系·卷三十
子溫，字仲言，號(hào)日觀，又號(hào)知?dú)w子，桐鄉(xiāng)屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州瑪瑙寺，善畫葡萄，枝蔓皆合草書法。時(shí)寫詩(shī)文于上。性嗜酒，豪飲不羈。然楊總統(tǒng)飲以酒，則不一沾唇。見輒罵曰：“掘墳賊。”時(shí)鮮于伯機(jī)得怪松一株，移值齋前，呼為支離叟。日觀時(shí)過之，醉即抱支離叟，或歌或泣，每索湯浴。伯機(jī)必躬進(jìn)澡豆云。嘗在朱宣慰家作畫題一詩(shī)。朱雖武夫，雅敬日觀，軒然笑曰：“我果會(huì)賣蘆柴和尚知我厚酬之見。”《堯山堂外紀(jì)》廣平宋無(wú)贈(zèng)日觀詩(shī)云：“玉山道人蒼壁立，胸潴萬(wàn)斛松煤汁。吐作千年古怪藤，猶帶西湖煙雨濕。元?dú)饬芾觳菽净?，太陰菌蠢蟲蛇蟄。須縈翠霧瘦蛟走，睛抉玄珠黑龍泣。神剜鬼刻字崛奇，水精火齊光陸離。天魔擎來(lái)青帝寶，鯨波涌出珊瑚枝。墨花酣春馬乳漲，醉夢(mèng)渴想西涼婆。風(fēng)窗秋疑蠹葉語(yǔ)，露架夜憶虬柯垂。須臾掩卷何所見，月落庭空無(wú)影時(shí)。”句曲張雨詩(shī)云：“日觀一飲西涼酒，解寫葡萄絕代無(wú)。請(qǐng)師截?cái)喔鹛俾?，還我黑月摩尼珠。”錢唐馬臻詩(shī)云：“老衲摶空無(wú)，混沌為之辟。拔得天地根，不假雨露力。寒藤掛鬼眼，累累冷光碧。驪龍亦驚猜，夜半風(fēng)霆急。”浦城楊載詩(shī)云：“日觀作葡萄，電掃無(wú)蹤跡。誰(shuí)于故紙上，點(diǎn)綴辨墨筆。西天十萬(wàn)里，來(lái)往僅瞬息。敗闕固不小，遺下履一只?！?div id="0ndrwsp" class='inline' id='people_33650_3_29_comment'>
宋亡。又有瑪瑙寺顛僧。豪飲不羈。往往出憤世語(yǔ)。善??葡萄枝蔓虬。結(jié)寫詩(shī)文于上。寓意深遠(yuǎn)。楊總統(tǒng)。以名酒啖之。終不濡唇。見輒罵曰。掘墳賊。
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【介紹】： 宋臺(tái)州天臺(tái)人，字景沂，號(hào)江淮肥遁，又號(hào)愚一子。寧宗、理宗時(shí)著《全芳備祖》前后集，記花、果、卉、草、木、農(nóng)桑、蔬、藥等，共四百門左右，每部各分事實(shí)祖、賦詠?zhàn)娑?，為研究花草植物之重要資料。賦詠?zhàn)嬷胁射浰卧?shī)特詳，多有他書不載及本集已佚者。全宋詩(shī)
陳景沂，名詠，以字行，號(hào)肥遁子，黃巖（今屬浙江）人。理宗時(shí)上書論恢復(fù)，不報(bào)，遂專意著述。撰《全芳備祖》前后集五十八卷。事見清光緒《黃巖縣志》卷二○。今錄詩(shī)二十六首。全宋文·卷七九三○
陳景沂，名詠，以字行，號(hào)江淮肥遁、愚一子，天臺(tái)（今浙江天臺(tái)）人。理宗時(shí)著《全芳備祖》前后集凡五十八卷，曾進(jìn)于朝，今存。此書記花果草木，每一物分事實(shí)祖、賦詠?zhàn)娑悾隆?a target='_blank'>藝文類聚》之類，于兩宋尤為詳備，所錄詩(shī)文多有僅見于此書者，可資考證。見《全芳備祖》自序及韓境序。
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【生卒】：1254—1322 【介紹】： 元湖州人，字子昂，號(hào)松雪道人。宋宗室。幼聰敏，為文操筆立就。以父蔭為真州司戶參軍，宋亡，家居。世祖征入朝，授兵部郎中，遷集賢直學(xué)士。帝欲使與聞中書政事，固辭。每見，必語(yǔ)及治道，多所裨益。累拜翰林學(xué)士承旨。卒謚文敏。詩(shī)文清邃奇逸，書法兼工篆、隸、行草，自成一家。繪畫亦善山水、竹石、人物、鞍馬、花鳥。有《松雪齋文集》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄孟頫，字子昂，宋秦王德芳之后。五世祖秀王子稱實(shí)生孝宗。賜第于湖州，故孟頫為湖州人。年十四，以父蔭補(bǔ)官。宋亡家居，益自力于學(xué)，侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸，以孟頫入見。神彩煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，欲大用之。議者不可，授兵部郎中，遷集賢直學(xué)士，出同知濟(jì)南總管府，歷江浙等處儒學(xué)提舉。延祐中，累拜翰林學(xué)士承旨，得請(qǐng)歸，至治初卒，年六十九。追封魏國(guó)公，謚文敏。子昂以書法稱雄一世，畫入神品，四方萬(wàn)里重購(gòu)其詩(shī)文者，所至車馬填咽。自號(hào)松雪道人，有《松雪齋集》。史稱其清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。戴帥初謂其古詩(shī)沈涵鮑謝，自馀諸作，猶傲睨高適、李翱間。仁宗與侍臣論文學(xué)之士，以子昂比唐李太白、宋蘇子瞻云。虞雍公伯生嘗以詩(shī)詣子昂，有「山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬櫜」之句。子昂曰：「若改山為天，野為星，則尤美矣。」伯生心服之。故有元之盛，稱虞、趙、楊、范、揭焉。子昂以宋王孫仕元為顯官，其從兄子固恥之，閉門不肯與見。子昂之沒也，宋逸士子虛題其詩(shī)卷曰：「文在玉堂多煥爛，淚經(jīng)銅狄一滂沱。原陵禾黍悲豐鎬，人物風(fēng)流繼永和。」亦深惜之詞也。子雍、奕，并以書畫知名。
趙孟頫（1254-1322） 字子昂，號(hào)松雪道人。湖州人。宋宗室。歷仕世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，累官至翰林學(xué)士承旨。卒贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。以書畫著稱，畫名尤著，開有元一代畫風(fēng)。有《松雪齋文集》，詞在集中。又有《巫山一段云》十二首分詠巫山十二峰者，見《花草粹編》。
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【介紹】： 元僧。字無(wú)住，號(hào)云屋。嘗居吳郡報(bào)恩寺。往來(lái)吳淞江上，與仇遠(yuǎn)、白挺、虞集、宋無(wú)諸人相倡和。工詩(shī)。為元代詩(shī)僧之冠。有《谷響集》。元詩(shī)選
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二善住，字無(wú)住，別號(hào)云屋，吳郡僧也。嘗居郡城之報(bào)恩寺，往來(lái)吳淞江上，與仇山村、宋子虛諸人相倡和。山村贈(zèng)詩(shī)曰：「閭門北去山如畫，有日同師步翠微。」其相契可知也。所著《谷響集》近體詩(shī)若干首。子虛有《答無(wú)住師見寄》詩(shī)云：「句妙唐風(fēng)在，心空漢月明。」即此可以評(píng)定其詩(shī)矣。
又善住，字云屋，姑蘇人。掩關(guān)一室，六時(shí)念佛，病久不易，終時(shí)異香滿室，著有《安養(yǎng)傳》、《谷響集》行世。
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